在全球文明衝突中，華夏文明一定要勝利，華夏文明必然會勝利。這是歷史經驗，也是人類文明進步的正道。 縱觀人類文明歷史。古文明能夠延續至今的只有華夏文明。在埃及土地上，古埃及文明被古羅馬文明消滅了，古羅馬文明又被阿拉伯文明消滅了。西方現代文明基礎的古雅典城邦文明被馬其頓消滅後就不再是文明中心了，後來成為羅馬帝國的一個行省。羅馬帝國的崩潰就是簡單的墮落：內部分裂，被阿拉伯伊斯蘭和奧斯曼帝國瓜分，自己墮落為拜占庭中世紀的黑暗時代。西方各個古文明在文明衝突中都一一消失，被征服就不再保存為文明。而中國歷史卻是完全相反的現象，蒙古征服了中國，華裔文明沒有滅亡，文明中心還在中國，反倒是入侵的蒙古人被華夏文明同化了。滿族入侵統治中國，續之而起的不是一個滿洲為文明中心的滿清游牧文明，而是華夏文明在中原繼續，入侵的滿族被華夏文明同化了。華夏文明擴展到長城外，不是華夏文明武力擴張的結果，而是蒙古人入侵被同化的結果。華夏文明擴展到滿洲，不是華夏文明武力擴張的結果，而是滿族入侵被華夏文化同化的結果。以歷史現象外推，自鴉片戰爭開啟的西方文明與華夏文明衝突以至今天西方文化與華夏文化在中原激烈的廝殺，其結果必將是華夏文明擴展到全球。 老子說：“天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之” 。華夏文明是上善若水，鐵馬金戈和堅船利炮可以攻入中原，但還，外來文明拿不出可以取代華夏文明的東西來，不可能消滅華夏文明，“以其無以易之”。蒙元滿清統治中原能拿什麼來統治？拿逐水草而居的社會制度統治中原還是用回華夏文明統治中原？“以其無以易之”。西方現代文明一直以掠奪資源來建立其文明，新大陸資源都占有了，中東石油也控制了，來到中國人均資源世界最少的國家，西方文明怎樣統治中國，讓中國歐美一起去掠奪亞非拉資源？還是讓中國自己改天換地發展經濟？西方文明的經濟發展模式建立在掠奪的基礎之上，在有限的地球上是不可持續的經濟發展。人類要解決可持續發展的問題，就得讓華夏文明擴展到全球，這是人類唯一的選擇。 西方現代基督教文明建立在法制基礎之上，認為人沒有行善的意志，必須用如權力制衡等約束來規範人的行為，認為人性本惡。人性本惡的人類值得去維護發展嗎？留着惡的人類在地球生態中幹嘛？所以，西方文明就是滅亡人類的文明，和古羅馬墮落成中世紀黑暗時代一樣，把人性惡合理化，否定人行善的意志和不行惡的自制力。西方文明根本就不把人當人看，所以絕不是人類的前途方向。基督教原罪說就是否定人的學說，說人是無可救藥不可自拔的，這是西方侵略他國掠奪資源合理化的學說。我發動鴉片戰爭了，因為國家利益，人性如此，發動戰爭掠奪到資源富裕了，就是天經地義的民主勝利的普世原則了。西方現代文明的市場經濟和西方民主政治就是把這種人性自私自利合理化制度化的文明，“人人為自己，上帝為大家”。叫我們華夏文明來看，沒有行善意志的人還配叫人嗎？沒有不行惡的自制力的人是成年人嗎？配當總統嗎？配當王子嗎？西方認為人就是如此，總統口交，只要法律程序走下來就是高尚的普世了。華爾街拿到政府救助就發獎金，不違法呀？誰叫你選民選的總統要救助華爾街來的，“占領華爾街”？華爾街太髒了，占領有害你健康，警察會保護你的健康驅散你的占領。所有的貪婪和自私在西方文明中都被制度化合理化。這和羅馬帝國一樣，這種文明想不讓它崩潰都難，所幸華夏文明還在延續，人類還有行善意志的尊嚴，還要不行惡的自制力的成熟，人類已經脫離野蠻時代了，脫離野蠻時代的價值觀在華夏文明中保留着。 儒教講究教化，教人怎樣做人，知書達理。西方反對，說是洗腦，違反人性，違反人權，西方認為人自私自利是理所當然的與生俱來的權利。所以，西方崇尚法制，人就讓他壞吧，違法關到監獄裡就是了，這就是西方的人權法制。所以美國監獄人口世界第一，美國人口占世界人口5%，美國監獄人口占世界監獄人口20%。美國監獄人口等於美國人口最少的十三個州的人口之和。美國自稱是最自由的國家，監獄裡的人是自由地違法自由地選擇了蹲監獄。等等，如果他沒有行善的意志力也沒有不行惡的自制力，對他懲罰是否不公正，法律約束沒有意志力的人有意義嗎？不是許多案例殺人犯因為是精神錯亂不具備意志能力而免於刑罰嗎？沒有意志的人自由還有意義嗎？石頭砸爛了窗口不能判石頭有罪，因為石頭不是按照自己的意志走拋物線的，人也一樣，如果人的自私自利是天性和沒有意志可以抗拒的話，懲罰他有意義嗎？西方基督教文明原罪之說，人性惡之說，本身就否定了自由的意志基礎，否定了法制的懲惡法理基礎。人性惡加上“人有與生俱來的追求幸福的自由”是什麼東西？這個東西就是人類戰爭不斷的叢林法則的基礎，人類文明就發展到叢林法則就成為普世終極的人類宿命了？西方這套文明價值顯然無法取代華夏文明的儒家價值。 西方名言：絕對權力絕對腐敗。人只要有可能就做惡，這是西方的理念，認為人是要有對上帝的恐懼和被法理管束。認為獲取最高權力是所有人的生活動力，所以西方所謂追求幸福就變成了無限制的獲取物質以滿足慾壑難填的私慾。這和華夏文明的幸福觀不同，華夏文明的幸福觀是人類善的追求，因為華夏文明認為人性本善，發揮出善才是人的自由和滿足。孔子說“從心所欲不愈矩”，即遵紀守法不是一種痛苦的避免法律懲罰的對人性自私自利天性的壓抑，而是人性善良的天然顯露自然合於法度。這在華夏文明叫作厚德載物，即社會運行的基礎應該是讓自由的善良的人發揮出他們善良的天性。 今年中國十八大換屆，中國舉國關注。舉國都相信中國要繼續深化改革，舉國都關注中國改革的方向。中國的出路在那裡呢？中國政治改革的出路在於把西方民主法制的優點本土化。佛教傳到中國，被儒家本土化了，如今做為佛教原始經典的梵文佛經已經不是佛教主流，成為佛教主流的是漢傳佛教，是玄奘白馬寺翻譯的佛經，是在翻譯過程中注入了儒家思想嫁接到華夏文明價值觀上的佛教。漢傳佛教就是本土化的佛教。馬克思主義傳到中國，本土化為毛澤東思想。這是華夏文明的延續和進化。華夏文明吸收融合其它文明先進的東西，不斷延承發展，這和人吃牛肉一樣，把牛肉分解成氨基酸，在按照人的基因組織成人體的蛋白質。中國不能照搬西方民主法制，有如人吃牛肉不能長出牛肉一樣，西方民主法制好的東西拿來一定要本土化，一定要按照華夏文明的文化基因組織成現代的華夏文明。說是中國特色的社會主義也好，說是中國特色的資本主義也罷，總之西方現代文明一定要本土化為華夏文明的現代化，才是中國持續改革的方向。 當今三大文明體系中，伊斯蘭文明和基督教文明都是一神教文明，唯有儒教文明是人本主義文明，人本主義文明肯定人性善，給人以尊嚴，肯定人有為善的意志力。一神教那樣認為只有神的意志才能為善，為善之人必須放棄人的意志接受神的意志，直接否定了人對自由的追求的法理。所以，人類要有未來，肯定是華夏文明擴展到全球。如今國際資本強勢進入中國，有如當年蒙元滿清進入中原一樣，最終要被華夏文明同化，被中國本土化的資本主義和中國本土化的社會主義同化。 聖人云：“受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王” 。華夏文明在近代與西方文明衝突過程中備侵略和妖化，華夏文明在近代與西方文明衝突過程中多災多難。中國發明了羅盤、多桅船、密封艙、尾舵等航海技術，發明了火藥，但中國沒有去侵略其它國家，而是把這些技術傳播到世界，結果西方用這些技術做成堅船利炮侵略中國，這就是受國之垢受國不祥，也正是如此中國將為社稷主、天下王。中國只要在學習西方文明先進過程中堅持本土化，只要在政治改革堅持以華夏文明人本主義價值構建社會經濟和政治體系，中國就有前途，人類就有希望。
由唵啊吽張貼 @ 2012-05-07 11:10:18 | 
