从范例哲学的政治意义看褒贬不平衡现象

在万维网上我尝试提出范例哲学思想后，我没见到一个人说，“我坚定地支持范例

思想”，但反对的却有不少。其中两个最坚决反对，见一次骂一次的，就数“卑鄙

五分”和“老穆”二位。

我就很纳闷了，连我自己都不很清楚范例的意义究竟有多大 - 如果有的话。更别说

在不断修修补补中，怎么反对者就这么坚定呢？他们莫非“闻”到了什么？我知道

李政道和杨震宁因为“弱相互作用力的宇称不受衡”得了诺贝尔奖，宇宙中人类所

知的四种作用力的一种。范例哲学出笼后待遇是如此“不守恒”，我确无法解释。

再说了，万维网上自称有理论或学说的，也不止是范例一家，有些干脆再怎么喊，

就是没有人理睬。有这么些人“坚定”地骂，我还真是认为很幸运 - 如同阿Q获得

同赵太爷讲了话资格一样的感觉。

我记得黑格尔发表了自己的著作后说，他认为世界上没有一个人懂他，就连他自己

也不懂自己说的。我很怀疑范例的出现也是这样。但我必须给一个解释。思前想后

我想大概是范例哲学的政治含义激怒了他们，因为这二人都是政治上坚定的“五毛同

志”。

按照范例的思想，一切生命都是“先定”的范例。也就是说，在这个生命完成了自

己的历史使命，或条件变化了，这个范例就应该退出历史舞台。中国共产党是个有

生命的组织，中国共产党的成立时有详细的定义。现在明显的是，共产党早已退化

变质的不伦不类了，但它就是变来变去，赖在中国历史上不走。范例哲学明显对他

们是个威胁吧？

第二，范例的方法论，是“动态逻辑”一章。那里，批判了黑格尔的辨证夸大化错

误。谁都知道，黑氏的辨证法，是马克思篡改后给共产党作为理论基础的。范例对

辨证法的批判是不是在理论上宣布了共产党的意识形态上的死刑呢？

第三，范例的本体论，根本将马克思主义的哲学本体思想，既“物质产生精神”的

昏话打倒在地上。马克思的哲学理论与范例哲学相比，如同幼儿歌与贝多芬的交响

乐的关系。这是导致他们共产党的辩护者不满的原因之一。

最后，范例哲学强调人作为高级范例的历史使命，既追求真理和推动社会进步。这

就意味者共产党的独裁统治应该成为历史，而人民民主时代应该到来，这是历史的

前行。所以这些引起反对者的不满。

除此之外，我实在不懂为什么他们如此对哲学的无知，却要拼命反对。谁能提供一

个更合理的说明？