禮，確實說不清楚是什麼。我記得不止一次地打開過《禮記》，但從來沒讀完，一半都沒有。因為我發現所讀到的內容，在我腦子中停留的時間，從來不及一頓酒肉在我肚腸中待的長。只能放棄。不如我們直接來看看，禮這盞紅燈，在孔家是如何代代相傳的。

孔子就不去說他了。他兒子，孔鯉孔伯魚，就出蹊蹺了。仲尼嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：學禮乎。對曰：未也。不學禮，無以立。鯉退而學禮。這時伯魚多大了？估計是成年之後了。這讓我想起我兒子上學的時候，想出去玩，被我撞見。總是大吼一聲：作業做了沒有！但具體作業是什麼，就不是我操心的了。估計孔子也是如此。“又聞君子之遠其子也”麼。所以伯魚的成績可想而知。在這裡，禮，不過是家庭作業而已。

伯魚成績不好，損失最大的，其實是後世文物販子。孔子是造假的祖宗，精明無雙。一句我“述而不作”，既推乾淨了自己的責任，又絕了以後所有造假書的人利用他的想頭。可不幸這伯魚偏又和今天的毛少將似的，縱出名門，又掛博士，卻誰都知道指望不上的。所幸伯魚的兒子子思還差強人意。後世造假書的就都掛子思為第一作者。要知這文物是越古越值錢，兩代人一差，四五十年過去，損失何止萬億計，遺恨失千古。直到二十世紀，出了國學南大師，憑橫跨釋道儒三教之大法力，從假書中選重要的幾本，象什麼禮呀易的，硬塞到孔子手中，逼他簽名認下。方才彌補了這段千年奇憾。

以後孔門子孫，有做官的，有參加農民起義的，但沒什麼學術上出名的。直到第二十世孫，建安七子之首孔融孔文舉。這孔融四歲能讓梨，不得了。讓梨合“禮”，本沒什麼。但小小四歲就能弘揚“悌禮”，才傳為千古美談。孔融放棄了大梨，得到了禮。這禮，原來是要用梨來換的。

孔融一直神童到十歲。據《世說新語》：孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳。”文舉曰：“想君小時必當了了。”韙大踧踖。

窘歸窘，不過陳韙確實說對了。這孔文舉大了之後，實在提不上筷子。十六歲就闖下大禍，害得他大哥被殺。可架不住名聲在外，一直有官做。經常為一城之主。但每次有事，都守不住城。要麼一逃了之，要麼被生擒。但無論是逃跑，還是被活捉。他都面前放着一卷書，作悠然讀書狀。大概取其“天不喪斯文而弦歌不絕”之意吧。譜擺得好，真管用。他不但從無性命之憂，還城池越丟越多，名氣越來越大。直到後來，自己也不知道自己究竟有幾兩骨頭了。

要說孔融是神童，我覺得他比他的兒子還差遠了。孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝日父眠，小者床頭盜酒飲之，大兒謂曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行禮！”多可愛。五歲小兒都知道，想要酒，就得放棄“禮”。這禮，原來要用酒來換的。

酒以成禮，拜而後飲。起於何時，已不可靠。不過據傳最早的“酒”的象形字，是一個類似甲骨文“乙”字的一彎，其上加一點。考證說，遠古酒很金貴，只用於祭神。由大祭司在參加祭祀的每個人手臂彎里滴上一些。少歸少，大家喝了必須得醉。然後狂歌癲舞，作神靈附體狀。當時肯定不能拜而後飲的，因為無論這拜跪不跪，只要一抬手，寶貴珍稀的酒就流掉了。

不知何時就得拜了。依禮記鄉飲酒之義。主人拜迎賓於庠門之外，入，三揖而後至階，三讓而後升。。。還要拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既。。。這小兒喝口酒，究竟要拜多少次，我就不得而知了。但他一句“偷，那得行禮！”解了所有麻煩。可愛歸可愛，這句話對不對呢？從後來的發展來看，恐怕這老二是要後悔的。

三年後，孔融出事了。想不到這孔子二十世孫，竟是個謬種。他居然說：“父之於子，當有何親？論其本意，實為情慾發耳。子之於母，亦復奚為？譬如物寄瓶中，出則離矣。”這，簡直欲置“禮”於何地？不過孔融原以為禮可以用幾句怪話就換了，但曹操最終把他殺了，罪名是違背禮教，跌盪放言。孔子的孫子，被用禮教之名殺了，也是讓人驚詫。孔融所不知道的是，這禮，原來是要用命來換的。

孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：“冀罪止於身，二兒可得全不？”兒徐進曰：“大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？”尋亦收至。

大名士的見識還不如一個小孩兒。我猜這句話該是其中小兒說的。如果有機會問他，估計經過這次後，他必定會說：“偷，也得行禮！”因為不尊禮，要送命的。只是他再沒有機會說了。時，大者九歲，小者八歲！這禮，原來是要用命來換的。

懂不懂這個道理，決定了一個儒，是君子儒還是小人儒。

儒以《詩》、《禮》發冢，大儒臚傳曰：“東方作矣，事之何若？”小儒曰：“未解裙襦，口中有珠。《詩》固有之曰：‘青青之麥，生於陵陂。生不布施，死何含珠為？’”“接其鬢，壓其顪，儒以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠。”

既以《詩》、《禮》發冢，為何不拜？這墓主，沒人守墓，不會是王侯。卻又穿裙含珠，估計是個士。據禮記喪大記二十二 ：應於士旁三拜。為何不三拜？難道這二儒也要說：“偷，那得行禮！”這兩個侏儒，豎儒，小人儒！難怪做不了大事，只能盜墓。這種短見顯然惹惱了孔門直系第七十三代孫，北大孔教授。大喝一聲：笨蛋！正是因為偷，才要行禮！不唱紅，就被打黑。趕快三拜！

要問是哪三拜？卻是：去你媽的，滾你媽的，操你媽的！原來這禮，要他媽的來換的。

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