今年以來在四川省藏區發生了幾起年輕僧人和已經還俗僧人的自焚事件。自焚是一種極端的自殺行為，幾個年輕人的生命瞬間葬身火海，令人震驚和惋惜。儘管當地政府在現場盡最大努力採取了滅火救人的措施，但還是有幾位僧人沒有能夠被留住他們年輕的生命。因自焚事件造成巨大傷痛的是這幾個年輕人的父母家人。20多年的艱辛養育，沒有得到任何回報，卻以如此慘烈的方式結束了自己的生命，真是一場噩夢。

藏人自焚的真相到底是什麼？他們為何要選擇這種極端殘忍的方式結束自己的生命？誰在鼓勵他們這麼做？為何這些不幸的事件時，有人提前準備好攝像機在場拍攝？達賴為何罔顧藏傳佛教“珍惜生命”的教義，反而讚揚自焚者的勇氣。一向以主張“非暴力”自詡的達賴喇嘛，不僅沒有以宗教長者的身份，說一句必須立即制止自焚事件再度發生的勸說之言，反而在印度達蘭薩拉主持“特殊法會”帶頭參與絕食活動，對自焚行為進行支持和聲援。更有甚者，有人把自焚者稱為“英雄”、“鬥士”，要為他們樹立紀念碑，甚至有人寫文章為自焚製造“佛法”依據。

多年來，達賴在世界各地遊走竄訪，到處兜售所謂的西藏‘文化滅絕論’。那麼達賴所講的被滅絕的‘西藏文化’是什麼呢？分析到底，西藏唯一被改變的就是神職人員失去了對普通藏民的特權。”過去，在達賴統治下政教一體的西藏，喇嘛擁有絕對的特權，對於普通藏民具有生殺予奪的權力，對普通藏民可以任意處置，普通藏民的全部財產甚至生命都是屬於寺院的，那時候，只有神職人員掌控着絕對的文化權，而普通藏民沒有學習文化的權利，只能被奴役。達賴所講的被破壞的西藏文化實際上就是神職人員的絕對特權。

達賴把自己支持下在藏區發生的破壞教規、滅絕人性的自焚事件說成是對文化滅絕的抗爭，簡直是冠冕堂皇的顛倒黑白。被尊為“活佛”的達賴，不僅沒有普度眾生、宣揚佛法，反而卻在用殘忍的方式，鼓動一個又一個年輕的生命，用暴力恐怖的方式去扼殺生命。達賴喇嘛的心態及行徑，無異於一般世俗政客。他利用了自殺議題，製造國際輿論，謀取外國的支持而施壓於中國政府，企圖恢復政教合一的統治特權，或是獲得返回西藏繼續掌控新西藏的藏傳佛教；達賴喇嘛此一作為，無異於將年輕喇嘛作為祭品，換取他個人的政治利益，成為喇嘛自殺事件實際上的受益者。

    達賴打着宗教的旗號，用無數藏人的生命，去換取少數神職人員的特權和自己的政治圖謀，這無疑是在宣揚“假佛法”，卻在煽動“真暴力”。