在中国，“神医”真是层出不穷。最近，又一名神医被曝光了，大名叫萧宏慈，所谓“健康管理专家”，自创一套“拍打拉筋自愈法”，据说这一疗法包治百病，在北京、上海、南京、广州、深圳等地流行，被称为“治百病的神功”。“有病就出痧，无病不出痧，病重痧就重”，出现痧后最好的处理办法就是继续拍打，直到痧色消失。痧色消失即病愈，不看医生不吃药，只需学会他的“自愈法”，用他的“拉筋凳”，神奇得离谱。现在萧宏慈被揭露出来是一个无任何医师资格证，在台湾骗不下去了又来大陆以及到国外如德国、瑞士继续行骗的超级混混，据说在大陆不仅拍打拉治坏治伤多人，而且通过办培训班、体验营和销售书、光盘、拉筋凳等敛财近千万元。
近些年以来，我们听说过许许多多的“神医”，其医术各不尽同，但都是神乎其神，能包治百病或各种疑难杂症以及不治之症。如声称吃绿豆茄子能治百病的食疗专家张悟本，主张活吃泥鳅就百病不生的健康教母马悦凌，通过看照片就可以看病治病的养生学教授刘逢军，怀有奇异功能具有“断症、治癌”特别“医术”的缙云山道士李一；还有，“芒硝大夫”胡万林、“地瓜博士”林光常，把女博士饿毙的杨神医，施展“性疗法”的王神医，等等等等，不甚枚举。这些“神医”在当时大多都是红极一时，名头响亮，具有众多信徒，出过书上过电视，全国上下闻名的人物。这些“神医”最后逐个都被证明是江湖骗子，亦即打着养生治病大旗而敛聚钱财的伪医。
“神医”肯定不是近些年来才有的事。过去大众新闻媒介没有现在这样发达，“神医”只能在局部地方流行，危害不大。我下乡时的农村就有一名远近闻名的“神医”，她大概是用一种巫术治病，据说她瞧病手摸一下再给点什么粉末服用就能治百病。她开坛治病时成千上万的农民去围观，把庄稼踩倒一大片。后来她被公社以宣扬封建迷信和破坏农业学大寨为由送去劳教，从此再也没有音讯。过去也曾有些类似于现代“神医”的神奇疗法风靡全国上下，如什么“喝红茶菌疗法”，“摔手疗法”，“喝水疗法”，“气功疗法”等，传闻能包治百病促进健康，像搞运动似的前仆后继地流行好一阵，年纪大的可能还记得。我想这些疗法也是由某些“神医”发明的，只不过当时没有电视因特网推波助澜，其它地方人们只知道疗法本身而忽视了其“神医”的名号。鼓吹“神医”也不仅仅是民间自发的行为，想当年铁树开花，枯树发芽，用针刺麻醉，用针灸治疗聋哑，一根银针治百病，一颗红心暖万家，在全国闹得沸沸洋洋，其宣传手段与“神医”大同小异。
可这中国就是这么奇怪，“神医”辈出，一名神医倒下去，另一名“神医”就会迅速站起来。诸多“神医”的出现显然不是偶然的，有人说和当下医疗服务不尽如人意有关，也有人说与病人“有病乱投医”的心态有关，还有人说与民众医学知识的科普不普及有关。但稍微考察一下这些“神医”，不难发现一个共同点：他们都把自己伪装成“中医”大师来行骗。例如，萧宏慈宣称自己悟出了佛道，深信生命承载着中医药走向世界的大事因缘，通过云游深山老林，到处去遍访民间的中医奇人异士，学会了神奇土家族医学；张悟本也吹嘘自己出生中医世家，父亲是党和国家领导人的保健医生，他是北京师范大学中医药专业毕业。其他“神医”的“中医”渊源这里就不必赘述了，读者可以在网上查证，反正都是或自学成才或师传有序的“中医”大师。实际上这些都是他们吹牛不要本钱骗死人不抵命的鬼话，稍微做一点仔细调查研究就能揭穿他们的底细拨开他们的画皮。萧宏慈的真名是肖洪弛，毕业于外经贸大学，上世纪八十年代留学美国。他自称先后在纽约、香港、洛杉矶、北京、上海，从事投资、银行等行业。之前也曾在北京、江西等地当过老师，熟悉的人都说他“能说敢吹会写”。后来出书，肖洪弛就变成了萧宏慈。他学医的经历比金庸的武侠小说还神奇，从云游学医到“神医”，他只用了两年时间。而张悟本与其父曾均为北京第三针织厂工人，他本身是该厂的退休职工，其父曾在家开过私人诊所，他可能会治疗跌打损伤，会按摩、捏骨等。北京师范大学中医药专业毕业，国家卫生部首批国家高级营养师等都是子虚乌有。
中医文化博大精深，经过数千年的发展，已经深深地扎根在中国人的文化脉络之中。因此，用中医的理论更容易打动普通群众。更重要的原因还在于中医理论本身带有一定的玄学色彩，很难说是一门科学。就中医的起源看，本身就有“医巫同源”的说法。虽然，在之后的中医发展过程中，巫术逐步从中医体系中剥离出去，但仍不可避免地残存着倚重推理和言语诱导的痕迹。 与此同时，中医的理论基础又主要依据阴阳气血展开，可是阴阳气血的概念又带有很多“可意会不可言传”的属性，这又决定了中医在看病时，缺乏相对客观的指标。医生的主观感受和言谈就容易产生十分明显的引导作用。同样是皮肤青紫，甲中医可以说是淤血，乙中医可以说是“痧气”，只要当事的医生能够将其“说圆”即可。“神医”之所以屡屡利用中医能把自己装扮成“神医”，显然是将中医的这一“特点”发挥到了极致。
中医作为传统治疗方法，肯定有它的局限性。但是现在许多中医“专家”都宣称它能包治百病，治“未”病，以及目前公认还治不好的病，如艾滋病癌症等等，或西医治不好的各种疑难杂症，夸大中医的神奇玄奥。有病就能治，这是很多老中医口头上的一句口头禅。你到诊所看中医，你或许能看到室内挂满了锦旗，“妙手回春”，“华陀在世”，“药到病除”什么的，都是病人赠送的。另外，人们也喜欢传播说老中医治病的神奇故事，说得活龙活现，有声有色。再加上中医和悠久的中国历史和文化纠缠在一起，人们没办法像对待其它科学那样去质疑，去求证，去探索，去发展。所有这些因素使人们自然而然地相信并维护中医的神奇玄奥，也正是人们自然而然地相信并维护中医的神奇玄奥给“神医”们有机会可乘，有空子可钻，也使得“神医”们层出不穷。
“神医”们均采用许多“老中医”类同的治病方法，而且是青出于蓝更胜于蓝。其一，运用心理暗示的医疗作用。对很多亚健康或者慢性病患者而言，在心理暗示的作用下，有时会觉得症状很轻。只要“神医”善于宣传，取得患者信任，一些患者可能会感觉到“奇效”。其二，在疾病领域，有些疾病不治可能会逐步恶化，但也有相当多的疾病，不治也会自愈。甚至 ，癌症在有些患者身上也能自愈。“神医”都喜欢将一个个可能是自愈的个体，吹嘘为自己“治愈”。而这样的事例，因为有很多真实的成分，欺骗性就很大。其三，“神医”往往都是揣摸心理的专家，察言观色的能人，能说会道的高手。他们吹牛造假脸不红心不跳，自封世家专家名医教授，充分地利用舆论和媒介，把“治愈”个例无限放大，把自己吹得神乎其神，玩患者于股掌之，使其脑残目盲，并从此逐名取利。
中医理论的“玄”连我这学理工学了十年的人都理解不了，更别说普通的群众了，这在我的《外行看中医》已有论述。“神医”现象实际上透视出政府对中医的管理和人们对中医的认识上的混乱。中医是国粹，是中国文化的一部分，国人应当顶礼膜拜，也应当继承批判发展。医学毕竟是科学，中医那些神秘面纱该去掉的就去掉，不能人家有反对有质疑就拿中国文化或科学的局限说事。管理部门对于中医的门槛要有一个严格的把握，对其从业者要有资格限定和定期考核，对非专业人员应用“中医”概念要有严格限制。另外，要把中医和中医文化逐步分离，使其发展成一门名副其实的科学。 这些所谓的“神医”，治病是假，敛财是真。不仅延误了患者病情，也损害了医学声誉，荼毒了人们的身心。人们对他们的招数进行了总结，归纳为下列“三板斧”。可别小看这“三板斧”的利害，形形色色各式各样的“神医”们屡试不爽，用它攻城略地，往往攻无不克，战无不胜： 一是忽悠。以仙、佛、道为幌子，用中医、气功为引子，靠假话、空话、大话、胡话蒙人，自称包治百病、无所不能，把人整晕搞蒙，失去理性辨别能力。
二是设套。迎合老百姓渴求健康快乐、延年益寿的心理，虚构有病治病、无病强身的功效，以此博取人们的信任，借机推销药品、书籍、保健品及各种器械。
三是拿捏。利用患者久治不愈、急病乱投医的心态，借助心理暗示、意念引导、药物作用等障眼法，诱使患者上当受骗，心甘情愿的付出物品、钱财甚至身体。
现在“神医”萧宏慈倒下了，我想我们不久会看到下一个“神医”的到来。
