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2012日本自由行：奈良1 (含照片)

成田逛完了以後，我們是幾乎提前1小時到了成田機場的國內航班候機室候機。找這個候機室還花了點時間，因為與抵達的地方不在一處，是另外一座樓。

飛機到達大阪的時間是下午7點多，也就是傍晚時分了。對日本機場工作人員和空姐印象都很好，她們都非常認真和有專業精神，日本機師也不錯，降落很平穩，不像美國的機師，在成田降落的時候，很嚇人，飛機是咣噹一下降落，震動很大，我們都以為要完蛋了。

在大阪機場出了點問題，主要是我們的問題，原因是我們事先的功課做的不對，我們以為飛機應該降落在關西機場，因此事先找的資料是如何從關西機場到我們在大阪的住處，線路，如何走等等。可是，後來實踐證明，我們的飛機是降落在大阪國際機場，而不是關西機場。因此，我們行李提出來以後，就傻眼了：如何去大阪的旅店呢？出租車不敢坐，太貴了。

地鐵也沒有找到，關西機場是有地鐵（或輕軌) 的。後來在回程的時候，我們才知道，是有一個吊軌的車可以到大阪機場，也就是高架電車。我們只見到機場大巴一輛輛開出去了。後來我們就問櫃檯服務員，還買了一個三日的套票（必須用護照），也就是可以無限制用三天的電車票，不是JR 車，是另外一種電車。可她們也不清楚。最後我們問一個管check in 的一個年輕女孩，那個女孩非常的認真熱情，幫我們跑前跑後，還跑到外面問機場大巴的人，最後她找到了去天王寺的機場大巴，是呀，到了天王寺，我們就知道如何走了，坐地鐵就可以到我們的旅店。這個到天王寺的大巴還很便宜，只要600日元一人。

這個時候天已經黑了，我們告別了那個機場女孩，上了大巴，開始觀看大阪市的夜景。這個女孩的熱情服務，其實這都不是她的責任，令我們對日本的態度頓時好起來，看來，服務人員是非常重要的。後來，我們熟悉了大阪以後，發現，從我們的住處，谷町四丁目到大阪機場，最簡單的辦法是坐兩站谷町線地鐵到梅田，然後在梅田坐機場大巴去機場就可以了。當然，我們最後去機場也不是這個辦法，而是從京都返回的路上，中途換乘的那個高架電車。

我們的住處是在谷町四丁目，是一座高層，兩間臥室，兩個獨立門但中間不過是一個日本式的那種拉們，可以拉開的那種，拉開就是一大間，還有一個小廚房和衛生間。廚房裡面什麼都有，鍋碗瓢盆都有，還一個小冰箱和小微波爐，切菜的刀子也有，本來我們設想是可以自己做飯的，可是後來我們也沒有開過火，都是在外面吃的，只是用煤氣燒過熱水。這旅店裡面住了很多的年輕人，幾乎都是老外，大概都是短期旅遊或讀書的。我們要住在這裡5夜，直到離開大阪。

地鐵下來5分鐘就可以到我們的住處。我們的住處離大阪的那個著名的大阪城公園，只需要步行15分鐘，非常近了。這個地方離大阪的一個中心梅田，不過是兩站地鐵的距離，我們去京都和神戶，就是要到梅田轉車。這個住處是我們在網上精心找的，很多老外的評價都不錯，位置非常好。晚飯還沒有吃，我們放好了東西就出去找吃的，後來在附近找到了一家麵館，吃的日本的麵條，很好吃。日本的麵條品種非常多，很複雜，也不貴，大概700到1300日元就可以吃一碗。這大概是最便宜的一種食品了。後來我們在京都也吃過兩次不同的麵條。住處旁邊還有一個FAMILY MART 店，還有一個7--11店，我們在那裡還買了第二天一早吃的東西，如牛奶，麵包飲料等。

第二天，我們就奔歷史名城奈良了。

日本的行政區劃是縣大於市，與中國秦朝以前的行政區劃一致。級別好像是都，府，縣，市。東京是東京都，大阪是大阪府，還有大阪市。大阪府有800多萬人，但大阪市，只有200萬。奈良縣有140萬人，但奈良市只有30萬人。

奈良是日本的歷史名城，大概在中國隋唐的時代，做了很多年的日本都城，所謂平城，或平城京，是日本幾代天皇所在地。據說，漢獻帝的玄孫帶領2000多人在漢末，曾到日本奈良避難，後來就留在了奈良。其著名的東大寺，春日大社，還有鑒真和尚東渡日本後建立的唐招提寺，都是在那個時代。這些地方現在都是世界遺產。在日本歷史上，奈良好像是一個時代的代名詞，即奈良時代。奈良時代，正是大規模引進中國唐代文化的時代，包括派遣唐使去中國，也是大規模從中國引進佛教文化的時代。而且奈良的皇宮，也是仿造中國唐代長安的樣子建的，現在好像還有一個皇宮遺址在。

大阪到奈良很近，只換一次電車就可以到，時間是50幾分鐘。京阪神奈地區，其實現在幾乎就是一個地區，分別不出來了，因為全都連成一片了，房子都是挨着的，綠地田野幾乎看不到。感覺起來，有點像現在的北京市，估計面積大小也差不多。大阪到京都的距離大概就是北京市區到八達嶺或延慶的距離，大阪到奈良就相當於北京城區到通州，大阪到神戶就像北京城區到大興。因此，整個阪神京奈地區，感覺就是一個大北京的範圍。因此，房子連成片，也很正常。現在北京城與各郊區之間，房子幾乎也連成片了，原來都是有空隙，有田野的。

在電車上，碰到一群日本中學生，好像是初中生，也是去奈良，我仔細觀察了一下日本的小孩，發現也是很活潑的，男孩女孩都如此，而且也都是打鬧嬉笑的，在電車上有座位也不坐，站在那裡互相玩耍。看來，天下小孩子都是一樣的，但不知為什麼日本人一成年，就變得很壓抑的樣子了呢？日本年輕人還好，在車上，也都是在玩手機。總的來說，在日本的電車上，大多是比較安靜的，街上也是如此，吵鬧的現象很少。下了電車，感覺奈良的人口很少，房子也很矮，沒有什麼高樓。後來查資料知道奈良縣70%的地方都是森林，以產木材為主要經濟，房屋建築高度政府有限制，不准許太高。30萬人的小城，很清淨呀。去奈良公園，先是過了那個奈良町，其實也就是一個小街道，但感覺比成田的小街道差多了，也有一些的老房子，街道上面還鋪了防雨棚頂，不過，建築和裡面的的風格不太好，感覺還是太現代了。

像日本的成田，奈良，還有京都，都有很多這樣的古代小街，裡面是比較現代的商鋪或有特色的商鋪，外表卻是古代的，或有古代風格的，這樣的古今結合，在中國也在搞，如北京的南鑼鼓巷，什剎海，前門大街大柵欄，雲南的大理古城，麗江古城，其方式都是古代建築與現代商業的結合，集商店，小吃，酒吧，飯店，文化情趣於一體，這種運作方式，也許是保持古建築與現代商業於一體的一種方式，但筆者想，這也不是唯一的方式。有的時候還會覺得太商業化了。

過了小街，就是奈良公園了。公園很大，有著名的東大寺和春日大社。而最先接觸的，當然是非常有名的奈良神鹿了。很多的鹿，太多了，大概有1200多頭，散落在各處，悠閒地閒逛，也有的跑來要吃的，可以買食物給鹿吃。當時的感覺是李白的詩句：且放白鹿青崖間，需行即騎訪名山，呵呵。兒子買了幾袋子專門餵鹿的食物，有點像餅乾的那種，鹿就上前來搶，呵呵。還有的鹿跑進旁邊的店鋪裡面，看來，在奈良這裡，鹿為上呀。估計這種鹿都繁衍了很多代了，大概也有很久的歷史了，他們根本不怕人，從小就與人在一起活動，如何會怕？

東大寺很壯觀，去裡面要500日元的門票。據說這個東大寺是世界上最大的木結構建築，裡面的大銅佛也是世界上最大的銅佛，（公元749年鑄成，高14米多，重250噸）建築是相當於中國唐代時代的建築，風格也是唐代的風格，1200多年了，東大寺現在是世界遺產。東大寺的佛教宗派是華嚴宗，也叫大華嚴寺，還是從中國來的。東大寺在歷史上多次被毀，裡面的大佛也被毀壞了相當的部分。日本的寺廟和很多地方都可以自由拍照，但不可以用三腳架拍照，筆者揣測用三腳架拍照就可能是商業行為了。因為你用手裡端着相機拍，是拍不太好的。在東大寺裡面買了一個帶指南針的木質鑰匙鏈，還有一把小扇子。東大寺本身雖然很大，但孤零零的，不成規模。原來周圍本來也有很多寺廟，但大多被毀了，東大寺在日本戰國時代前後被毀多次。

奈良這裡遊人並不是很多，大多是散客，日本國內的人有一些，外國旅遊團一般不來這裡，尤其是中國的旅遊團，幾乎都不來奈良，他們只去京都，而且在京都最多也就逛兩個寺廟，清水寺或金閣寺。我們之所以不願意跟團走，就是太受限制，時間和旅遊的項目，都受限制，玩哪都是走馬觀花，最後的感覺是，好像去過了，又好像沒去。

逛完東大寺，我們去春日大社。不過，去奈良那日，天氣非常的熱，還悶，當時覺得日本應該比較涼快，因為靠海嘛，成田就很涼快，但到了奈良才發現，日本的夏天也非常的熱，氣溫也在30度左右。後來幾天，包括去京都的幾天，也都很熱。在路上，時間是中午了，我們找了一家沒有客人在的小店，吃飯。也是麵條，店裡面有冷氣。這個店很有趣，一半賣東西，如刀具和土特產等，一半是飯店。一個老闆娘，面端上來，人就不見了。店外還有鹿群走過，很有意思。

神社是日本很重要的地方，日本的宗教崇拜分兩個系統，一個是佛教系統，另外一個就是本土的神道教系統，而這個神道教系統，主要就是神社，日本的基督教徒並不多，伊斯蘭教徒也不多。後來我感覺神社的崇拜，包括京都的伏見稻荷大社和八坂神社，都是一種原始崇拜，也是多神崇拜，很多的神，一塊石頭也是神，一個動物也是神，熊呀，鷹呀都是神。有的有牌位，上面有屋頂，有的就是一塊石頭，刻上字，就可以了。萬物有靈。

神社建築的一個特點是顏色，一般都是橘紅色，有很多的門廊，還有燈，石頭的燈台，春日大社的燈台據說有1600個，有一個什麼燈會，是節日，點上1400個燈，很壯觀的。京都伏見稻荷大社的門廊非常有名，也非常壯觀，滿山的小路上都是，一個挨着一個，人進去，猶如進到一個迷宮裡面。

管戀愛和升學的牌位也有很多，有的是掛着的小木牌。其中有一個圖，標明哪種祈福是在哪個神社，祈福的方面幾乎無所不包, 如生命，健康，夫婦，升學，學問，發達，生氣，成長，勇氣，財寶，進步等等。

游完了春日大社，我們就離開了奈良公園，而去奈良的另外二個寺廟，非常有名的，也同時是世界遺產的藥師寺和唐昭提寺。要另外坐電車去，慢車，也就是普通電車。