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弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，以致我受的捆锁在御营全军和其馀的人中，已经显明是为基督的缘故。并且那在主裡的弟兄多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传　神的道，无所惧怕。有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；那一等传基督是出于私欲，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜；

亲爱的听众朋友们：您好，我是雷牧师，很高兴又与您在空中见面了，今天要与大家继续谈腓立比书。我当牧师有20个年头了，每週要花大量的时间去和那些生活不顺的会友交谈。我觉得这和牧师这个工作本身的性质有关。当一切进展顺利的时候，牧师很少有机会听人们说甚么。但如果弟兄姊妹的生活一团糟，牧师就会接到电话了。我发现，在这类情况下，人们通常会提出两个问题：

1.“为什么这事会发生在我身上？我不知道有甚么目的。”这个问题唯一合理的答桉，就是你追求的是甚么，你就看到甚么。有些人永远不会知道答案，因为他们找错了地方。

2.“现在我该怎么办？”最近，我找到了这个问题的最佳答案。这是一句包含大真理的小格言。当我们身处逆境的时候，你的眼睛应该盯着「甜甜圈」，而不是它中间的空洞。好好想一想，一个炸麵包圈由两部分组成，就是油炸麵团和中间的孔。你可以选择其中一样作为重点关注。你可以专注于已得到的或是得不到的。

在逆境中，你看问题的角度将影响到一切。今天的经文告诉我们，保罗是如何在自己的生活中面对困境的。我们从经文中学习四种面对困境时的态度，这将帮助我们专注于我们已得到的，而不是缺失的部分。

一．逆境为福音开了一扇新的门。

“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺；以致我受的捆锁，在御营全军，和其馀的人中，已经显明是为基督的缘故。”（腓利比书1章 12-13节）

保罗的意思是，他的监禁表面看起来像是受挫——实际上是有助于在罗马的福音兴旺。这一切都从使徒行传的21章，保罗去耶路撒冷的圣殿献祭开始。

毫无事实根据的谣言四处散佈，说他带了一个异教徒进入圣所。这一事件引起暴动，保罗遭到毒打，如果没有罗马政府介入并对他进行逮捕，他甚至已经被犹太人杀害了。最终，保罗以罗马公民的身份被送到凯撒利亚受审。在那裡，他被关了两年，不得保释。（当时还有四十多个人，发誓不吃不喝直到除掉他为止。）

后来，保罗在罗马巡抚腓力斯面前作见证。巡抚认真地听取了他的见证，还是把他下在监裡，因为他希望保罗会向他送钱行贿赂。接着，保罗戴着锁链在亚基帕王前作见证。最后，他被扔上一艘船，与其他囚犯一同送到罗马去。

但船一直没能到达目的地，因为遇到飓风，勐烈的暴风雨使它最终沉没在地中海。保罗和其他倖存者被冲上了马尔他海岸，有一条毒蛇从火中窜出，并咬伤了他，但是保罗却没有受伤。最后，他戴着镣铐到达罗马，在那裡又被软禁了两年，等候凯撒的审判。而同时，那些反对保罗的人，四处散佈了有关他的谣言，企图诽谤他的声誉，破坏他的传道生涯。这是保罗在腓立比书第一章第13节所讲述内容的背景

“到底发生了什么事？”当保罗回首过往，他才弄清楚发生过的每件事都有一个从神而来的旨意：伪造的谣言、暴乱、毒打、逮捕、四年的监禁、百姓对他的误解、名誉破坏、诽谤、以讹传讹、不实的指控、船隻失事、毒蛇咬伤以及他在罗马的软禁。现在一切都清楚表明，这是上帝计画的一部分，这样他才能恰好在适当的时间出现在上帝需要他出现的地方。

作为一个基督徒，保罗对于上帝的旨意笃信不疑。这是一种信念，即相信上帝掌管发生在我们身上的一切，不论好事和坏事，正面和负面的。这些对我们来说是未知的，但是他掌管这一切，包括我们的自由选择。因此，发生在我们身上的事情都是与我们有益的，也是为了他的荣耀。

当我们一帆风顺的时候，这一个圣经教义更容易使人信服。我们阖家团聚、婚姻美满、事业有成；我们有钱支付帐单，有好的教堂去做礼拜，有爱我们的朋友，一切事情都称心如意。但当你体弱多病、婚姻失败、家庭破裂、一事无成、朋友反目的时候，你说你还相信上帝的眷顾，那又是另外一回事了。这时候，你会发现你真正相信的是什么。

保罗如何能从这样一个积极的角度来看待他的遭遇呢？

毕竟，被人用链子和一名罗马士兵绑在一起，通常不是什么光彩的事。但是答案在这裡。保罗判断一切事都是以神国度的利益优先。我觉得很有意思，他不提自己的情况，或抱怨自己受到的监禁。似乎这些对他来说，根本一点都不重要。他唯一关心的是，福音要传遍，人们要回转来归向基督。由于保罗单单只是为神的国度而活，哪怕身陷罗马监狱，他也总能看到事情好的一面。当然，上帝送他去那裡有他自己的目的，保罗发现这些旨意并因此而喜乐。

他发现，原因在其锁链的另一端。保罗是由精锐的禁卫军士兵看守。这些训练有素的士兵是凯撒的禁卫军与特种部队。奥古斯都凯撒大帝，大约在70年前创建这支军队，在保罗那个时期，禁卫军的人数约9000人。他们拿的是正常工资的两倍，服役12年后，可以退役。随着时间的累积，他们成为一股强大的政治力量，并具有罗马参议院的提名权。

这意味着禁卫军是古罗马最重要的群体之一。保罗要如何向他们传福音呢？租一个大厅，进行“罗马佈道大会”是行不通的。谁想要听一个来自大数的犹太人谈论某个名叫耶稣的男子呢？但上帝想传福音给禁卫军，他令他最好的使徒蒙冤被捕，并被送到罗马锒铛入狱，和禁卫军中的一员，每天24小时的捆锁在一起。因为他们每六个小时要换一次岗，这意味着保罗每天能有4个新的听众，每週 28次，两年内超过2900次。

这就是为什么保罗能说，基督的福音已经传遍了整个皇宫守卫。毫无疑问，在漫长的监禁中他曾亲眼目睹数百甚至成千上万的这样的人。

我相信，用不了多久，保罗不是被锁在他们身上，而是他们被拴到保罗身上。上帝为在罗马传播福音设计了一个“连锁反应”。这是第一个“福音大爆炸。”只有上帝能想到做这样的事情。

这周，我收到了一封来自维吉尼亚州囚犯的信件。我不认识这个人，也从没见过他，对他更是一无所知。他写道：

在过去的23年，12个月零21天裡，我一直被囚禁。在29年当中，我总共下过四次监狱。我今年58岁，有三个孩子，分别是35岁、34岁和32岁。我离婚了，现住在维吉尼亚。

我写信给你是想让你知道，因为读了你的《基督徒的信仰》一书，我从中得到了很大的祝福。因为我已经接受了基督耶稣进入我的生命，现在享受到了一种从罪恶、恐惧和奴役之中得到解脱，灵裡的自由。如果有人愿意承认说：“我是一个罪人，需要得到救赎”。他就会像我一样，体验这种从内疚和谴责中解脱出来的自由。我也曾绝望地被罪恶奴役，直到我读了您的书，并接受耶稣进入我的生命。

在信的结尾，他希望我为他服刑的地方祈祷。我之所以提到这一点，因为这本书出版仅两个月，我不知道是谁将它送给了这名在维吉尼亚州监狱服刑的男子。这些事之间的关联，只有上帝才知道。但它说明了一个伟大的真理，那就是当神要拯救一个人时，他就拯救了。监狱的高牆拦阻止不了圣灵的进入。也许这个人会变得像使徒保罗那样，用他在监狱中剩下的日子，向狱友传福音。

我们经常只有在回忆的时候才看到神手所做的工作。我相信保罗在凯撒利亚长达数月的监禁中，不会知道他将会向罗马的监狱卫兵讲道。这些只会在以后渐渐显露出来。

对我们所有人来说也是如此。当我们身处一个很大的试炼之中时，我们很少能看到“未来的蓝图”（蓝图一词通常引申为一种对未来的构想或计画）。神的目的，一般要在很久之后才会显明。在等待更好的生活来临时，我们需要做的就是耐心地相信上帝。

关于这一点最后要注意的是，环境不能拦阻神的作为。你可能按神的旨意被锁鍊捆锁，蒙受不白之冤。有时候，上帝令你身披枷锁，因为身披枷锁的你可以接触到更多的人。

我敢肯定，保罗不想去坐牢，他也不会享受这一过程。但在这一切之中，他看到神的手在掌管他所经历的环境——因此，他可以欢喜。

耶稣是主，即使在监狱裡也如此！他甚至把属他的人放在监狱裡，以致他们可以传播福音！

二．逆境鼓励了勇敢的见证人

“并且那在主裡的弟兄，多半因我受的捆锁，就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。”（腓1章. 14节）

勇气是具有感染力的。在这件事中，许多基督徒亲眼目睹了保罗，在向罗马士兵作见证时表现出的勇气，于是也纷纷受到了鼓舞；儘管保罗背负着一个莫须有的罪名去坐牢，但他的被囚却使福音在罗马城大大传扬。

保罗在监狱裡怎样鼓励信徒？我能想到的至少有四种答桉：

a）他以喜悦面对自己的困境。

b）他利用一切机会传扬基督。

c）他没有表现出丝毫恐惧。

d）他拒绝抱怨或指责别人。

同样的事情现在也发生了。就在7月的时候，我收到世界救援会寄来的一封信，希望我为他们的新任会长卡尔祷告。他去了苏丹南部，那儿正是一些激进回教徒对基督徒进行大量迫害的地方。过去几年的报告，详细叙述了他们如何抢劫教堂、焚烧基督教村庄、大量杀害基督教领袖，甚至把基督徒的儿童卖为奴隶。这一切随着饥荒和内战，大范围的蔓延开来。我知道一点关于这方面的资讯，所以我对这封信比较在意。

大约三周前，我去电视台录製採访节目。他们通常在一天之内要录製完一周所需的节目。在录製之前，几个从其它节目组过来的嘉宾在会客室见面了。当我走进去时，看到一位非常英俊的绅士和他的儿子。这位绅士立刻站起来，说：“你好，我是来自世界救援会的卡尔。”我认出了他的名字，并告诉他我收到他的信。原来，他刚刚结束苏丹之行，并准备在电视节目上谈论这个经过。

他又补充了我没有听说过的一个细节。他说在苏丹南部许多地方，教会正在迅速增长。一个教会领袖却告诉他，说：“我们有太多的信徒。所以我们很难照顾到所有人”。这是一个很不错的麻烦事，不是吗？

我们常常说：“我在等待更好的时机。”但是上帝说，“来吧，说出来。我在任何环境都能做工。“在困难时期，经常给我们难得的机会，与他人分享福音。

三．逆境显明我们真正的朋友。

“有的传基督，是出于嫉妒分争；也有的是出于好意；这一等是出于爱心，知道我是为辩明福音设立的；那一等传基督，是出于结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。”（腓利比书1章 15-17节）

不管你如何解读，这些经文在我们听来都很奇怪。保罗谈到两组罗马的信徒。一组爱他，以良好的动机宣扬福音。另一组显然嫉妒他的领导才能，并利用他下监牢的事件来分裂教会。

重要的是，你得弄清楚这些自私的传道人到底是谁，他们不是假先知或是背叛教会的人。如果他们是，保罗便不会欢喜他们的教导。其实，他们是基督裡真正的弟兄，只不过用保罗的事情作为一个藉口，来发展他们的主张。他们传扬正确的福音，不过却是用错误或不高尚的动机去宣扬。他们的资讯是好的，但动机不良，这种作法有待商榷。

也许他们会这样说：“你知道我们有多么热爱和尊重我们亲爱的兄弟保罗。没有人比我们更爱他。但是，好像保罗去哪儿，哪儿就会有麻烦。有人拿石头砸他，有人逮捕他，他半夜还从监狱熘了出去。我不想再提这个，但也有关于他的负面传闻流回耶路撒冷。我个人当然不相信这些流言，但我们不能否定。有可能他对这些指控是颇为内疚的。他是一个杰出的传道人，但他似乎在每一个城市兴风作浪。坦白说，让这么一个圣贤之人忍受牢狱之灾，实在是罪过；而且这事儿居然发生在有文明之都美名的罗马，让人情何以堪啊。如果保罗从来没有来过这座城市，也许情况会更好。无论如何，身在监狱的他也很难成为我们的精神领袖。让我们一同为他祷告，祈求上帝释放他，并将他送去其他地方——有多远就离多远！”

当你不知道所有内幕的时候，这听起来特别有说服力，不是吗？

毫无疑问，这一切伤透了保罗的心，他知道有弟兄用自己入狱一事来对付他。他们难道看不到神是如何打开这扇福音之门的吗？他们难道不因为福音广传而欢喜？不管怎样，保罗知道自己在神的手中，并拥有许多真正爱他的朋友，已经足够了。

逆境——让你明白哪些是你的朋友，哪些不是。

四．逆境，证明了我们的终极价值。

“这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了；为此我就欢喜，并且还要欢喜。”（腓利比书1章 18节）

这是保罗的胜利宣言。面对批判，他仍然选择喜乐。保罗唯一关心的是基督的福音。只要有人传讲基督，不管别人怎么论断他都没关係。也许你听说过这样一句话，“让最主要的事情永远保持他的重要性。”

说得对。对于保罗“最主要的事”是福音。他才不会为无关紧要的事分心，如某些人对他入狱一事言之凿凿。在某种程度上来说，这是一种挑衅；在另一个层面上，它却根本不值一提。

你可曾想过，世界上的政治领袖，是怎样忍受来自各方源源不断的批评？几乎所有的领导收过的成千上万封信，无论他怎么作，都会被批评。当权者如何在面对无情的批评时，还能维持他们的公众形象？答案不难找到。

最好的领袖追求的，都超出了他们的能力之外。他们有所信念，不管他的信念是甚么，这种信念是如此之强，以致于在他们个人身上发生任何事情，都无法阻挡他们的信念。

这就是保罗的感受。最后，他的同工是爱他还是恨他都没有关係，只要福音能得到传播就可以了。弟兄姊妹！只要你听到神的恩典，爱与恨有何重要？在受到不公平待遇时，人的第一反应很可能是觉得委屈。让自己变得愤怒冲动，是再容易不过的事情。攻击那些攻击你的人也是极其“自然”的事。和这些人相比，保罗的态度难能可贵。

你相信神可以通过你不尊重的人来作工吗？让我们把它更形象化一点。你认为神可能通过你不喜欢，甚至不信任的人和你交谈吗？这可能吗？上帝能这样安排吗？让你在办公室，在一个「顶级可恶的讨厌鬼」手下工作，然后通过这个人引导你的人生？

让我们考虑以下两句话：

1）.神可以动用坏人做好事。

2）.他可以动用有缺陷的人按他的意愿行事。

我知道第二种说法是真实的，因为他经常动用像你和我这样的人——我们都存在这样或那样的缺陷。关于如何应对我们不尊重的人，或者不太喜欢的人，这是很重要的一课。在你回应之前，先想想——神可能通过一个令人生厌（甚至声名狼藉）的人来为你讲述这些。

这也引发了更大的问题，我们该如何与其他基督徒联繫，特别是那些不在我们团体或教派裡面的人。弟兄姊妹，正如你所知道的那样，教会有数百个教派存在，大部分教派内部又有更小的支派，它们是根据不同教义、实践、历史、崇拜风格和地理来划分的。大多数教会内也是如此，有开创教会的、新来的、短期居留的、激进派、保守派、进步派和温和派等等。我们应该如何与我们看法不同的其它信徒进行沟通？

这一点极为重要，因为我们今天有加尔文主义、阿民念主义、时代论、长老会、浸信会、卫理公会、路德会、五旬节派，再加上我们的传统福音派、灵恩派等等。总而言之，我们基督徒热爱贴标签……我们也热爱讨论标签。

按照《腓立比书》第一章，我们应该如何回应那些有不同意见的信徒——有关教义或实践？我建议遵遁以下三个原则，这与保罗在该段经文的态度是一致的。我们应当……

a）温柔的坚持我们的信念。

B）意见不同的时候，表示遗憾。

c）在所有的事情上，我们必须真诚相爱。

恩典使我们说出真理，而不必疏远其他有不同看法的兄弟姐妹。遗憾的是，在一个堕落的世界中，我们将再也无法和大家意见一致。真诚的爱心，帮助我们在意见不同的人们之间建立起一座桥樑。

我们大家迟早要面对逆境。对于大部分发生在我们身上的事情，我们没得选择。任何一个人听到这篇讲道时，他面对的困境是以下三者之一。就是要么你正处于困境中，要么你刚刚走出困境，或者你即将经历一段困境，但是你并不知道而已。这就是生活。

我们所有人迟早都得面临逆境，我们唯一能选择的是态度。我们看到的是甜甜圈的麵包部分，还是中间的空洞？如果我们看到的是失去的部分，我们肯定会失去信心。如果我们看到自己当下拥有的，便可以找到继续下去的勇气。

由此看来，无论环境有多么艰难或令人沮丧，保罗都不会被自己的际遇所左右。无论处于何种境地，他一定要见到上帝的手在他身上动善工。因此，即使他被锁鍊拴到一个罗马士兵身上，他也可以无限喜乐。

弟兄姊妹，我们怎样才能活得像保罗一样？把自己交付于真理，就是上帝有隐藏的旨意。在通常情况下，我们无法得知那隐藏的奥秘。记得我在前面说过，保罗在抵达罗马之前，是看不到「蓝图」的（蓝图一词通常引申为一种对未来的构想或计画）。直到现在，他还是无时无刻相信神，抓住每一个机会传讲基督。

英国前首相温斯顿.邱吉尔，他也是20世纪最重要的领袖之一，在他的政治生涯中，经历过一段特别困难的日子，邱吉尔不知道为什么这件事情要发生在他身上。他的妻子回答说：「这是一种变相的祝福。」 “如果这是一种变相的祝福，”邱吉尔说：“它肯定伪装得很好。”弟兄姊妹，此时此刻，你们中有些人听到我说的这些话时，你也正在接受变相的祝福。

或许你看到一片乌云，但是你看的到一线希望吗？

在我读大学的时候，我在一家地毯工厂做过临时工。在那儿，我的工作不需要甚么技术。我主要的工作就是推着扫帚，保持走道清洁。在我手上没工作的时候，我喜欢观察巨大的地毯机器运转的样子。要是你站在机器后面，你就会看到几十个巨大的线轴，五颜六色的，你能想得到的颜色都有，这些纱线飞快地旋转进入机器。从背面看，似乎是一大片无意义的溷乱色彩和噪音。没有任何意义。

似乎连丝毫图桉的样子也看不出来，只有一团团五颜六色的纱线，在机械织布机上高速运转。但是当你走到机器前面的时候，一幅完全不同的景象映入眼帘。从那个角度，你可以看到地毯慢慢地呈现美丽的图案，一排接一排，所有的颜色排列有序，彷佛被施了魔法。但事实并非如此神奇。只不过有人给机器程式设计好了，杂乱无章的纱线，就会变成精緻美观的图案。

在实际生活中，我们就像是站在机器的背面，看到七彩丝线溷乱的情形。有些是悲伤和困惑的阴暗色调，有些是幸福和成功的明亮色调。在这地毯的背面，似乎看不出任何图案，只有五颜六色的丝线和噪音。

神也给我们一个偷看成品的机会。我们都知道，造物主所塑造的美妙事物，在我们心中正在渐渐成型。但是，在实际的生活中，我们从来没有看到过生命中的「蓝图」（蓝图一词通常引申为一种对未来的构想或计画）。当我们最后到达天堂的时候，所有的一切都会改变。然后我们会看到发生在我们身上的一切，是有目的的，即使那些东西，在当时只给我们带来痛苦和伤心。这些看起来毫无意义的阴暗色调，在这一天竟然成为组成一个美妙图案重要的一部分。如果我们现在就能看到，那必定美得令人窒息。

因此，我们要有耐心，让造物主完成他在我们心中的善工。哪怕我们看不到美丽的「蓝图」，我们仍然相信，我们的天父知道他正在做什么。在等待的过程中，让我们藉着主耶稣为我们打开的每一扇门，与身边的人一起分享基督。当我们先寻找神的国度时，我们会发现，通过顺境和逆境，晴天和雨天，通过我们的欢笑和眼泪，神在我们身上动了善工。

一位由于意外的事故导致心脏受损的女人，写了一首诗，内容是“神所教导我的”。它恰到好处地总结了我说这段话的含义。她的诗是这样写的：

我身上发生的故事，并非偶然，我知道，是我天父的智慧让事情如此发生。

“为了福音的广传” 实现神伟大计画，神利用我们的失望和人性的弱点。

给我信心，去勇敢迎接迎接那些我不知的试炼，

为了让神动用善工，相信他指引之手。

助我发光，清晰明亮的光，而不是徒劳的生活

神帮我抓住了生命之道终于战胜痛苦。