普世价值: 兼具良知和理性的双重光芒

-- 兼评《共产主义理论兴衰史预告了普世价值论的未来》（下）

广义上讲，普世价值可以泛指人类普遍认同的价值理念；从狭义上讲，它特指平等、民主、人权、自由、和法治等现代文明政治理念。

普世价值的人性良知基础

一些朋友认为人类不存在普遍认同的价值理念、所以普世价值这种提法不科学。是否如此？

我们先问问是否有“人性”这个东西。人性就是指人类区别于动物的共同属性。如果没有人性，那就没有人类普遍认同的价值理念，也就没有普世价值；反之，只要承认有人性，那就有人类普遍认同的价值，也就是普世价值。

马克思主义讲“使用工具是人和动物的本质区别”，这是对人类尊严的极大羞辱。儒家讲良知是最根本的人性。【天命之谓性】、【恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。】、【人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。】 康德说：【在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生:一是我们头顶上璀琛的星空，二是人们心中高尚的道德律。】 《圣经 . 罗马书》里说：【没有律法的外邦人，若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们的心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。】 基督教讲良心是神创造人时所置入的，不管怎样，世界各文明，一致承认良心的普遍性和真实性。

良心是最基本的人性。有良心，而且是共同的良心，人类的道德才有基础。如果没有良心，人为什么要讲道德？为什么要尊重他人的生命？如果人的内心没有天生的道德意识，怎样可以用道德来要求他？没有良心，人与禽兽不就没有差异？人类社会的一切价值都失去意义了。精神失常的人杀人，可以免除刑事责任，也就是这个道理。

有了普遍而真实的良心，就有基于良心的价值认同，也就有了各种广义的普世价值。如果离开了良心说文明，一切都是枉然。说得尖刻一点：谁否认普世价值，谁就否认人性良知。

当然，各人的良心灵敏度不同，也有许多人根本不听从良心的声音。按照孟子的说法， 这些人是丢掉了他们的良心（本心）。【仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。】

个人的良心可能是模糊的；各人依照自己良心的感动，对同一件事可能会有不同的看法。一些古时候理所当然的事情，今天的人凭良心却认为不道德。科学和理性的发展，会带来人们道德观念的变化。但是，变化中有不变。不变的是良心的原则：将他人也当作人看，人人都拥有平等的生命价值和尊严，“己所不欲，勿施于人”。随着文明的发展，良心原则的运用越来越清晰。

今天，我们常说的“民主、平等、自由、人权和法治”等狭义的普世价值，都是基于良心的原则衍生而出。如果不需要对他人生命的同等尊重，我们何必讲民主、自由、或人权云云呢？

普世价值的理性法则

有人认为：普世价值是空洞的道德高调，因为人有自私的本性，所以普世价值将犹如共产主义理论一样破产。 甚至有人说：“人是自私的，所以民主不可行！绝对不可行！！！” 这种顾虑恰恰让我们看到了普世价值的理性光芒。

人虽有识别是非的良知，却也有不可避免的自私倾向。 正因如此，人类不得不用制度来规范人的自私，这个制度就是民主和法治。私欲犹如猛虎，必须囚入笼中才不伤人。在现代文明的政治体制下，人有合法自私的权利。经过规范的私欲，可以成为社会进步的动力。“暮暮春将晚，欣欣物自生”。

无论哪个种族哪个文化，拥有不受制约的权力必然导向腐败。权力唯有得到制衡和监督，才不致于遭滥用而祸害社会，民主正是遏制徇私舞弊的不二法门。这也是民主成为普世需要的另一种人性基础。 正因为人是自私的，没有民主万万不能。如果不要民主，难道专制反倒可以疗治自私？

传统儒家思想的式微、在专制暴政面前的无能无力、甚至沦为专制的工具和附庸，毛病就出在它缺乏理性的构建。儒家讲仁政、讲民本，却没有思考如何保证仁政和民本，如何用体制来避免人亡政息。这是中国文化的通病。比如，中医发展很早，但古代的中医几乎没人尝试去解剖人体，不解剖人体如何认识人的生理构造。 所以中医几千年就停留在盲人摸象的层次，发展不上去。 民主就是基于制度构建的理性的民本，只有民主才能保障民本。讲人权、讲自由，都是民本和仁政的体现。

共产主义的荒谬不仅在于实践过程中的无人性，而且其理论完全违反理性，根本就没有被实践的可能。共产主义最终沦为野心家抢夺政权的幌子。可叹的是那些怀抱救国救民初衷的热血青年，好心办了坏事。由于违反理性，愿望是美好的，结果却祸国殃民、误人误己。无知何尝不是一种罪恶？

仅仅依靠善良的愿望、朴素的良知，而忽视社会体制的理性构建，是不会造福人类的；理性才能让良知的运用更加圆满。我们讲普世价值，不仅仅是基于人的良知，也基于人的理性。所以，普世价值绝不是共产主义那样的空中阁楼，也不会如共产主义一样破产。

普世价值的信念，发于人性良知，运用理性的制度构建，而成就人类的平等尊严。如果说普世价值特指平等、民主、人权、自由、和法治这些现代的政治理念，那么，从性善方面讲，它是人类良心道德律的要求，从性恶方面讲，它是人类节制私欲的理性的智慧。

普世价值论，闪耀着良知和理性的双重光芒。普世价值若灭亡，人类没有文明了。

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