馬丁.路德.金，一個民運領袖為什麼獲得如此多的殊榮 今天，2013年元月21日，一位離我們遠去了40多年的偉人，再次走進我們，與大家一起共度以他名字命名的聯邦法定假日－－馬丁.路德.金紀念日。此公皮膚黝暗，沉穩剛毅，周身罩滿耀眼奪目的殊榮：總統自由勳章，國會金質獎章，“最偉大的美國人”，諾貝爾和平獎獲得者…… 馬丁·路德·金(1929年1月15日―1968年4月4日)光輝短暫的一生，可以用三個短語――為民權、非暴力、奮不顧身來概述。 1929年1月15日，馬丁.路德.金生於佐治亞州亞特蘭大市的一個知識分子家庭，父親是教會牧師，母親是教師。金天資聰明，先後就讀於著名的摩爾豪斯大學、波士頓大學，獲得文學學士、神學學士及神學博士學位，子承父業，也當了教會牧師。 通過南北戰爭，美國雖然有了解放黑人宣言，廣大黑人解脫了沉重的奴隸枷鎖，但是種族歧視仍然十分嚴重，黑人不能與白人同車、同校、甚至不能享受與白人同樣的付費服務……黑人紛紛奮起反抗，多以失敗而告終。 目睹嚴重不公的社會現實，身為黑人的一分子，充滿正義感的馬丁.路德.金，不僅深深同情、積極支持黑人的維權運動，還充分發揮自己的聰明才智，親自組織領導了多起聲勢浩大的群眾抗議活動，成為著名的民權運動領袖。 為了打破黑人維權運動有動無果、勞而無功的敗局，早在學生年代，馬丁·路德·金就開始學習探究聖雄甘地在社會改革方面的非暴力策略，後來又特地到印度考察了解甘地的“不合作主義”的深刻內涵與具體謀略，堅定了非暴力抵抗是爭取自由平等 權利鬥爭所能使用的最有效的武器的信心。 在維權運動中，馬丁·路德·金是一個著名的“行動主義者”，力主採用非暴力的靜坐、遊行等“直接行動”“製造一場危機或釀成一種緊張局勢，使總是拒 絕談判的社團不得不面對問題。”馬丁·路德·金說，“我們從痛苦的經歷中知道，自由從來不會由壓迫者自願地贈予，它必須由被壓迫者去爭取。”(摘自馬丁·路德·金 《來自伯明翰監獄的書簡》)。 從印度回國後，馬丁·路德·金更積極地投身當地黑人大學生的靜坐示威，組織領導了著名的爭取黑人工作機會和自由權的“向華盛頓進軍”；1963 年4月12日，馬丁·路德·金和南方基督教領袖會議領導人在阿拉巴馬州的伯明翰領導了大規模群眾示威遊行，與赤手空拳手的黑人示威者一起，與裝備着警犬和消防水槍的警察衝突，被捕入獄； 1963年8月28日 ，馬丁·路德·金在林肯紀念館的台階上，向超過二十五萬的抗議者發表了的著名演講“我的一個夢”。迫使美國國會在1964年通過《民權法案》，宣布種族隔離和歧視政策為非法政策。 在領導民權運動短短數年的時間裡，馬丁·路德·金曾十多次被捕入獄。1968年4月4日，在田納西州孟菲斯參加環衛工人抗議罷工運動時，馬丁·路德·金被一個白人種族主義分子、越獄犯詹姆斯·厄爾·雷槍擊身亡，年僅39歲。 馬丁·路德·金因采用非暴力推動美國民權進步而為世人矚目，生前他獲得1964年諾貝爾和平獎； 之後，1977年和2004年被追授總統自由勳章和國會金質獎章；1983年美國設立馬丁·路德·金紀念日並定為聯邦法定假日，迄今為止，美國只有三個個人紀念日為法定假日，另兩個是亞伯拉罕·林肯紀念日，喬治·華盛頓紀念日；“美國在線”在於2005年舉辦的票選 “最偉大的美國人” 活動中，馬丁·路德·金得票髙於國父喬治·華盛頓，名列美國最偉大的人物第三位；2011年8日28日，馬丁·路德·金的紀念雕像在華盛頓國家廣場揭幕。此前，只有華盛頓、傑弗遜、林肯和羅斯福等 幾位美國歷史上最著名的總統在這裡立有紀念塑像,馬丁·路德·金是第一位獲此殊榮的平民政治人物、第一位非洲裔政治領袖。 為什麼馬丁.路德.金能贏得與這幾位著名總統並列的聲望和地位？回顧美國歷史，不難看出：一，馬丁·路德·金從事的是維護民權的正義事業，而從華盛頓等開國元勛開始，美國歷屆國家領導人無不在維護民主、民生、民權等問題上大作文章，美國憲法27條修正案的前10條之所以統稱“權力方案”，就是每一條都涉及民權問題。馬丁.路德.金正是用實際行動來維護《獨立宣言》和《聯邦憲法》的自由平等民主正義的基本價值觀；二，美國人崇尚自由，但也強調法制，你可以信仰任何宗教或不信仰任何宗教，你可以享受憲法賦予的言論、結社等各項自由權利，你甚至可以宣布屬於你的一個小島、一塊地皮、甚至一家一戶成為一個獨立王國，但是你的一切活動都必須是和平的、非暴力的，如果企圖通過暴力手段奪取政權，或者傷害其他人的權益，定要受到法律的嚴懲。馬丁.路德.金領導的民權運動，完全符合這一“法制”原則，他們僅是通過靜坐遊行等行動表達自己的意願，逼迫政府釆取行動，通過立法保護憲法賦於他們的各項基本權利；三，在這些方面，馬丁.路德.金最為出色，功勛卓著，並因此獻出了寶貴的生命。 | 
