《无题》（唐.李商隐）

紫府仙人号宝灯，云浆未饮结成冰。
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层?

细细品味这首诗，似乎是作者在伤感情人对自己的爱恋不进反退。为准确地理解诗意，还得先了解字词和典故的本意：

“紫府”是古人对道家居处的尊称，典见《抱朴子》：“黄帝东到青邱，过风山，见紫府先生...” 而此诗中的“紫府仙人”应该是位仙子，用来代指意中情人。不写“仙子”而写“仙人”是为了满足格律的平仄。

“云浆”是传说中的仙药，见《汉武故事》：“西王母曰：“太上之药有玉津金浆，其次药有五云之浆。”

“瑶台”则是西王母的住所，见《拾遗记》：“昆仑山傍有瑶台十二，各广千步，皆五色玉为台基。” 李白奉承杨贵妃的诗句有“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢”，就是比喻贵妃是西王母身边的仙子。

纵览全篇，前两句言：紫府的仙女送过俺云浆，（俺犹豫之间）尚未及饮，谁知竟然结成了冰。画外音：估计是犯了男女双修当采不采之过。笔者在其它几篇李商隐无题诗赏析中曾经提过，李商隐曾在玉阳山东峰修道。那时的唐朝，道教盛行，连皇帝都把公主们送到道观做女道人（请见附图），杨贵妃也曾做过女道人。而女道人最多的地方正是玉阳山的西峰！男女道士自然常有交往，李商隐就是在那儿结识了情人宋华阳。

后两句言：可今日（良辰美景）雪月交融，人却更在瑶台十二层之上，俺连个面儿都见不到。画外音：现在你悔不当初了吧？

当然，这首诗后代学人曾议论纷纭地要查出真相，究竟是哪位美女在“瑶台十二层”？可咱们极大多数的现代人对此都不感兴趣，对不？所以俺也就不多著墨了。咱们生活在一个文明开放的年代，这“云浆未饮结成冰”的现象已频临绝迹了，但还是要提防“如何雪月交光夜，更在瑶台十二层”这种惨状发生。如何提防？那就应该“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”

喀什 改写于2013年1月8日