反思批判是一種胸襟 吾 丁 有人總是盯着我的言論，說我侮辱中華民族，“潑污”中國文化之類，只要我寫了文章，這些人便如同一群飢餓的毛主席的好孩子一樣，一哄而上開批鬥會。我的思維習慣是在80年代養成的，那個時代是一個胸襟寬廣而充滿自信的時代，我們這些當時的大學生就在那個時代鑄成了這樣的思維，也同樣鑄成了我們寬廣的胸襟和滿懷的自信。我記得，大學時代我的觀點是“毛是最壞的，而共產黨總體是好的，中華民族是優秀的”。後來，我逐漸認識到，毛是最壞的，而中共這個集團同樣壞到了極點，最近幾年又進一步認識到，其實中華民族這個群體，也是一個很爛的群體。 其他的觀點至今未變過。 近年來偶爾會讀到一些當年參加了64的人寫的“反思”文章，反思當年自己的幼稚與草率，反思原來自己親身參加的那個運動是給黨和國家添亂的行為，反思原來那些學生領袖和學生導師們是一些沽名釣譽的卑鄙小人，反思如果再有這樣的活動自己一定要站穩立場再也不會參加了……云云。 我倒是想真心地向這些同學道賀：你們成熟啦！同時，回顧一下自己，當年的想法至今未變，跟這些成熟起來的同學相比真是很羞愧，我為什麼就不能與時俱進呢。想到此真是自慚形穢恨不得把自己操兩下。 有人說毛和中共另當別論，你罵中國人整體我們就不答應，就要口誅筆伐，就要踏上1萬隻腳讓你永世不得翻身！我一直認為，我們在談論問題時，沒有必要面面俱到，集合概念本身就不具備統計學的嚴密。另外，四平八穩，八面玲瓏，推心置腹，鬼話連篇的文章人民日報天天都有，網站上也有些老神在在的傢伙整天寫那樣的文章，但那顯然不是我的寫作風格——我的格調沒那麼高。如果我們在論述一個觀點的時候總是盯住數字的全面或片面，任何人都不用論述任何問題——大家都是錯的。 “傷痕文學”好象是中文系的盧新華同學的一篇小說引領下開始的一個思潮。80年代的反思和批判逐漸進入高潮，引發了86年的學潮。對於89年的民主運動，中國人的整體性愚昧（蘆笛的說法是“中華民族那驚天動地的愚昧”），使他們不能正確地看待那場運動，現在的大眾普遍認為那是一場把國家拉入倒退的運動。很顯然，這都是中宣部洗腦的成效。 當年老鄧把紫陽拿下，準備把澤民同學推上總書記的位子，提前給姚依林王震等幾位“老革命家”們打招呼時，說了這麼一段話：這次運動，從學生到工人，到市民到農民，都動起來了，什麼口號都出來了，唯獨沒有反對改革的口號…… 老鄧在這個時間點上還是個明白人。他也看到了，學生運動的主旨並非反對改革，相反，運動的口號是“深化改革”。真正令他坐立不安的是“要進行政治體制改革”，“開放黨禁報禁”，“新聞自由”，“結束老人政治”“言論自由，結社自由”這些口號。沒有任何一個人說過“反對改革”的口號。面對這些口號，老鄧完全站在反對的立場上，從而走向了無法收拾的結局。 我們可以很清楚地看到，在“改革”這個角度上，學生們與老鄧是一致的。問題是，在政治體制問題上，老鄧一步也不退，寧可開槍也不退。簡單地說，開槍就是為了維護政治體制不變。 澤民同志的信仰是悶聲發大財。加上他是地方出身，進了中南海連北都找不着，政治改革？打死他也沒那個膽量啊！怎麼辦呢？老鄧給那幾個老革命家們打招呼的時候就說明白了：一定要抓緊時間做幾件實事，給老百姓看看，我們黨還是干實事的，抓幾個典型給大家看看…… 也就是說，政治改革是絕對不搞的，但是要堅持不移地進行經濟改革。這就是貫穿了64以後的整個中國發展路線的總方針。換句話說，從開槍以後，中國就走上了一條堅持一黨專制的政治體制，同時拼命發展經濟的路線。 如果按照這個想法能夠建立起政治的清明與廉潔，它必須有一個前提，那就是：中共不需要別人監督，他們自身有一種超然的能力來糾正自身的錯誤，並能夠避免“絕對權力產生絕對腐敗”的政治規律。 天啊，他們的確這樣認為。他們的確認為他們的黨有這樣超然的能力！他們認為別人不行，他們黨就行。他們認為別的政府不行，他們的政府就行。他們信奉“社會進化論”，他們認為明天一定會比今天好後天一定會比明天好…… 20多年過去了，政治體制的癥結到底有多麼嚴重，現在連那些最無良知的抬轎子的奴才們都看出來了，更別說我這從一開始就在陰暗處冷眼看笑話的別有用心的反華分子了。 不說政治了。說多了傷害中國人民的感情。說點文化因素吧。 風水輪流轉，80年代的反思批判思潮，隨着澤民同學的悶聲發大財的哲學理論被銷聲匿跡，當年處於下風的民族主義強調又逐漸粉墨登場，越來越成為中國文化舞台的主流。我們這些反思批判派好象再次處於弱勢了。 這些愛黨愛國愛民族的中國人們有一些共同的特點： 第一是文化程度普遍不高。很多人雖然懂一些電腦，但是中文程度很低，亂造成語和詞彙。而且有些人還有一些來歷不明的目空一切的狂傲。大概他們覺得自己在國外拿了個學位，就成了“知識分子”了，這是對“知識分子”的誤解啊。 第二，由於他們在時間和空間上都與現實的中國橫亙着一個巨大的距離，這個距離就產生了一種虛幻的美。因為他們多數是“社會進化論”患者，他們認為明天會更好，世間萬物都會“越變越好”，所以他們認為，在他們離開中國以後，中國社會固有的病狀也就隨着時間的流逝自然痊癒了…… 這就是驚天動地的愚昧的一個鮮明的思維例證。 第三，因為對真實的中國有隔膜，隔膜導致了誤解，誤解的延續導致心虛，心虛則沒有自信，沒有自信的人最容易對反思批判產生反感情緒。癩痢頭最怕別人說禿子，做了虧心事的人最怕半夜有人敲門，說的就是這回事兒。 2012/11/6 | 
