发表评论-笃信-万维博客-万维读者网（电脑版）

弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样，也叫我们脱离无理之恶人的手；因为人不都是有信心。但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。愿主引导你们的心，叫你们爱　神，并学基督的忍耐﹗

亲爱的听众朋友们：您好，我是雷牧师，欢迎您与我们一起继续学习帖撒罗尼迦后书。当电脑革命刚刚开始的时候，这个领域的先驱者们发明了一个崭新的词。在当时，只有少数人会操作电脑，而那些会操作电脑的人难免会出很多错。有时那些初级的专家输入了错误的资料后，都发现一个普遍的真相：如果原始资料是错的，电脑完全不能利用它做出对的输出。你所输入电脑的资料决定了它所输出的。换句话说，你输入电脑的资料决定了它所输出的成品。如果你输入正确的资料，正确的答桉就会被输出，反过来也是一样。

为了表达这样一个真理，这个词就被发明了。它用四个单字来描述输入电脑中错误资料的原因和结果。多数电脑爱好者会知道我所说的这个词，就是GIGO，意思就是垃圾输入导致垃圾输出。这个词总结了关于电脑的一个真相，那就是你输入电脑什么，决定你得到怎样的输出。如果你输入的是垃圾，那你会得到怎样的成果？当然是垃圾！电脑如此，我们人的思想同样如此。人的思想被比作电脑这是很合理的。事实上，人脑比最複杂的电脑还要高级，然而垃圾输入得到垃圾产出这项基本的原则倒是一样的，也就是你在思想中植入什么，就会得到怎样的结果。

一天一万个想法

你知道平均每个人一天有一万个不同的想法吗？一年下来就是三仟伍佰万个想法。如果你活到75岁，那你就会有超过2.5亿个不同的想法。大多数人自今早起床后就已经产生了超过2000个不同的想法，更有可能在晚上睡着之前产生另外8000个念头，然后你会在明天重新开始这个过程。而这每天10000个想法中的每一个都代表了你的一个选择，就是你决定思考这个而不是去思考那个。

想像一下，假如一个人在今天早上给了你一万美金，然后对你说，你可以任意花这些钱，只要你在今晚睡觉之前把这些钱花完。你一定会仔细思考该怎样用这笔钱，对吗？我猜你一定会坐下来列一张清单，好好计画怎样消费这一万美金。我们会花那么多的时间来思考怎样花钱，却很少花时间来思考怎样管理我们的想法。这是多么可悲啊！同样可悲的是：我们认为花钱这件事是如此地重要，而管理自己的思想却无关紧要。我们的想法真的不重要吗？艾默生说过，当心你的心思意念之所在，因为正是这些决定你成为怎样的人。因为改变你的想法，你就能改变世界。

亲爱的听众朋友们：我们的头脑不可能同时被两种想法佔据，因此是我们自己选择了让自己的观点成为建设性的还是毁灭性的。改变你的思想就能改变世界。选择是我们自己决定的。上帝今天给了你一万种想法，然而如何处置这些想法却取决于你。听众朋友们，你们的思想生活是如何的呢？

1.四种消极想法

世界上许多的人在为消极的念头而挣扎。消极的念头不但毒害思想，更对我们的灵性造成无休止的伤害。以下就是四种最常见的消极想法。

A：自怜。生活对每个人都不容易，因此我们迟早可能会陷入这个陷阱。就像人们常说，每个人的生活中都有一些必经的痛苦。当我们的邻居在享受温暖的阳光，而我们却承受着倾盆大雨时，我们很容易会觉得自己被不公平地对待。自怜的人会这样说：你不会懂我正承受着什么。或你试试一天二十四小时这样的生活，看看你心情会怎么样？

B：责怪

这是另一种极端，责怪其实是企图为自己的问题寻找替罪羔羊。你没有能力自己独立面对生活，因此要找一个看起来是导致你所有问题的人来责怪。这个人可能是你的丈夫或妻子，也很有可能是你的父母或孩子。或是一个朋友或者邻居，也可能是你的老闆或在教会中的某个肢体。责怪他人是很危险的，因为它会把你导向无休止的受害者情结。

C:不愿改变

这一点多少是由自怜和责怪两个因素所产生的后果。当你任凭自己沉浸在自怜中，并且发现自己是个受害者后，你所得到的结论就是你没有能力改变也不会改变。不幸的是，这种消极想法会不断在你裡面增强。因为你是无力改变的，你的行为也不是你自己一个人的错，因此你永远也不需要诚实地面对它。这种人会说，尝试也是没用的，我不会改变。或者我有权受到任何伤害，我不会放弃这种权利。再或者，我知道这不对，但是我停不下来。或上帝就是这样造我的，因此这不是我的错。

D：愤怒和苦毒

通常这是合理的结果。一旦你开始自怜，你就成为受害者，而受害者是不能被责怪的，对吗？因此你就会拒绝你自己才是你问题的根源。当别人建议有其他可能时，你变得愤怒，充满抗拒和痛苦。你会记起每一件针对你和对你造成伤害的事。你使自己沉浸在别人对你所做的任何一点负面评价中。每当你的生活有另一种可能时，你便充满愤怒。即使你说你没有，但是你心怀怨恨。当看到自己的敌人走过来时，你怒目相向而转过头去，你用冷漠将他们隔离。重要的是你的想法！消极的想法导致消极的活法。

2. 积极想法的益处

然而消极想法并不是仅有的选择。今天的资讯显示了另一种可能。许多年前文森特博士写了一本非常畅销的书，书名是《积极思考的力量》。他并不是第一个积极思考者。这项荣誉应归给使徒保罗。在他给腓利比教会的信末尾，他阐述了积极思考，以及照着去行所带来的改变生命的能力。听一听他在腓利比书四章八节所给的建议。「弟兄们，我还有未尽的话，凡是真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的，若有什么德行，若有什么称讚，这些事你们都要思念」。这段经文提供给我们八个要问自己的问题，在你思考和说话之前，请问自己下面六个问题：

1.这是真实的吗？真实是第一个测试。在你开口之前，问自己你所说的是否真实。这个问题就帮我们排除了所有的不真实，不诚实以及不可靠。

2.这是可敬的事情吗？任何高尚的事情就是指任何值得尊敬、值得敬畏的事情。有人曾把这一点翻译为高尚的严肃性。而这个词也在另一个地方被用来描述年长者所应具有的品质。那么你的思想生活高尚吗？你常常思考高尚而有严肃意义的事情吗？还是你经常浪费时间于琐碎乏味的事情？

3.这是公义的事情吗？所谓的「对」，是以上帝的标准为标准，而不是在我眼中这是否正确，或者在其他人眼中是否正确，而一定是在上帝眼中这是否正确！如果你的想法被广播给全世界的人听，你会不会感到害羞或尴尬？如果别人知道你所想的，他们会怎样看你？请问问自己，如果你的想法被广播给众人听，你会不会感到难堪？

4.这是清洁的吗？任何纯洁的事情就意味着纯淨，圣洁。你的思想生命乾淨吗？我们习惯说，把你的想法从排水沟裡捞出来。如果你生活在排水沟裡，不要惊讶于你的想法上就是佈满了烂泥的。

5.这是可爱的吗？这个词只在新约圣经中用到。字面上的意思仅仅是引起爱意的。有一种磁铁吸引针一样的意味。有人曾把它翻译为“优雅所吸引的东西”。你的想法是否自动地将它们和美好可爱相联繫？一个想法可能会是真实的，甚至公义的，但未必是可爱的。如果一个想法不是可爱的，如果它也不让你变得可爱，那么不要把它说出来，不要去思考它，不要去那样做，不要研究它，更不要重複它！

6.这是有美名的吗？这意味着它是否值得研究和沉思？或者它是否廉价而低俗？这个问题是为了让我们集中精力于那些积极的而不是消极的，建设性的而不是毁灭性的事情。这就是让我们主动地编辑自己的词语，把那些不是令人钦赞的词从我们的词中彻底删除掉。

玫瑰和下水道

有些事情可能是真实的，但这并不意味着我们要思量那些事。保罗在以弗所书五章十二节谈到了一些恶事，是这样说的：「因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。」在我看来保罗所说的是一些有关性犯罪的，崇拜偶像的行为，一些属撒旦而对神的子民明确禁止的行为。不要停留在那裡！不要聚焦在你身边邪恶的事情上！

我们是不是会从各种各样的基督教机构接收到一些过度的宣传材料。有时这些机构太急于暴露一些邪恶的事情，而发放了一些基督徒不应该看到的图片。我看过一些录影带，我多么希望自己没有看过那些。他们虽然在感官上精确地记录了一些周遭发生的事情，但是看过那些录影带之后我觉得自己很不清洁。作为一个教会，我们有足够的胆量来暴露橡树公园这裡的罪，然而有一些事情我们不应该谈论，因为它们是如此地不洁和反常。我们应该集中精力于有美名的和可爱的事情上。

有些人认为我们应该把我们的孩子暴露在罪中，这样他们就能知道罪是什么样子。首先，我们的孩子已经在没有得到我们任何説明的情况下，见识了身边够多的罪。其次，将罪暴露给我们的孩子，会使他们冒着可能被罪引诱的危险。罪是如此地充满邪恶，而我们应该尽可能地远离罪。你没有必要解开下水道的盖子才知道那下面都是些腐坏之物。罪就是如此地充满邪恶，我们必须远远地避开罪。

想想看，一座房子会有起居室和卫生间，这二者都是生活所必须的。然而我们向人展示的是起居室还是卫生间呢？我们当然向人们展示自己的起居室。很多人在家裡的前院种玫瑰，他们通常也拥有一间连接着下水道的浴室。我们把玫瑰种在前院，却埋起下水管道，原因是什么？因为有些事情就是不应该被展示给公众。使徒行传给我们提供了两条放之四海皆准的准则，「若有什么德行，若有什么可称讚」这裡我们问自己最后两个问题。

1.这件事是有德行的吗？

2.这事是上帝所讚赏的吗？

这所有八个问题就把我们导向了积极思考的方向。保罗说，这事你当思量，这是一个命令，。确保使你的思绪集中在这八个问题上。找到那些真实的，可敬的，公义的，清洁的，可爱的，有美名的事情，思想这些事情。找到这些事情并且这样去做。4章9节是这样说的，赐平安的神就必与你们同在。那些思想这些事情的人，上帝的平安就时刻充满他们的生活。

三：怎样才能改变你的想法？

我们全人都在和引导我们趋向消极思想的势力在争战。你怎样才能改变自己的思想？下面这些建议能够帮助那些真正想听从保罗话语的人。

A分析你的想法来源。

还记得GIGO吗？如果你输入垃圾，那么最后只会产出垃圾。这涉及到生活的许多方面，因为我们的输入来源众多。你听什么音乐？你看什么类型的电影？你租什么样的录影带？早晨你无意间调到的广播频段播放了什么？你读的书，看的电视节目，你在工作中与人的对话，你打出去的电话，你週末去消遣的地方，你去度假的地方，你隐秘的习惯，你的爱好，你白日梦的内容，你远离家门时所作的事，你在机场所读的杂志，你所住旅馆提供的色情录影带，你往来的信件，所有的这一切都是怎样的呢？

哥林多后书十章五节这样说:「又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。」为了做到这一点，你需要检视自己思想的来源。如果你真的想要改变，找一位能对你负责的朋友来监督你。你或许会在精神上备受煎熬，因为你可能会一週用一小时去教会聚会，回来后却花另外四十个小时将自己的脑袋裡塞满不洁，邪恶，谬误的东西。再或者你可能整整一週都将自己的头脑塞满精神上的垃圾食物。如果是这样，我认为一週一小时的敬拜，根本不足以将你变得洁淨。

B改变你的食谱

这是逻辑上的第二步。首先，检视自己头脑裡输入了什么。然后，下定决心改变。这不是轻而易举的，因为你已经对那些低俗小说、无聊电视节目、肥皂剧、閒谈等类的事着迷不已，你的生活也是以猥琐的流言和绯闻为养料。然而你仍然要改变，这裡有一个建议，如果你真的想改变，找一个可以对你负责的朋友监督你，和你一起。当一个你尊敬的人对你的行为想法都负起责任时，真正的改变才可能成为事实。

C检查你朋友对你的影响

哥林多前书十五章三十三节提醒我们说滥交是败坏善行。你知道这是什么意思吗？如果你和猪交往，那你就会闻起来和猪一样。如果你和老鼠交往，你就长得越来越像老鼠。你会变得和你经常交往的人一样。如果他们喜欢狂欢玩乐，你就会喜欢这样，要么你会去找一些新的朋友。如果他们喜欢喝酒，除非你也喝酒，否则就会觉得很不舒服。如果他们言语粗俗，你也会马上学会他们的言词。如果他们对这个世界充满愤怒，马上你也是一个样。如果他们消极，充满敌意，爱挑剔，充满自怜并且认为这个世界欺骗了他们，早晚这些特点也会在你身上显现出来。有那么多的基督徒陷入这样的思维的陷阱裡，就是他们认为自己可以改变朋友。而结果却常常相反，他们自己被同化了。除非你谨慎地检视自己的朋友对自己产生的影响，否则你永远也不可能有新的思维。

D开始背经文

面对属灵争战的时候，背经文是最好的方法。我从诗篇九十一篇开始，计画很简单。我影印了诗篇，并且在每週三次到四次的四公里徒步运动中随身携带。我发现，只要我用心，就可以轻鬆地在回程中记住五到八节经文，有时还可以背更多。我差不多用了一周将诗篇九十一节背熟。之后我开始九十篇，用了另一个星期。接着我回到第一篇，接下来是第二章第三章。一个月后，我已经可以背过七十三篇的大部分内容。而后一周到两周我複习并记起了诗篇二十篇。近几天来我一直在研究诗篇34篇。这样一来在两周多一点的时间裡我便背了八篇经文。在这个过程中，藉着诗篇，我发觉上帝以一种我从未瞭解的方式向我显现。除此之外，如果你把诗篇读得够熟，你会在其中发现人类情感的全部：愤怒，悲伤，恐惧，绝望，沮丧，欢乐，兴奋，狂喜和深深的崇敬。

当你开始把上帝的话语藏在你的心裡，它会慢慢地改变你的想法。我不止一次发觉自己因为被一些不知名的恐惧和问题搅扰而在半夜醒来。在那些时刻，当我开始引用诗篇90篇1节“住在至高者隐蔽处的，必住在全能者的荫下”，我发觉上帝的话语安慰我的灵魂，赶走我的恐惧，并把我所面对的问题维持在它们原来的光景中。我向每一个人推荐，要严肃地背诵经文。因为当你开始把上帝的话语藏在心裡的时候，它必定会慢慢改变你的想法。

E：记住，你不是你想像中的那个人，然而你想的是什么，你就是什么样的人

这将我们带回到开始的地方。箴言二十三章七节是这样说的：「因为他心怎样思量，他为人就是怎样。」今天你所想的，你明天就变成这样子。你的想法就是你未来最好的预言家。如果你说你不能，那么你很可能就不会办到。如果你有愤怒的想法，那你就一定会说愤怒的话语。如果你的想法充斥着性幻想的画面，你的身体必然会找到一种满足这种欲望的途径。如果你总是反复地想你的那些问题，终有一天它们会把你吞没。如果你感觉自己像一个受害者，那么总有一天你会成为受害者之一。如果你让步给忧虑，那么就不要为发现自己得了溃疡而惊讶。如果你思想粗俗，粗俗的生活马上就要开始了。如果你预想到被打败，那你很有可能输掉。如果你想拒绝，那么你就是在为自己招致更多的拒绝。如果你总是集中精力于别人怎么误待了你，你会马上变得愤怒苦毒。

任何输入的东西必须要输出。你的想法迟早会变成事实。你不是你想像中的那个人，然而你想的是什么，你就是什么样的人。反之亦然。如果你聚焦于真理，你就会说出真理。如果你思量高尚的事物，高尚就会在你的生活中留下痕迹。如果你寻找可爱的事物，你的生活在别人看来也将变得可爱。如果你细想正确的事物，错误的事情会对你没有任何吸引力。如果你思量纯洁的事物，你也会变得纯洁。如果你寻求美德，你终将找到。如果你寻找更高级的事物，你的生活也将被提升。

这就是上帝开给那些深陷于不健康生活的信徒的处方：思量这些事！聚焦于美好的，纯洁的，真实的，神圣的，公义的，可爱的事物。找到这些提升思想境界的事物去思量！找到它们！也许你会说。「我去哪裡找？」在你身边任何一处都可以找到。即使是在一个堕落的世界，美丽无处不在，真实就在你的身边，纯洁就在那些寻求的人身上，你身边的一切都是可讚美的。

你拥有这种力量！

亲爱的听众朋友们：如果你是一个基督徒，在你裡面就有这种遵从这个命令的力量。要怎么做？就是通过提醒自己所有最美好的东西都存在于人身上。我所说的就是基督。他就是真理，上帝最高尚的儿子。他公义的标准。它是纯洁的根基。他全然可爱！他就是可敬畏的救赎主。他是一切美德的源泉。他就是那个上帝完全讚赏喜悦的人。如果你把自己和他联接，你便和宇宙间至高的道德力量相连。他就是保罗命令我们所做的所有事情的真实体现。如果你把自己和他联接，你便和宇宙间至高的道德力量相连。

万有都在基督裡。一切的美德，美丽，圣洁，真实，美好和公义都在他裡面。思量这些事！这并不是什么抽象的哲学，而是对于建立一种个人关係的呼召。如果基督在你的思想裡，那么这一切也一定在那。所以，亲爱的听众朋友们：我的教导再简单不过！紧紧抓住耶稣，思想他，在他裡面安歇，在他裡面生活！

收穫’94

上个星期三我有幸参加了在奥斯丁岩石教堂举行的收穫’94这个活动。他们支起了巨大的帐篷，并且每个晚上都有传福音聚会。星期三就有超过二百五十人信了基督。一个年轻的男士在聚会上分享了他的见证。他的见证是这样说的「我在奥斯丁长大，就在这个社区生活，我是这裡发生的每一件事的一部分。曾经很长一段时间以来，我在这个社区的街道上贩卖毒品。我不得不这么做，因为我的恶习一周要花掉我2000美元。我会做任何事情，只要能够得到我所需要的毒品。而后有一天有人告诉我有耶稣基督。他们告诉我说，如果我信耶稣基督就可以有全新的生活。我几个月前信了。今晚我站在这裡是要告诉大家，我不再酗酒也不再吸毒了。自从耶稣进入了我的生活，我开始喜爱阅读圣经喜爱祷告。」

上帝所能行的事并不隐秘，上帝能拯救这位男士，也同样能拯救你，他张开双臂，原谅你。上帝所能行的事并不隐秘。当上帝在你的心裡掌权，你将恨恶恶事爱慕良善，你将爱慕真理恨恶谬误，你将爱慕可爱的、厌恶丑陋的，你将爱慕纯洁的、厌恶肮髒的。这就是当耶稣基督在一个人的生命中掌权时所发生的。祂从内而外地改变着一切。如果你信祂，祂就会给你祂一样的生命。他会是你的良伴。祂将你从下水道中拉出来放到坚实的岩石上。祂将转变你的欲望。

通过祂改变生命的磁力，完成这一切。当你紧紧跟随主，祂会把你从旧生命的烂泥中拖出来。祂把你从苦毒，空虚，怨恨，不洁，欺诈，自私，贪婪，悲观和绝望中高高举起。你想改变自己的想法吗？你可以做到。只要你寻找就寻见，这是上帝放在你裡面的可能。你不必维持你原来的样子。用信念依靠耶稣吧，与他同行，与他倾谈，从他学习。然后你会发现“思量这些”变得容易起来。这样做吧，你生命将因此不同！