談國人的思維方式

思維方式，這個詞是個洋玩意。在祖宗那裡，沒有這個詞。在祖宗那裡傳下來的，中國人是如何思維呢？中國古人說，“道”是最高的。

道，在老子那裡，不可說。如果說出來，就不是道了：“道之道非常道”。但在《周易》中又有“一陰一陽之謂道”的思想。這就是道的兩個方向發展的開始，既，天道和人道。孔子繼承了老子和道家的思想，認為道是歷史規律，不可抗拒：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也"（《憲問》。孔子所說的“道 ”，也是“中庸之道”，又是一種方法，既人道的部分。到了西漢，董仲舒認為，道是天沒錯，但這個天是有意志的，所以有了“天人感應”的說法。他的“三綱五常”，從天到人，確立了一套思想，將天道與人道結合起來，為社會管理，為朝廷所採用。從此以後，奠定了儒家的學術統治地位。也就是說，學術只有為政治服務了，才得寵成為“一花獨放”。道的解釋，到了北宋周敦頤，成了“理”的概念。然後經過“二程”，經弟弟程顥為朱熹發展為“外在的理”。經哥哥程頤，被陸九淵，王陽明繼承，發展為“心”的哲學。明清後來的哲學家如黃宗羲，王夫之等，基本以理學為主，並逐步走向唯物的方向“經驗主義”，注重氣而非理。加上官方的對理學的支持，使而心學一派則是處在偏旁地位。從模糊的天地，發展到從天道到人道，社會行為規範的變化過程。

從以上簡潔勾畫中，中國哲學最重要的範疇，道，的概念的變化，可以看出中國人思維的一種傾向：一種傾向或趨勢的演變，而沒有逐步清晰每個概念的含義，抽象出形式和內容的部分。然後再由尋找本體的“什麼是規律？”討論，再上升到認識論的“如何知道？”的討論。當然，這都是與西方哲學發展比較的結果。世界上只有一個地中海地區的民族，在大約600萬平方公里的土地上，發展出如此的哲學，並導致了自然科學的產生。其他民族都沒作到，中華民族不過是其中之一，非常正常。

哲學不同，思維方法就會不同。中國人沒有注意思維方法的概念，也就不會刻意去追求思維方法的正確。中國人的思維方法，所謂“道理”，就成了“公說公有理，婆說婆有理”。那麼這個“理”，根據是什麼呢？根據下列四個方面：

一，根據中庸的原則。如六四，有人說，學生不懂“見好就收”，所以導致屠殺。

二，根據權威的原則。例如古人說，當局說，父母說等。

三，根據“感情”的原則。如某人或某事，作的“無情無義”，作為是非的標準。

四，根據利益的原則。對我有利就擁護，否則就反對。

除此傳統文化造成的思維方式落後的原因之外，中國共產黨在六十年統治期間，將馬克思主義這一西方思維的糙粕，硬性塞到中國人的頭腦中。使得中國人不僅不能全面正確地知道什麼是事實，而且也不知如何思考，怎樣去發現事實，更不用說真理了。

西方思維方法的精華在於，它不依賴於思維“內容”，而僅憑思維“形式”，就可判斷思維的結果，推理，是否正確。

例如，在三段論中，所有的A都是B，如果C是A，C必定是B。再比如，所有人類歷史上極端意識形態的黨派都要滅亡。他們的特點，都是用一部分人類反對另一部分人類。法西斯是用一個種族反對另一種族，共產黨用一些階級反對另外一些階級。所以共產黨和法西斯都是人類歷史上極端意識形態的黨派。因此，共產黨和法西斯都要滅亡。