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礼义圆明

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多种视角分析、认识美国

我不说美国多好 但是共匪一天到头误导民众仇视美帝

这篇文章告诉你一些实际情况

这是一位叫做夏小强的先生写的长文。文章首先以大量鲜为人知的事实告诉了美国是个什么样的国家
，再以多种视角分析、认识美国。一家之言，百家争鸣。

　　一

　　近日王功权先生在微博上说了这样一件事：坐出租车回到住处，出租车司机的唠叨一直萦绕在我的
耳边。他从北京堵车开始说起，说到执政党的严重腐败，越说越气愤，最后干脆痛骂起共产党来。我笑
着插话，试着问他走民主道路行不行。他惊呼“不行”。他坚持说“中国只要一民主，就一定乱”。我
问那怎么办，他说：“再熬几代人吧。”

　　我也有同样感遇，昨天和一位多日不见朋友聊天，这位朋友先是痛斥社会黑暗现状，怒骂共产党贪
污腐败不可救药，然后突然话锋一转说，最近唯一让他感到自豪的事情是中国终于有了航母，可以不受
美国的欺负了，然后又痛斥美帝国主义亡我之心不死，妄图称霸世界，为了石油侵略打伊拉克等等。我
有些吃惊，要不是面对面和他讲话，在网上我一定会把这位朋友当成五毛。当我告诉了他下面这段美国
进口石油的真实情况后，这位朋友只剩下吃惊茫然的表情。

　　美国是世界上消耗石油最多的国家，也是进口石油最多的国家，以前一直以为中东是主要来源地、
沙特是最大供应国。事实上美国第一大石油供应国是加拿大，输入石油是沙特2.7倍；第二是墨西哥，
沙特第三。中东只占美国石油进口的17%。美国和加拿大有两千多公里的没有军队防守的边境线。与这
么一个“利欲熏心，霸道蛮横”的国家为邻，加拿大人居然不害怕。加拿大是美国最大的石油进口国。
美国人把军队开进来，插上油管子直接把油抽回家，可比打伊拉克省事多了。

　　在网上和五毛们说话很生气，他们永远思维混乱焦点模糊。你说美国民主好，他说美国借钱多；你
说美国人收养了大量中国孤儿，他说美国人杀害了伊拉克平民；你说美国今天人人平等，他说美国昨天
还有黑奴……

　　看了王功权的微博，还有经过我和朋友的这次交流之后，我意识到过去我一直以为网上的五毛们都
是装傻，现在我意识到可能这些五毛们是真不明白，很有可能是我错怪了他们，那么我就和五毛们谈谈
心，谈谈他们深恶痛绝的美国吧。

　　美国第5任总统门罗提出了被后人称为美国外交政策“顶石”的“门罗主义”。其核心思想是：反对
欧洲列强殖民美洲，支持拉美国家独立，美国不干涉欧洲事务等。门罗时代是强权时代，强国扩张主要
靠殖民。门罗主义客观上终结了美洲殖民时代。很难想象，没有美国对殖民者的强硬立场，拉美国家能
获得独立。

　　美国不打古巴，是美国对外政策基本原则的体现，也就是维护主权国家的领土完整，维护世界和平
。美国在近代的所有战争都不是为了领土和利益，而是为了正义。美国的出兵理由无非三个：1、有人
入侵了别的国家，破坏了世界秩序。2、发生了人道主义灾难，必须进行干预。3、直接对美国的本土安
全构成了威胁。

　　1994年卢旺达爆发80万人被杀的部族仇杀。美国因未及时干涉，受到非洲各国唾骂：“难道几百名
美军士兵的生命比几十万黑人生命更重要？”结果，克林顿总统亲赴卢旺达道歉和赎罪。人不是美国杀
的，美国不干涉他国内政何罪之有？因为，你有能力阻止犯罪却不阻止，就是一种犯罪。这样的高标准
只有美国接受。

　　在清朝，美国第一个向清政府施压，要求中国实行信仰自由，并向中国派遣大量传教士，花费大量
人力及资金建立了众多的学校。人家派军队他派传教士，人家挣钱他投钱。这些学校包括：燕京大学、
圣约翰大学、齐鲁大学、金陵大学、东吴大学、沪江大学、华西协和大学，岭南大学等，共13所。


　　李鸿章在向朝鲜王妃闵妃传授外交经验时说：“要多依靠美国，美国这个国家与其它洋人国家不同
，讲道理，重信义”。李鸿章的老师曾国藩说：“米人秉性醇厚，与中国常思效顺之心”。

　　庚子赔款中，清政府向西方八国共赔款白银4亿5千万两，美国应得到其中的3千多万两。后美国国会
审核发现赔多了，决定将其中一半退还给中国。两国政府商定利用庚款设立清华留美预备学校。并自退
款的第一年起，每年至少应派留美学生100人。直到退款用完为止。胡适、梅怡琦、赵元仁、竺可桢都是
庚款留学生。

　　美国诚实地退还了多拿的庚子赔款，并在中国建了清华大学、山西大学、协和医院及协和医学院。
而英法日等国却把庚子赔款拿回本国作资金积累，去发展自己的经济了。美国认为多拿的肯定不是他一
家，于是美国便向英法日施加压力，要求他们跟着退还。最后，那些国家不情愿地陆续归还或免除了一
部份赔款。

　　“一战”后，在被认为是强国重新瓜分殖民地的《凡尔赛公约》里，几乎所有列强都牵涉其中，但
我们没有看到美国瓜分了谁。相反，美国主导了关于中国问题的《九国公约》，提出了对中国的“门户
开放”政策。条约第一条是：尊重中国之主权与独立暨领土与行政之完整。

　　二

　　二战初期，日本为保住在华实力，避免与美国正面对抗。曾提出一个强国瓜分世界计划，即把全世
界分为大东亚圈、欧洲圈、美洲圈和苏联圈。其中，大东亚圈自然是日本的，美洲圈则是美国的，在此
基础上，日本还提出可以与美国平分太平洋霸权，保证美国的在华利益。被美国断然拒绝，要求日本停
止对华的侵略！

　　日本侵华后，美国对日本予以经济制裁，禁止废铁、航空油等向日本出口，并增加对华贷款和援助
额度，连续三次提供当时金额5千万、1亿、两亿美元的贷款。然后又对日本实施石油钢铁等战争物资的
全面禁运，使日本战争机器无法运转。美国坚持日本必须从中国撤军，放弃甲午战争以来日本所掠夺的
所有权益。

　　珍珠港事件前夕，在天皇的御前会议上，日本军阀判断，在侵华战争陷入沼泽、战争物资补给被美
国人卡断、与美国和解又毫无希望的情况下，如果维持现状就如同坐以待毙。于是决定发动针对美国的
战争。如果美国为了利益，只要保持不干涉，或者只是口头上表示一下遗憾，劝大家克制。日本就不会
去冒险打美国。

　　日本第一任情报局长冈崎久彦说：“无论是德国还是日本，都误判了形势，他们不了解美国这个国
家。美国进行战争，从来不依据利害权衡和得失盘算，美国人打仗，从来都是依据道德和国民的好恶。
”基辛格说：“美国认为实力外交不道德。美国的国际关系秩序标准是：民主主义、集团的安全保障、
民族自决”。

　　1941年，陈纳德在罗斯福政府的暗中支持下，招募美军飞行员和机械师成立了美国志愿援华航空队
——“飞虎队”，他们雄赳赳，气昂昂，来到中国“抗日援中”。在31次空战中，以5至20架可用的战
斗机共击毁敌机217架，自己仅损失了14架。5名飞行员牺牲，1名被俘。中国人民将永远记住这群勇敢的
美国小伙子。

　　再来看看如今给五毛们发薪水的老板当年是怎样评价美国的吧：

　　《新华日报》1943年7月4日社论《民主颂》对美国是这么评价的：“从年幼的时候起，我们就觉得
美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵
略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博
大的心怀。”


　　“每年这一天，世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣；自从世界上诞生了这个新的国家
之后，民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年，每天每夜，从地球最黑暗的角落也
可以望到自由神手里的火炬的光芒，——它使一切受难的人感到温暖，觉得世界还有希望。”——摘录
自《新华日报》1943年7月4日社论。

　　“在中国，每个小学生都知道华盛顿的诚实，每个中学生都知道林肯的公正与怛恻，杰弗逊的博大
与真诚。这些光辉的名字，在我们国土上已经是一切美德的像征。……是他们，在我们没有民主传统的
精神领域里，筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。”——摘录自《新华日报》
1943年7月4日社论。

　　“我们共产党人现在所进行的工作，乃是华盛顿、杰佛逊、林肯等早已在美国进行过了的工作，它
一定会得到而且已经得到民主的美国的同情。美国正在用大力援助中国的抗日战争与民主运动，这是我
们所感激的。在庆祝美国国庆的今天，我们相信，我们的奋斗只能得到一个结果——胜利。”——摘录
自《新华日报》1943年7月4日社论。

　　“马克思、恩格斯、列宁、斯大林，这些社会主义的伟大思想家和行动家，对于美国的战斗民主主
义及其在世界史上的进步作用，从来都是给予高度的评价的。美国的战斗民主主义有其光荣的历史传统
。……列宁说，这是历史上”最伟大的、真正解放和真正革命的战争“之一。——摘自《新华日报》
1944年7月4日社论。

　　五毛朋友们，感到惊奇吧，你们相信这是你们老板当年说过的话吗？

　　三

　　中国是美国最大债主。于是五毛朋友们认为，要没有中国借钱给美国，它早完蛋了。既然美国处处
和我们作对，我们为什么不把钱拿来建希望小学，改善人民生活，而非要借给它呢？这不敌我不分吗？
另外，就算你要借钱给人，也得找一个信用好的国家呀。难道全世界那么多国家，你们认为美国信用最
好？所以五毛朋友需要详细地了解美国。

　　拆迁是权贵对城市核心资源的掠夺。以旧城改造为名，把贫穷者赶出城市。以财富和权力重新划定
城市的界限——有钱人住城内，穷人住城外。这是对公平正义赤裸裸的践踏。城市是我们每一个人的，
每一个人都有在此生活和谋生的权利。

　　在美国很多大城市现代化的商务中心区或中央商业区CBD旁边，都有一个脏乱差的旧城（Downtown）
。由于生活便利，在那寸土寸金的地方穷人越聚越多。于是，逼得富人们开始纷纷搬走，到郊区去享受
绿色田野了。这就是平等的权利，没有人用金钱和权力把穷人赶走。

　　洛杉矶的710高速公路，由于当地“帕萨地那”居民的强烈反对，隔几年听证一次都不能通过，50年
都是1条断头路。当地人怕公路经过影响地产价值，所以市议会一直不同意。修公路有利于公共利益；
不让建，有利于居民私人利益。在尊重私有财产的理念下，私人利益并没有因为公共利益而被侵犯。

　　美国康州新伦敦市因开发计划，需征用居民凯伦住宅，她就是不搬。官司打到最高法院，政府胜诉
！但政府并没有开着推土机把她家碾为平地，而是把屋子整个搬到了市中心，还给了一大笔赔偿。此官
司打了五年。期间，阻碍拆迁的凯伦安然生活，没被停电停水和骚扰。相反开发商因拖不起时间，只好
取消开发计划。

　　美国也有国企，他们专干老百姓不愿干，又无利可图，但又必须有人干的事。把盈利的国企甩给老
百姓，把不盈利的国企当包袱背起来，这是所有民选政府的社会责任。我们的国企正相反，只要不盈利
的，不管该不该做，通通当包袱甩掉。只要盈利的，不管该不该做，统统抢过来不许别人做。这样的国
企还不如没有。


　　在美国，谁都可以办电视台，但政府不可以。在美国，什么报纸杂志你都能找到，就是找不到“党
报党刊”。在美国，什么人都可以找“小三”，但是政府官员不能找。在美国，谁的收入都可以保密，
但是政府官员的收入必须公开。在美国，人民可以自由地生活、呼吸、表达不满。在中国，只有政府没
有自由，被关在笼子里。

　　美国媒体也讲政治上的正确。你不能骂黑人和一切少数民族，你不能拿宗教开玩笑，你不能拿妇女
开玩笑，你不能拿残疾人开玩笑，甚至你都不能拿胖子开玩笑。总之，你骂所有的人，骂所有的民间团
体都是有危险的。但是，你只有骂总统是安全的，骂政府是不会惹来麻烦的。所以美国脱口秀经常拿总
统和政府开涮。

　　在央视大肆狠批微博造谣的时候，美国几乎从来不辟谣。甚至对911是美国人自己派飞机撞的，这样
恶毒的谣言也从不澄清，更不会去批判和禁止它。相反还允许它自由传播。当然，造谣者也从不担心自
己会被抓。其实谣言对于有真相的地方，根本就没有危害。只有没有真相的地方才害怕谣言。

　　常识使我们知道：说别人自私的人，往往是自己自私。说别的国家都为了利益的国家，往往是自己
只为利益。说世界上没好人的人，往往是自己不是好人。说世界上没有正义的国家，往往是自己不讲正
义。

　　一位网友在微博上说了这样一件事情：在从美国回来的飞机上，我遇到一对美国夫妇，他们是来中
国收养孩子的。我说：“你们最好挑一下，因为很多孩子是有缺陷的。”他们说：我们就是要收养有缺
陷的孩子。因为正常孩子容易找到家，而他们不容易。“我不知道他们费力费钱那么老远来领一个傻孩
子回去，难道也”别有用心“？扪心自问，我做不到。

　　有网友说，全世界都知道，美国打伊拉克不是为了石油，只有五毛不知道；全世界都知道，拉登是
人类的敌人，只有五毛不知道；全世界都知道，权力只要不受制约一定导致腐败，只有五毛不知道；全
世界都知道，吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭，只有五毛不知道；全世界都知道，共产主义已经成
为历史，只有五毛不知道。

　　五毛朋友，你们是真不知道吗？

　　四

　　有网友对此文章的内容提出质疑和反馈，说光说美国好的地方了，为什么不说美国的缺点。我的回
答是：美国有缺点，而且缺点非常多。那我为什么不说呢？因为都被美国人自己说掉了。他们说起来比
我狠多了，即使《环球时报》的很多骂美国的文章，也是美国人自己写的。翻开1949年以后到现在的中
国官方报纸，你可以找到任何你需要的对美国国内灾难遍地的报导和对美国政府罪行的控诉。另外，任
何一个中国人不仅可以在白宫前骂美国政府，而且在政府需要的时候可以在天安门广场安全自由地骂奥
巴马。那么这样，我还有甚可说的呢？

　　通常五毛朋友很少正视现实，他们视人民的苦难于不见，一味编织心中的梦想祖国。作为反例，他
们必须搜罗世界各大文明强国的负面资料，以证明那些国家也不过如此，甚至更差。于是他们的幸福感
油然而生——他们生活在一个全世界最牛的国家，敢和最牛的对手叫板。这种自我催眠，恰恰说明其对
自己国家极度缺乏自信。

　　五毛有一种亡国奴情结，总觉得美帝国主义亡我之心不死，所以我们一定要紧密团结在党的周围，
因为只有它能保护我们。于是，宁愿不要民主自由也不做亡国奴。但我特别想问，不愿意做亡国奴的中
国人，为什么一个个要往那个想让我们做亡国奴的国家跑？难到他们不害怕吗？


　　上个世纪40年代在纽约举办了一场大辩论，议题：美国是应该支持国民党，还是支持共产党？林语
堂作为国民党的代言人，说“共产党只关心吃饭问题，他们不会治理国家”。共产党的好朋友记者史沫
莱特回击：你听过中国共产党人跑到美国来享福吗？你见过有一个共产党人在美国购置产业吗？“林博
士顿时无言。如今，倘若史女士和林博士再生重新讨论同样话题，不知是何场面。

　　疑似中国五毛党台湾分部支部书记的李敖先生说：一个好政权，就是不给美国人做走狗。可是李敖
先生却不愿意生活在这个好政权下，宁愿选择生活在他称作“给美国人做走狗的”政权台湾。为什么？
李敖需要两个政权，一个政权要允许他胡说八道，胡作非为，确保他不被和谐，不被失踪。另一个政权
要满足他和美国作战的变态心理，至于那里的人民有无自由不重要，反正他不在那里生活。

　　说一说和美国有关的朝鲜战争。二战结束后，朝鲜半岛分别被苏联和美国“托管”。于是朝鲜南北
都掀起了民族独立运动。最后联合国决议在联合国监督下举行全朝鲜公平选举，成立统一的朝鲜议会。
但苏联反对，禁止选举在北朝鲜举行。最后，南朝鲜在联合国监督下选出了李承晚当总统，北朝鲜在没
有国际监督下，选出了金日成。南北正式分裂。

　　朝鲜南北分别建国后，在苏联和中国的帮助下，朝鲜迅速建立了一支庞大的军队。在实力上大大超
过南朝鲜。1950年6月25日凌晨，在得到斯大林的同意之后，金日成下令军队越过三八线，发动了对大韩
民国的突然进攻。6月27日联合国通过决议，组成联合国军进行干预。苏联没有投反对票，之后却要求
中国出兵朝鲜。

　　朝鲜战争不是中国和美国的战争，而是中国、朝鲜、苏联和联合国的战争。参战国家由美国、英国
、加拿大、澳大利亚、新西兰、荷兰、法国、土耳其、泰国、菲律宾、希腊、比利时、哥伦比亚、埃塞
俄比亚、南非、卢森堡、日本等。战争的目的不是美帝野心狼要侵略中国，而是联合国不允许朝鲜破坏
朝鲜半岛和平。

　　朝鲜战争中，中朝军队共伤亡63万人。其中，毛泽东的儿子毛岸英被炸死。志愿军被俘2.1万人。
在战俘营，他们举行起义，控诉美军虐囚。美军很狼狈，只好接受人权组织调查，最后发现大部份指控
不实。遣返俘虏时，在完全自愿和联合国人权组织的监督下，7，100人选择回大陆，14，000人选择去
台湾和其它国家。

　　朝鲜战争结束后，7，100个志愿军战俘自愿选择回到了大陆。在经过短暂的欢迎后。他们便被送去
了集中学习和交代问题。此后，大部份人被开除了军籍。等待他们是没完没了的审查，和历次政治运动
的折磨。他们从此无法安然生活。而选择去台湾14，000名战俘，在改革开放后可以荣回故里，被当成台
胞受到盛情款待。

　　五

　　9.11十周年，10年中，在恐怖袭击中遇难者的家人含泪告别逝去的亲人，重拾生活的信心和勇气，
他们说，这种忘记痛苦的过程，“每一天都过得很艰难”。9月11日，在纽约世贸遗址旁，人们聚集悼
念遇难者，遇难者家属们依次走上台念出了全部遇难者的姓名，场面催人泪下。无一例外的是，遇难者
家属的表情除了表现出悲伤和对逝者的思念外，只有对亲人和上帝的爱，人们的眼中竟没有仇恨。

　　美国的民众，牺牲者的家属，他们用的是祈祷，他们求的是上帝，他们呼唤的是怎样用善、用爱来
应对这样的一个悲惨的悲剧的场面。记者在对纽约人采访时，不止一次地问起袭击之后，纽约人是否对
穆斯林有仇恨，他们的回答竟也惊人地相似：如果恨的话，他们的目的就达到了。

　　2010年，建筑商计划在世贸双子塔废墟旁建立一所清真寺。这件事引起了轩然大波。全国各地都有
人激烈抗议，认为这是往伤口上撒盐的举动。有人愤怒地大喊：“你们可以建清真寺，但请到别的地方
去建！”但几乎所有美国主流媒体都无一例外地支持兴建清真寺。《纽约时报》更声称：如果一个国家
拒绝多元文化、宗教和思想，这个国家将永远不会诞生出下一个google。8月3日，纽约市地标保护委员
会全票通过在世贸遗址附近修建清真寺的决定。


　　纽约市长布隆伯格为此事做了一次演讲。他说：“政府应不应该禁止公民在自己的地产上，按自己
所属的宗教信仰，建立宗教场所？或许别的国家会禁止，但我们绝不会让这种事情发生在这里。如果我
们容不下这座清真寺，我们就是在背叛自己的理想，背叛我们作为纽约人、作为美国人的身份。”

　　美国受到9.11恐怖攻击之后，一些地方出现了袭击和骚扰阿拉伯裔移民的个案。马里兰州的清真寺
被人抹上涂鸦，一高中女教师便联络几个朋友在这座清真寺外为伊斯兰教徒站了一个礼拜的夜岗；俄亥
俄州的伊斯兰中心收到了非穆斯林美国公民的捐款；许多不同肤色的妇女，穿上了穆斯林妇女的披肩和
头巾上街，以表达她们对不同宗教信仰和不同文化的族群的尊敬和支持；9.11事件之后4天，一名穆斯
林女学生戴着头巾和两个非阿拉伯裔的同学到先付款的自助餐厅吃饭，落座不久，女侍者走过来，23岁
的穆斯林女学生以为“她要赶我们走”，原来女侍者是来退还30美元的餐费，并告知餐厅决定给她们提
供免费餐。女侍者还说自己不愿意看到战争，对穆斯林女学生勇敢地穿着民族服装而感到骄傲。女侍者
一离开，女学生就哭了……一位巴勒斯坦裔医生说。9.11之后的第一个星期五，他去清真寺祷告，内心
的疑惧却挥之不去，害怕被人辱骂，等他到了清真寺，发现门口集结着五十多个基督教的牧师与教徒，
他们打着表示团结和联合的横幅……这位巴勒斯坦医生说：“他们令我感到安慰和看到了和平。美国的
强大不在于她的军事和科学的领先，而在于珍藏于这个国家大多数人民心中的伟大精神。”

　　当时，在9.11突然发生之后，纽约市长朱利安尼马上开始全面的部署而且疾步向世贸大厦前进。他
如果是早去几分钟或者说世贸大厦其中一个晚倒几分钟，那他可能突然被倒塌在里面。另外，朱利安尼
当时调动了二十多个单位的消防队员进入大楼，第一时间进行抢险，结果在大楼倒塌的时候343名消防队
员死在里面，后来这个NYFD就是美国纽约消防局的一个代号，成为了一个英雄的象征，还有很多的警察
也牺牲在那里面。

　　世贸大厦内有来自世界各地的企业共计1200家之多，平时有5万人上班，每天来往办事的业务人员
和游客约有15万人。一位在世贸大楼工作的幸存者叙述了当时的情景：袭击发生后，公司的消防负责人
来通知大家，赶快按照消防演习时的应急方案，尽快离开大楼。于是，立即跑到紧急疏散楼梯，楼梯很
窄，只有并排站两个人左右的宽度，只见楼梯上排成一字行的人流，有条不紊地向楼下走着，每下一层
楼，都有这一层的消防负责人或公司的最高责任者组织指挥着自己楼层的疏散，不用动员人们就纷纷让
女性和老人先下，即没有争先恐后，更没有抢道挤占楼梯的行为，楼梯的一边始终畅通着，以便消防员
和紧急救援人员上下，消防队员们则是逆向而上，到各楼层寻找需要帮助的人们，带他们撤离。由于大
家的镇静，使许多人几乎错觉为又一次的消防演习，也由于现场良好的秩序，使得半个多小时后大楼倒
塌之时，大部份人已撤离，包括一位腿脚不便，坐轮椅者也被同事们扛了下来。牺牲降到了最少约2，
500人左右，其中300名是坚持到最后而光荣殉职的消防队员，还有负责指挥来不及撤离的领导们。

　　我们看到9.11以后，后来有2003年的大停电，不管美国发生什么大的危机，这个社会总会出现友爱
、互助、奋不顾身这样无数的英雄人物的表现。首先是一种西方的文化，再就是美国的这个制度，美国
的制度它是以在人类目前的情况下最大程度的实现了公平和公义，所以人们觉得去帮助人和被帮助都是
值得的。

　　有五毛朋友经常说，为什么美国受到恐怖攻击而不是别的国家？这个答案很简单。在一个社区里边
如果有行侠仗义的人，总是去跟黑帮做斗争，而黑帮是扰民、害民，而行侠仗义的人去打击黑帮，当黑
帮要报复的时候，他当然不是报复普通人、不是报复那些明哲保身的人，报复那些吞吞吐吐的人，他是
去报复那些行侠仗义的这些勇士。当受到报复的时候，受到罪恶集团报复的时候，美国是首当其冲的，
这是完全可以理解的。


　　有一部9.11当天纽约人自发用船救人的短片，催人泪下。下面是这部短片的文字部份：

　　“9.11早晨，世贸大楼倒塌，几百万人四散奔逃，几十万人跑到曼哈顿南端，这才意识到曼哈顿是
一个岛，他们被困在岛上。

　　船长文森特。阿多利诺：人们感到无助，那是最痛苦的感觉，在陆地上能怎么办呢？大楼塌了，人
埋在下面，有消防员、平民。我回头跟老婆说：“我得去做点什么。”她看着我说：“你能做什么，你
疯啦？”“我要开着船去曼哈顿救人。”她说：“他们再袭击怎么办？”我说：“那我也没办法，但是
我得做我应该做的，谁也拦不住我。哪怕救下一个人，就少一个人受罪，少一个人死。”

　　船在纽约人脑海中排在后面，一百多年来，船第一次成为进出曼哈顿的唯一工具。

　　纽约水道船长柯克。斯雷特：是人的本性吧！看到人们求你让他们上船，你不能不管。

　　拖船工程师罗宾。琼斯：我在水上工作了28年，从没见过那么多船一起出现，就一个广播马上就来
了。

　　几百艘船驶过洒满阳光的水面，驶向纽约市，驶向危险和未知。

　　船长文森特。阿多利诺：有家庭主妇，也有高级主管，每个人都互相帮助。四个商人拉上来一个老
年妇女，还有她的导盲犬，是德国牧羊犬，就把她像冲浪板一样抬起来，抬过栏杆。

　　拖船工程师罗宾。琼斯：人为的计划根本不可能那么迅速那么快。

　　船长文森特。阿多利诺：不是训练出来的，那天就是人们做自己该做的。

　　拖船工程师罗宾。琼斯：人们会在需要的时候挺身而出，这些人让我看到，美国人在需要的时候能
够在一起。

　　9.11船运成为历史上最大的一次水上疏散，超过二战时敦克尔大撤退，那时33.9万英法军队在9天内
撤离。9.11那天，近50万民众坐船离开曼哈顿，用了不到9小时。”

　　我的一位朋友这样说道：9.11不是美国和拉登的战斗，而是文明和野蛮的战斗。那一天，来自世界
各地的2，996名普通人遇难——其中有很多我们的中国同胞。那一天，当世界为美国悲伤的同时，也有
很多人狂欢痛饮，他们漠视那些消失的生命，只为了满足内心变态的反美快感。人类是以价值来寻找家
园的，那一天，我愿意自己是美国人。

　　那一天，我也愿意是美国人。五毛朋友，你们愿意吗？