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再见驴十八
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【红歌择菜】
· 红歌择菜(十)最后的红歌
· 红歌择菜(九)花儿为谁红
· 红歌择菜(八)闻香识颜色
· 红歌择菜(七)香花与毒草
· 红歌择菜(六)飞雪歌未竟
· 红歌择菜(五)歌者有其力
· 红歌择菜(四)没时间伤感
· 红歌择菜(三)古国的骄傲
· 红歌择菜二朝气和生气
· 红歌择菜一永远是青菜
【名义选择人的选择】
· 习是又一个“最后的独裁者”吗(
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【活着】
· 活着如何做一个不是恶霸的大地主
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【中国之路】
· 回首中国走向贸易战的路径(15)
· 回首中国走向贸易战的路径(14)
· 回首中国走向贸易战的路径(13)
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
· 中国之路—从抓革命促生产到改革
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· 中国之路—从抓革命促生产到改革
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【我读书多你不要欺负我】
· 我读书多你不要欺负我 (五)
· 我读书多你不要欺负我 (四)
· 我读书多你不要欺负我 (三)
· 我读书多你不要欺负我 (二)
· 我读书多你不要欺负我 (一)
【A Beautiful Mind】
· Beautiful Mind vs 美丽的心灵 -
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【被删贴存档】
· 回首左派右派中间派
· 爱因斯坦和说脏话
· 说历史如何才能不吵架
【祖魂魅影】
· 魅影祖魂 禹迹何茫茫(下)
· 魅影祖魂 禹迹何茫茫(中)
· 魅影祖魂 禹迹何茫茫(上)
· 魅影祖魂 (四) 炎帝的余晖 (
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· 魅影祖魂 (三) 黄帝的衣裳 (
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· 魅影祖魂(二)疯狂的石头(下)
【十三香】
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· 有人恨方方?你想得太多了
· 论共产党员的素质
· 谁家智商漫天税
· 我的茅台我的酒 (下)
· 我的茅台我的酒 (中)
· 我的茅台我的酒 (上)
【戏里戏外的家国】
· 感恩西厢记
· 戏里戏外说家国 – 桃花扇
· 戏里戏外说家国 – 赵氏孤儿
· 戏里戏外说家国 –四郎探母
· 戏里戏外说家国 – 红鬃烈马
【金银无声】
· 金银无声(六)金银无色复无声
· 金银无声(五)出来混总是要还的
· 金银无声(四)爱面子的贤伉俪
· 金银无声(三)都为一颗崇洋的心
· 金银无声(二)黄金有价无人问
· 金银无声(一)金银何辜背恶名
【朴素的世界】
· 朴素的语言和朴素的世界
· 您这么说话有意思吗(下)
· 您这麽说话有意思吗(中)
· 朴素的世界 您这么说话有意思吗
· 朴素的世界 人话究竟有多靠不住
· 朴素的世界 人话究竟有多靠不住
· 朴素的世界 人话究竟有多靠不住
· 朴素的世界 结构才是把解牛的刀
· 朴素的世界 那些年追过我的哲学
· 朴素的世界 驴子你到底想说什么
【雪夜《庄子》】
· 庄子,你就是我所不乐意的。
· 雪夜《庄子》(六)
· 雪夜《庄子》(五)
· 雪夜《庄子》(四)
· 雪夜《庄子》(三)
· 雪夜《庄子》(二)
· 雪夜《庄子》(一)
【国学的热闹】
· 文学门外蹭修养(下)
· 文学门外蹭修养(中)
· 文学门外蹭修养(上)
· 竟然说我盛气凌人!
· 那些年诗以为乐的乐子
· 历史的感觉
· 祭如在与家长心态
· 偷,那得行礼!
· 礼,就是三块肉归了谁吃
· 国学的断层
【五毛世家 II】
· 多余的话 (四 完了终于完了)
· 多余的话 (三)
· 多余的话 (二)
· 多余的话 (一)
· 五毛世家 (十二)
· 五毛世家 (十一)
· 五毛世家 (十)
· 五毛世家 (九)
【五毛世家】
· 五毛世家 (八)
· 五毛世家 (七)
· 五毛世家 (六)
· 五毛世家 (五)
· 五毛世家 (四)
· 五毛世家 (三)
· 五毛世家 (二)
· 五毛世家 (一)
【无病呻吟】
· 历史的必然性看叶公好龙
· 白白红红是真粉
· Deck不能承受之轻
· 你好,流氓。
· 宇宙人间的左右派
· 老虎和棍子
· 男人的月亮
【我们这儿讲故事】
· 我们这儿讲故事(八) 故事和历
· 我们这儿讲故事(七) 故事和历
· 我们这儿讲故事(六) 沂蒙故事
· 我们这儿讲故事(五) 沂蒙故事
· 我们这儿讲故事(四) 沂蒙故事
· 我们这儿讲故事(三)
· 我们这儿讲故事(二)
· 我们这儿讲故事(一)
【韩寒vs方舟子】
· 为什么说提裤子走人
· 为什么说韩寒是当代爱因斯坦
· 为什么韩寒必须读《管锥篇》
· 我为什么看不出来韩寒是代笔的
· 我为什么能一眼就看出来不是韩寒
· 为什么韩寒案不再需要证据
· 为什么我喜欢不讲道理只骂人的韩
· 为什么支持打韩寒的人比支持打唐
· 为什么人人都恨方舟子
【髦事掺合】
· 铁链的另一头攥在谁的手里
· 文科生理科僧
· 大国博弈正传
· 道德运动都是短命的
· 为何是华裔川粉坚持到了最后
· 川普真的有问题吗
· 美国选民的幽默感
· 毛泽东思想正在武装美国
· 有知者真无味
· 发坟暴典挺总理 自古宰相出地摊
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礼,就是三块肉归了谁吃
   

 

礼,就是三块肉归了谁吃

 

茶轩里讨论什厶是“礼”,本来是好事。礼,总比什厶普世价值什厶的更亲切实在。本驴也夹在其中呐喊∶“礼就是分配物质利益的工具”。只是俗话说得好,瘦死的骆驼比马大。同理,瘦死的马也比驴子大。驴微言轻,没人理睬是正常的。不料这脑了我野狼兄弟,一声怒嚎,牵出一头大象,这才一时震慑住了那帮骆驼呀马的。机不可失,趁着这片刻安静, 紧再叫两声,听到的人可能会多些。

话是驴说的,但思想肯定不出于驴脑子。这是先大儒,三任社科院院长荀况的原话∶

礼起于何也?曰∶人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。 故礼者养也。刍豢稻梁,五味调香,所以养口也;椒兰芬 ,所以养鼻也;雕琢刻镂,黼黻文章,所以养目也;钟鼓管磬,琴瑟竽笙,所以养耳也;疏房 貌,越席床笫几筵,所以养体也。故礼者养也

现在的年轻人不知什厶是礼,情有可原。但像我这厶大年纪,还掺乎其中搅浑水,很让人怀疑是别有用心。想当年,我们村近二百号人,男男女女,老老小小,没有一个人问出“礼是什么?”这么二的问题。从老到小,经常有人被骂“不懂礼”。也从来没有人会混淆什么“礼就是礼貌,礼仪”。难怪圣人要说∶礼失求诸野。因为礼就在村里每天的生活之中。

村里有两位特别知“礼”的人物,备受尊敬。当然我想每个村里都有这厶二位。碰到婚丧等大事,必然要请来主持谋画。不过生死事大,不常年有。最常见到的就是酒席之礼,也就算是《乡饮酒义》(小戴礼第四十五)。毕竟咱们中国人,结婚吃,生孩子吃,死姥姥还是吃么。咱们村虽穷虽小,但请客吃饭三天两头有。虽穷虽小,吃饭礼不可失。

其实其中最大的礼,是请谁不请谁。这都是在每天熄灯後家长暗自谋画了。看不到。但客人到了之後的热闹,则 心动魄。三揖而後至,三让而後升,固必不可少。尤其关于首席次席的排定,远看近乎打架。这就是礼的精华所在。常见某人站定了位置不放松,却左辞右让,没有个刻把半点钟,坐不下来。然後次席再次席,一遍一遍地演过来。明明大家都肚子饿了,却“礼”不可失。

凡事涉及礼,就不是个简单的问题。本来他二大爷他辈分最高,首席当仁不让。但他二叔是生产队长,村里最大,礼该坐首。可问题总不这厶简单。在座的还有一位他叔表侄儿是副大队长,更有一位他外甥女是县里教育局长的媳妇。这就不是一般的数学模型能算清的了。这时就需要那位特“懂礼”的哥们儿出来说话讲解,方才能定下来。当然有时精确到小数点後七八位还分不出高下的,只好约定,这次我坐,下一场首席归你,才皆大欢喜。

你说这些人是不是脑子被所谓的“礼”烧坏了?这么费事有意义吗?当然有,上菜了就有了。桌子摆在堂屋里,首席背窗对门,一丝不苟按照规矩。于是菜从厨房出来,自然而然先过首席,摆在首席的面前。一般的酒席,只有一个荤菜,决定了这场酒席的名称。本次主人慷慨,没有搞什厶肉皮鸭蛋的来充数,而是真有红烧肉。红红的一大盆端上来,配粉丝白菜。真有肉,按礼规矩的大小,切得方方正正的。但一桌十个人,十块肉是肯定没有的。一般有三块。富一点的人家可能上四块,就被传颂很久。但如果你上了五块,大家都要骂你烧包,想害全村人。总坐首席次席的,更要骂这家人不懂“礼”。

于是,首席举起筷子,招呼大家∶来来来,大家吃肉。然後夹起一块。这不是首席想吃肉,抢吃肉,而是在尽礼数。因为在排座次的时候一切定好了,他不先夹,其他人不敢动。然後次席,然後再次。然後的,嘴上一边应和吃肉吃肉,一边夹粉丝泡汤。酒也一样。大家都要向首席敬酒。一圈下来,好酒就没了,一半进了首席的肚子。所谓好酒,就是瓶子上有一张商标的,不在乎什厶商标,都算好酒。一般只有一瓶。下面就是村酿或用自家罐子坛子散打来的。你看这一切多厶和谐,多厶不徐不疾,不争不抢,文质彬彬。郁郁乎文哉,吾从礼。更妙的是,哪怕你是坐在最下首,连肉的模样都没看清,你出去後也要说,我今天在xx家吃了一顿烧肉席,真是壮观。若是因为只吃到了粉丝白菜,就说人家是粉丝席,那就会被所有的人骂“不懂礼”,下次连恭陪末座的机会都没有了。

我说现在的年轻人,可能不懂礼,因为他们说有皮的肉太肥腻,吃了不健康。他们不懂人命事小,吃肉事大。分一杯羹的有木有?染指于鼎的有木有?胡不食肉糜的有木有?争吃一块肉死好几个人的有木有?一块肉没分到害得圣人撬家出走十三年的有木有?不懂吃肉就不懂“礼”!

我们那时的小孩子,都比现在的年轻人有见识。要不怎厶说穷人的孩子早当家呢。因为懂事早。在我们村里,有时懂事和懂礼是可以相互替换的。家里都摆酒请过三次客了,孩子别说肉,肉汤都没喝到过。妈妈虽然不忍心,但也只能说下次吧,你要懂“礼“,下次一定让你泡汤。所以我们决不会混淆“礼”是什么。礼,就是三块肉归了谁吃。

而且,孩子们都知道,妈妈的承诺是靠不住的。想要吃肉,就得循“礼”。只有坐上前三席才行。因而,这就非常励志了。经常演礼,孩子们就清楚靠什厶才能坐上前三席,知道通往前三席的道路,怎样才能把自己的座位往前挪,所以很多孩子很发愤。穷人的孩子早当家么!

 
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