哥白尼不是全职科学家，其太阳中心说既不是他首创，科学结果也不完全正确。但思想史上，哥白尼却占有崇高的地位，被现代世界尊为大师。原因是什么呢？ 巨匠们的哲学灵魂 是什么使大师与一般的工匠区别开来呢？我们说，是巨匠们的哲学灵魂。 哲学位于信仰和科学中间，是两者之间的桥梁。信仰等于无知，是无知的代名词和一种较体面的说法。无知并不是罪过，也无关道德，因为是不得已的自然状态；在无知面前，人们要继续前行，只有选择暂时信仰一途。但是，人类有追求真理，摆脱无知的本能，信仰和科学不能并存，永远是对立的。从长期看，这是一个从信仰过渡到科学知识与真理的过程。在这一过程中，哲学为科学打前锋，选定打破信仰的角度，提供攻破信仰的方法论，指导科学取得真理和确定的知识。 如果有一位绘画大师，另有一位艺术理论家，两者谁更有益于人类？显然是前者。因为绘画大师已经把绘画理论及其哲学融化在其作品之中，后世的人们只需观摩其作品，就可能体会出其中的哲学奥秘。 哥白尼的伟大之处，不在于他的科学发现成果，在于打破了人们心目中大地不动的惯性信仰。他首领文艺复兴，与庞大的宗教信仰组织对抗，点燃了现代文明的思想和科学火种。 显然，所谓的哲学灵魂并不一定出自哲学家之著述，它是一种思辨能力和训练，一种挑战信仰，将信仰转变成科学成果和真理的能力。哲学灵魂是一块试金石。哥白尼如是，爱因斯坦也如是，人类直接受益于他们的科学研究成果，更得益于他们思想方法上的突破。有了后者，才使他们同普通的工匠区分开来，凸显这些巨匠们的伟大。 中国传统文化滋润哲学灵魂 有些人分不清哲学与科学之间的关系，要求哲学的叙述像科学那样，有清晰确切的知识，以至于把“道可道，非常道”之类的哲学灵魂思想等同于玄学，也由此得出中国没有哲学的结论。这种结论如同说哥白尼和爱因斯坦没有纯哲学著作，对哲学发展没有贡献一样。显然，哲学工匠们不需要灵魂，他们着重的只是细节和细活。 万维网友经常争论中国文化问题，有人对中国经典一无所知，却抱有一个坚定的信仰，认为中国文化落后，西方文化全面先进。实际上，在坚持中国文化有益论的网友中，至今没见到一位食古不化，认为中国古人思想一切都对，且适应现代社会生活的人。但是，每当遇到一个问题，如果分别从中西两种文化的角度同时观察，视角会更广阔，问题看得更真切。 中国文化与西方文化相互磨砺析辨，当然能够滋润哲学的灵魂。对懂中国文化的学者来说，她自然是个宝库。 哲学灵魂是相通的 最近大家谈论很多庄锐网友和他的黎曼猜想研究工作，本人没有参加网上的讨论，却很有感触。从庄锐同老几和PIA 等网友的亲自交流中，体会庄教授所用的方法论，本人虽不做自然科学研究，暗中依然有多处心得。 本人不懂高级数学，也不敢妄断庄锐的研究是否将100%地被学界认可。但作为一个实例，巨匠级的研究不管成败，都让人受益，因为哲学灵魂是相通的。 | 
