这个片断摘自李北方《我们为什么读书》

谈知识分子之前我再提出来另外一种对于权力分类的方式，就是政治权力、经济权力和文化权力。但凡权力，就具有公共性，这没有什么好讨论的。

但是，现在的问题是，我们整个世界，无论东方还是西方，全人类的思维方式是，只把对权力公共性的要求限制在政治权力。比如说你是个政府官员，你掌握公权力，你就能把权力私有化，那就叫贪污、渎职，要负法律责任，国法党纪等着你。

但是掌握经济资源不是一种权力吗？当然是。你在私营企业里工作难道你的老板没有支配你的权力吗？我们印象非常深的是凤姐，发过一条微博，有一天也不知道怎么了，说了一句特别发人深省的话，我说这个将来写文章一定用的到，结果还真用到了。她说，我痛恨这个国家，因为没有基本的社会保障制度，我曾经经历过多少次这样的情况，最怕出现的就是我的老板说你明天不用来了。她说每当听到这个话的时候我就感到很绝望，我就想明天是不是要被饿死。没有人判我死刑，但我却有可能因为丢掉工作而丧失生命。大家想想经济是不是一种权力？

但是为什么没有人要求经济权力也要保持公共性？为什么用经济掌握了经济权力去积累更多的权力，用钱挣更多的钱是合理的？为什么这种权力的继承是合理的？当然，西方国家还收点遗产税。但是，为什么这个问题不可以提出来讨论？没有人讨论。他们讨论的是什么私有财产神圣不可侵犯，这个还要写到宪法里等等，我觉得这简直是疯了。

读到这里我想起韩国新任总统朴谨惠， 施政讲演的闪光点就是“经济独裁”。 实际上在追求平等民主的路上， 经济民主比政治民主更为重要。  更多条件下政治的目的就是维护经济利益， 把政治民主与经济民主割裂开来确实显示出当代知识分子欺骗愚民的成功。 

当然， 如果政治真正的民主了， 那么经济民主也会顺理成章， 但问题是资本与知识操纵下的政治民主至今还都停留在“表面民主” 或者说是“权贵民主”的层次。 正如李北方所说：

虽然“任何国家，不管真民主假民主，它都要打着自由民主法制的理念来自我标榜。顺便提一句的就是，我们一定要清楚没有纯粹的民主，没有真的民主这么一说。我再举个例子，刚才我说美国这种体制下培养了很多弱智，以至于他们有个弱智的总统，就是上一届的乔治·W·布什。他发动了伊拉克战争，几百人上街抗议反对，但是他当时撂下这么一句话，说哪怕世上只剩下劳拉和巴里支持我，我都不会撤军。劳拉是他老婆，巴里是他们家那条狗。你觉得这是可以想象的吗，这是一个民主国家的领导人应该说的话吗，这怎么是一个民主国家的领导人说的话呢，这可笑的要死啊。但问题是事实就是这样。你表达意见选他不选他，就是每四年那一瞬间那投票的一刻你感觉到自己的存在，其实平时你就是个零嘛。

但是， 在资本暗杀和知识愚弄的操纵下， 当今流行的权贵民主只能停留在闹剧层次， 任何讨论经济民主都属于大逆不道。 因为“私有财产必须经过生殖器传承” 这是上帝的规则， 不容侵犯， 不容讨论。 要想实现真正的民主， 首先需要打破的可能还真是知识的垄断和独裁。 

从被压迫者的角度。被压迫者求解放，归根到底是文化上的解放、思想的解放、意识的解放。如果想建立一个人人平等、没有剥削、没有压迫的社会，一定要有一个相应的文化作为保障。在一个新的社会里，你有了新的政治新的经济，如果仍然是一个旧的文化占主导地位，人人还相信旧的东西，那么旧社会是一定要复辟的。黑格尔说过一句话，说奴隶造反有可能获得他主人的权力，但是在意识上仍然是他主人的奴隶。因为他推翻了旧的压迫者，他本人又会成为新的压迫者，就跟中国过去历朝历代的农民起义一样，他们推翻了旧王朝，又会照着他们所痛恨的那些人的方式新建一个王朝，再去压迫别人，最终又被别人推翻，就这样周而复始地循环。