從李鴻章赴日本談判被刺看中國的民族主義

 

 

 

由於中日在釣魚島問題上的互斗，近來在中國內地80幾個城市，都爆發了大規模的反日遊行，大部分地方秩序良好，但有的地方，據說是長沙，還有一些地方，有失控的現象，就是日資商店被搶劫，還有部分日系車被砸毀。

 

於是，很正常，面對中國洶湧的民族主義情緒，很多人開始談論，愛國也要理性，否則就是愛國賊，如果民族主義失控，那也是很危險的，這部分言論可以總結為，民族主義糟得很。但也有聲音說，民族主義好得很，中國就要發泄自己對日本的不滿，民族主義就是愛國主義。

 

那麼到底如何評價中國這一輪的民族主義情緒的發泄呢？是糟還是好呢？

 

現在日本的媒體也在大副渲染說，中國的愛國遊行是多麼的暴力，中國有多少的暴民，等等，仿佛，日本是一個非常文明的國家，而中國是一個暴力遍地的國家，是非文明國家。我們現在姑且不論，這場發生在中國的反日遊行是如何引起的：日本當然是最大的原因，如果沒有日本的所謂國有化“購買”釣魚島在先，根本就沒有什麼反日遊行；而其次，在遍及中國的反日遊行中，絕大多數的遊行都是秩序良好的，而僅有極少數的是有暴力傾向的，這也不論，我們單看看，這個現在宣稱如此文明的日本，在100多年前，在明治維新以後，在已經進入了西方的文明國家以後，所謂脫亞入歐以後，當中國清政府大臣李鴻章去日本談判，也就是談那場甲午戰爭如何結束，與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》的時候，日本人是如何“文明”的吧。

 

日本人在那個時候，也是民族主義情緒上升，因為中日在打仗。其民族主義的發泄在幾個方面。其一個方面，是清政府本來是派了兩個部級幹部赴日本談判，但日本以中國級別不夠為理由，非要北洋大臣李鴻章去日本，否則就不談判。其實李鴻章當時在國內的正式頭銜，也不過是直隸總督兼北洋大臣，其實也是部長級別的幹部，最後李鴻章沒有辦法，只好去了。

 

因為整個的甲午戰爭，幾乎是李鴻章一個人在指揮和作戰，別人都在邊上旁觀，於是，日本人對李鴻章是恨之入骨。日本當時的首相，伊藤博文，之所以非要李鴻章赴日，其很大的目的，就是要當面羞辱李鴻章，讓這個大清朝最有影響力的人物，也是大清朝軍隊的實際統帥，在日本當眾受辱。

 

伊藤博文的這個想法本身也是日本政府的民族主義“暴力” 的一個表現。這還是次要的。另外一個方面是在民間，日本民間的民族情緒和暴力情緒非常囂張，有很多人，一直就想直接幹掉李鴻章，包括那個後來實際刺殺李鴻章的殺手，其人原來是想在天津動手，殺掉李鴻章，但沒有實現，這次機會太好了，李鴻章親自到日本來了，送上門來了，那如果不幹掉李鴻章，如何可以一雪日本人心頭之恨呢？

 

只是，這李鴻章是什麼人物呢？當時的世界，是只知道中國有李鴻章而不知有皇帝的，李鴻章太威風赫赫了。而其實李鴻章本人在國內的實際官銜並不太高，連軍機大臣都不是，根本就沒有入閣，也就是沒有進入政治局常委，只是直隸總督兼任北洋大臣，相當於北京市委書記的官銜而已，但李鴻章的赫赫聲威，是那些軍機大臣包括翁同龢他們所難以比擬的。李鴻章的實際地位，應該相當於國務總理，外交部長，兼大清陸海軍總司令，但李都沒有這些職務的實銜。只是其實際地位相當高。而面對這樣大的人物，還是全權代表大清來日本談判的，可是居然在日本，要被一個狂熱的民族主義分子給槍殺。

 

李鴻章的轎子，在街上遇襲，子彈打進李鴻章的臉頰，那個殺手只匆忙放了一槍就逃走了。李鴻章被刺以後，仍然以頑強的毅力，堅持談判，並以日本人開槍做理由，要求日本減少戰爭賠款。後來戰爭賠款從3億降低到2億，李鴻章戲稱是這一槍給中國省了錢，挨這一槍他也值了。當然，真實的原因，也不會僅僅是這一槍。中國談判往來的電報，早已經被日本人破譯，中國人談判的底線，日本人早就知道了。後來李鴻章去德國做的手術，還第一次照了X光的相片，開創了中國的又一個第一。

 

一個堂堂外國總理級人物，陸海軍總司令，在日本參加談判居然能被刺，這也就是日本這個所謂的文明國家可以幹得出來。伊藤博文在事件發生以後，也覺得對日本的談判不利，與日本的國際形象不利，於是就想盡辦法來補救。其實，在日本那個民族主義興盛的時候，日本的民間已經先後要刺殺英國的代表，德國的代表，而且也付諸行動好幾次了，這已經不只一次了。這就是日本的所謂文明。日本人的這種行為，有點類似，如果現在日本首相野田來中國訪問，中國民間有人要刺殺野田，而且還成功行刺，只不過野田運氣好，沒有身亡而已。這種行為如果能發生，當然是中國政府大大地丟臉，中國政府都不能保護一個外國首腦的個人安全。

 

其實，當一個國家或民族有很大的事情刺激的時候，包括對外的抗爭，戰爭，或內部有大的不公平的事情發生的時候，從遊行演進到暴亂都非常可能。甚至政府直接圈禁外國人也有可能。君不見，在文明的美國，在二次大戰的時候，不僅是在美國的日本人人身經常受到威脅，連日裔美國公民都被監禁起來，送到集中營，一直呆到戰爭結束，而圈禁的理由有兩個，一個是怕這些人通日，另外也是怕被美國人殺掉。而且，在文明的美國，黑人在遇到不公平待遇的時候，經常是滿街搶劫和燒殺；加拿大的溫哥華也發生過遊行暴亂事件；法國幾年前也發生過穆斯林青年造反，到處燒車的現象；最近英國還發生過一起暴亂和暴力襲擊整條街的事件。而美國，加拿大，法國，英國，不都是所謂現代文明國家的代表嗎？

 

當然，在這裡，筆者不是為中國個別的過激行為辯護，筆者也認為那不對，包括砸毀日系車，那是中國公民的個人財產。還有搶劫日資的商店，那簡直就是犯罪行為，應該嚴懲。但是，反過來，我們有如此多的所謂的公知們這般高調地自我譴責，自我矮化，歌頌西方國家如何文明，歌頌日本人如何文明，抨擊中國人如何的野蠻，包括日本媒體也拼命渲染中國人暴力，那也太過分了吧。因為他們西方人和日本人在歷史上，也並不是那麼乾淨的。

 

其實也包括最近這次中東世界的暴亂，他們甚至殺死了美國的大使館人員，這當然不對，但這種過激的行為，也是有原因的，如果不是美國太過無禮，在電影中調弄人家的宗教信仰，而這些伊斯蘭國家的人是將自己的信仰看得比生命還寶貴的，那麼也就不會有那麼多的中東國家的激烈的反美行為了，包括暴力行為了。

 

誰是因，誰是果首先要搞清楚，然後才是講法律的時候。當然，民族主義的雙刃劍效應，也要小心。而歷史上，中國從來就不是一個民族主義盛行的國家，中國是天下主義，文化中心主義，民族主義這個勞什子，本來就是從西方傳來的，而且也是中國在多少次被西方教訓和挨打以後，才漸漸學會的。

 

當然，筆者這也是對中國要求不高，中國應該能超越西方國家和日本，表現得更文明一些，更彬彬有禮一些，最好是打不還手，罵不還口，不要扔雞蛋西紅柿，也不要燒人家國旗，更不要砸車，那都是西方國家常有的普世的做法，我們不要學習。可惜的是，這是普世法則，中國人如果要進入國際社會，必須要首先學習和遵守的。否則如何和國際社會接軌呢？如何可以體現西方的普世價值呢？