關於民主普世以及宗教信仰的幾點見解：

一，在現代危機以後，人類面臨的主要問題已經不是民族矛盾和國際矛盾，而是人類欲望和靈魂之間的矛盾，是抽象的人自身中的矛盾。所有過度注重物質的派別都是危險的，不單對自己的敵人，更是對自己。

二，中國的前途遠不是強大與稱霸的問題，而是拯救世界的問題。當代世界的危機很大程度上說是文藝復興以來自由資本主義的過度發展導致的，共產主義更是這一傾向的極端表現。雖然在物質分配上共產主義與資本主義水火不容，但是從物質和精神的分野上說，二者是一丘之貉，五十步笑百步而已。當今世界的希望在哪裡？絕對不在縱慾的美國和奢侈的巴黎。萊茵河畔是希望之一。如果中國能夠不再追逐魔鬼而回歸傳統的話，九州大地是世界的另一個希望。

三，政治層面上，一直都有君主專制和民主議會的分歧。其實當今世界真正成熟成功的政體是二者兼而有之的，沒有純粹的民主社會。追求純粹的民主是不理解民主不理解政治的表現。君主制度的人性根基在於仁愛，而民主制度的人性根基在於欲望自私（民主的目的在於防止這種危險。）。這一問題我已經在以前的文章中討論得很多了。

四，當代世界的核心問題在於傳統宗教的發展。科學與邏輯分析的超越性發展和信仰領域的嚴重滯後甚至倒退造成了兩個十分詭異普遍的現象。其一是否定宗教的神秘性和教條性，對宗教教條並沒有從邏輯上分析清楚就下結論認為這些教條是桎梏人性的。這造成全世界範圍內的道德淪喪。其二是另一極端，就是各傳統宗教的原教旨主義，伊斯蘭教有，基督教有，佛教有，儒教和道教同樣有。這些流派並沒有從靈性上，結合聖賢時代的環境語境和文化特點以及當時的人文背景來還原聖人的本意，而是把兩千年前對於當時的人來說極其鮮活的真理，從字面上搬到現在來，從而變成了殭屍般的語言。於是乎，耶穌的大愛沒有出來，佛陀的慈悲沒有出來，各類迷信卻風靡世界。