手頭沒有書， 只是估計。 南、北宋三百二十年，總共開科一百一十八次。取進士39,711人。 元朝共開科十六次，取進士1,139人，國子學積分及格生員參加廷試錄取正副榜284人，總計為1,423 人。明朝二百七十七年開科八十九次，取進士24,536人。清朝二百六十七年間開科一百一十二次，進士二萬六千人。 以一代25年計算， 明清某一時段活着的進士總數大體在2000人到2500人之間。 如果舉人和進士比例在10到20人之間。 某一時段全國舉人總數大體在2萬到5萬之間。 秀才總數隨時代而變， 大體總數在百萬之下。 有學者把這個群體考慮為傳統中國的士紳集團。 我個人看法，秀才是否能列入士紳集團還可爭議。 如果全國人口為一億五千萬， 戶均五口， 那麼充其量， 秀才以上儒者在總人口比例為2-3%。 舉人以上在人口比例只占千分之二三。 如果認為科舉制度選拔出來一半有某種科舉背景， 一半為道地平民出身， 我們也可以估計科舉為人才提供的上升幾率。 從一方面說， 中國官場的需要量更少。 明初（文）官僚總數不過6，7千人。 即使後期大大膨脹，冗官無數， 也還滿足不了需求。 明清官場， 進士出身並不能保證得到一個實職官位， 更不用說舉人出身。 舉人大挑就是萬不得已為舉人開的一條道路。 中國曆朝歷代， 都有人口問題。 漢唐明清， 和末期相比， 初期人口多不到末期四成。 從科舉角度而言， 平民子弟通過科舉魚躍龍門的幾率大不一樣。 這也就是末期底層知識分子日趨激進的一個重要原因。 傳統中國官僚不多， 那麼靠什麼控制社會呢？ 通常答案是鄉間士紳。 這個答案並不完全。鄉間士紳本身就是科舉產物，新朝初期， 退休官僚不多，自然也就沒有強有力的士紳集團。 所以需要進一步研究。 就朝代後期， 縣級以下衙門中的書吏和衙役構成另外一大集團。這個集團不受科舉制度影響， 幾成世襲集團， 人口有百萬之多。 從古人著作看， 科舉制度產生的官員到異地（不是本人家鄉）在很大程度要受這個集團的控制。 沒有他們的協助支持， 政務處處受阻， 寸步難行。 這個集團總人數可以達到總人口5%以上， 其實是中國傳統社會非常重要的一層， 為上層和百姓連接的橋梁， 也常常是千夫所指的對象， 但歷來不受研究者的重視。 這個集團教育程度不高， 缺少理想， 並不那麼忠君。就經濟而言，幾乎全靠陋規生存。一方面權力很大， 一方面地位很低，隨時可以被縣官等處罰。 在整個傳統社會中，他們應該又代表一種文化， 和上層儒家又有不同。 | 
