发表评论-欧阳峰-万维博客-万维读者网（电脑版）

金重远，1934年5月12日出生于江苏常州。1952年考入复旦大学，1954年赴苏联留学深造，1959年毕业于列宁格勒大学历史系，获欧美史专业优秀文凭，回复旦历史系任教。1980年任副教授，1985年任教授，1990年由国务院学位委员会批准为世界近现代史博士生导师。1991年获全国优秀教师称号，1997年任复旦大学首席教授。2011年获复旦大学第八届“校长奖”。
曾先后撰写、主编、合编并出版《战后西欧社会党》、《20世纪的法兰西》、《百年风云巴尔干》、《法国通史》、《第二次世界大战百科词典》、《20世纪的世界》等重要学术著作。金重远晚年笔耕不辍，参与或牵头负责了《辞海》一、二版以及《中国大百科全书·外国史卷》、《大辞海·世界历史卷》的编写工作。

　　就在6月的第七个早晨，金先生一寐未起，遽然撒手。这一天他在上海，我在伊犁，从东到西，横隔一个中国版图，冥冥中似有巨手，竟让我们以如此遥远的距离分手？心惶惶万里奔丧，舷窗外冰山雪封，浮云蔽日，三十年师生情风雨如晦，俱奔眼帘。

三十年师恩难忘

　　那一年也是在西北，金先生刚从牛棚“解放”不久，参加在西安召开的法国史年会。会长张芝联是他民国时期的中学校长，当时年近七十，风度翩翩，却不忘拿他这个早年学生打趣：“哪有你这样取名的？已经姓金，还要重，还要远？”一群年轻人就这样记住了金先生的姓名。那时他50岁上下，作学术报告轮番引英语、法语、俄语、德语、西班牙语，后来知道他还通塞尔维亚语、保加利亚语，如此渊博，镇住了所有与会者。我参加会议交的是硕士论文初稿，青涩不已，基本倾向却与张先生、金先生相左，他们还在充分肯定法国大革命，而我已流露不同观点。两位前辈并不介意，还热情鼓励：“不妨把未尽之言说完，可以写得更开阔一些。”那时有一个比我更青涩的与会者，来自新疆偏远某地，既没有学位，也不是历史系毕业，只是一个大革命史业余爱好者，竟拿着一份向学会主流观点公开挑战的论文来敲门，一定要参加会议。张先生、金先生还很重视，专门开过一个小会商议，不仅开门迎纳，还安排他做一次主题发言。会议结束，他要我陪他去找附近的邮局发电报，电文是发给尚在新疆等待音讯的妻子：“论文被接受，挑战成功，我们胜利了！”我为这夫妇两人的精神而感动，但也知道他的论文并不是“胜利”，而是“幸运”，他碰上了80年代初期张先生、金先生这样的老一辈学者刚恢复中断20年的学术生涯，对年轻一代殷殷期待。年轻人率性挑战，前辈人虚怀如谷，三代人共同构成80年代特有的学术风气。那真是一个黄金十年，20世纪后50年仅有的“光荣与梦想”，斯时不再，斯人何在？

　　一年后毕业分配回上海，金先生恰好也开门招收博士生。他立刻托人带话，让我去报考在职博士，说早已看出你的硕士论文还有话未说完，来复旦，我给你创造小环境，扩展论文，继续写下去！考试前夕，他要去法国参加一个会议，临行时说：“我不担心你的专业笔试，就担心你的外语口试。你是自学出身，学成个哑巴英语。我教你一个办法：见考官争取主动，一上场先交代自己的短项，是在什么条件下学的英语，面对外文系来的那些老师，千万不能装，也不要怕发音不准人家笑话。我们都是‘文革’过来之人，听得懂，也能理解。你越老实就越不会吃亏。”

　　进复旦第二年即遭遇风波，所在院校为逼我就范，竟片面通知复旦，停止此人学业！两校相距仅一箭之地，我难以跨出大门，师生见面发生困难。金先生忧心如焚，夜不成寐。当时复旦有两个研究生被停学，一位新闻系硕士生此前在狮城参与大学生辩论，给新加坡各界留下深刻印象，此后李光耀来华，在高层会谈时过问他下落，这位仁兄得以恢复学籍。金先生当然没有李光耀那样的位势，他只是向校方反复诉求，为我鸣不平。复旦为先生所动，两次派人来交涉，查看我究竟有何问题。有关部门拿不出像样材料，双方僵持数月，复旦渐趋强硬，最后也作出一个“片面”决定：恢复学业，立刻来校！师生再次见面，已是半年之后，金先生苦笑说：“你看看我的黑眼圈，为你熬成‘熊猫眼’啦！”

　　那年那月，能如此救起一个学生已经溺水之厄运，凡过来人皆知其不易。感恩之余，自然珍重这来之不易的机遇。先生则嘱我尽快安心，既是上山读书，那就一头扎进论文——批判法国革命的红色激进。其实一直到那时，他在学术观点上还未必同意我这“一家之言”，纯属老师保护学生，以及经历过类似遭遇的不忍之心，方有如此义举。我之大幸，虽未读过本科，但此后考上的硕士导师与博士导师却格外开明，从未想过要把我揿回那个模子里，重新塑造；一旦遭遇不幸，两位恩师如出一辙，以各自方式为我奔走鸣呼，一定要救学生出厄运。回归母校后，金先生对我的论文只担心一项：史料与翻译。他毕竟是名校名师，在他手下出不得史学界通常所言之 “硬伤”。更何况当时的气候，此时更是小心。学生一稿去，先生一稿来，当中不会间隔半个月；学生笔迹是蓝黑，先生笔迹是红色，凡外文史料，大至语义斟酌，小至重音符号，错漏处亲手订正，有时还旁添一个惊叹号，予我以警示。三易其稿，定稿打印，因经费限制，只能去崇明岛一个乡办印刷厂。我在那里蹲守，一校、二校、三校，他一遍遍打电话隔江督问。最后拿回复旦并在导师栏签名，他手抚封面说：“在人家眼里，这一下我和你就绑在一起啦！”

　　不料答辩时又起风波，隐隐担心的事情终于发生。论文分寄京沪两地同行评审，张芝联寄来的评阅意见是热情鼓励，上海史学界一位老前辈则全盘否定。问题不是出在“史料硬伤”，而是出在比“硬伤”还要“硬”的“基本立场”，评语写得很严厉：“资产阶级右翼保守主义史学观！”没想到最后关头会出这个岔子，金先生又是几个晚上难以入眠。此前我被扣上的是自由化“激进”罪名，此时论文被否定，又被视为右翼“保守”，翻着烤，两面都被烤焦，这是持此观点者必然承受的命运，可谓宿命。但金先生并未因此动摇，而是想出一个缓冲办法，邀请王元化先生来主持答辩，同时也邀请那位持否定意见的前辈。元化先生此前在顾准遗稿与我的学位论文中看出思想史的逻辑继承，曾在书面评语中特意强调了这一点，此时有难，慨然应允，出任答辩委员会主席。他的博士点在华东师大，出校外主持答辩只有两次，两次都闹得沸沸扬扬。他告诉我第一次是80年代，为北师大中文系那位“黑马”主持答辩，这一次则是为金先生和我来复旦，同样不平静。事后，金先生如释重负，指着他的黑眼圈笑着说，“第二次为你熬成‘熊猫眼’啦，当初招你，系里可是有老师劝我，这样的人你也敢招？果然，果然！”

　　毕业后我搬过两次家，不知扔掉多少无用之书，但当年那一摞手稿则舍不得扔。不仅仅是敝帚自珍，而且在于那上面有金先生心血，虽字迹漫漶，却见证那3年岁月如何度过，先生如何以他政治、学术生命双重抵押，才为我争回这份失而复得的学业。

　　岂料20年后还有第三次风波。2010年7月9日，上海《东方早报》刊出匿名网帖，指控这篇20年前的论文是抄袭之作，舆论汹汹，真假莫辩。7月11日，我去复旦学术委员会，申请启动审查程序。委员会征请匿名者前来检举，刊出网帖的那位记者提供匿名者联系方式，对方却始终不愿现身。“原告”如此缺席，仅“被告”要来申请调查他自己，委员会本来可不予受理，但最后还是决定破例，正式启动审查程序。我知道金先生秉性认真，一有心事即容易失眠；在当时那种舆论下，我作为“被告”也不便与金先生联系，仅在7月11日那天打电话告知他此事。此后去委员会递交申请，以及等待调查结论的半年里，既未与他通话，也未与他见面。但我知道他肯定支持这一申请，我们分别保持沉默，在沉默中共同等待委员会结论。半年后，经南北调查、反复勘证，委员会召集严肃传媒，正式公布调查结论，抄袭之说不能成立。这一结论不仅还此事清白，更重要的是，还金先生这位复旦首席教授之清白。结论公布当晚，金先生打来电话：“我是一家一家电视台看，一家一家报纸读，也让儿子给我收集网上的评论。哪怕是重复，我也要看，也要听，这不是你一个人的事！但这一次我吃得下，睡得着，不会熬成‘熊猫眼’。他们那些人，怎么知道当年我们是在什么压力下写这篇论文的啊！”

淡泊名利的一生

　　30年风风雨雨，先生待我恩重如山，但外界难以想象的是，他为人淡泊，淡泊到师生间一年中几无来往，他似乎厌烦那种中国式的师生来往方式？只有每年年初二上午，我登门拜年时可有一番长谈，他早早泡好茶，留一包好烟等我前往，30年始终如一。有时我刚在楼下拐角出现，就听见他在窗口喊：“这里这里，别走错了！”我岂能忘记先生的住址门牌？这就是他的性格，他的性情。这一年春节他因为兴致好，带我走进书房，从书橱里拿出一本本法文原著，细说来历，其中有《九三年》、《悲惨世界》等，如数家珍，都是19世纪晚期法国原版旧籍，距今百年有余，可谓“巴黎——彼得堡善本”，我估计现在的国家级图书馆都难有典藏。这些跨过两个世纪流转3个国家的大部头旧籍，从欧洲到亚洲，蕴藏多少个旧日书主的秘密？谁把它们从巴黎带到彼得堡？在彼得堡又经过十月革命、二战围城，如何能在劫后幸存？此后漂流至中国上海，其间又如何躲过“文革”之大劫？每一本都是历史，每一本都会有可圈可点的故事。

　　说起他当初去的是苏联，为何又在那里苦读法语：“我的英语在张芝联当校长的民国时期已大致过关，到了十月革命圣地，才发现那里的红色教授私下里还是以说法语为荣，不说法语者被视为鄙俗：俄语是说给母亲听的，德语是说给敌人听的，英语是说给商人听的，只有法语最高雅，是可以说给情人听的，做学问怎么能不说法语？布尔乔亚得很哪！这才下决心在苏联学法语。后来发现学外语最好的办法，是尽快阅读这门外语的文学名著，快速入门，触类旁通。俄语、法语、英语、德语、西班牙语，一年考一门，5年5门！这些雨果、大仲马、巴尔扎克，是用使馆发给我们的零用钱，在彼得堡旧书店里一本一本淘来的。”当年他每天读书12小时，留学生中传为奇谈，如此苦读成才，一回国竟打成“苏修特务”，困厄20年！

　　历尽磨难，心有余悸，我临毕业时，他曾关照我一个令人心酸的“戒律”：以后你接待外国人，只能到办公室，而且要把门打开，开得大大的，让外面人听得到，才能避免“里通外国”的猜疑！他生性宽恕，有一次曾说到59年回国被打成“苏修特务”，是同室同事翻看他日记去告密，此人姓名他后来终于知晓。我问是复旦哪一位？他摆摆手说：“那已经是过去的事了，我都原谅他了，你们没有必要知道。”他通晓7国外语，学术探索从拿破仑远征墨西哥至沙俄侵华史，从欧盟源流至巴尔干半岛，巨细无遗。复旦校方接待欧洲政要，凡需一人同时翻译多种欧洲语，还涉及历史、政治、外交纵深背景，只能请他出场。故而他也曾有过豪言戏语：“我的校友普京如果来访，我可以给他做翻译！”先生执教时间长，门生子弟多，却有意避嫌，不立门墙。我算他开山弟子，有责任却没有机会请同门学友聚会一次，哪怕是给他做70寿，或纪念他从教50年，一提及，都被他坚决制止。如此避嫌，不善“经营”，在今天这样的大学环境里，大概只能被认为“迂”，甚至是“傻”。2009年75岁高龄上最后一节课告别讲台，恰逢他执教50年，台下竟然只有十几人听讲，连个献花的都没有！消息传开，众多师友为之不安，校长为之打电话慰问致歉。1989年下半年，偌大复旦图书馆西文阅览室曾出现无一人进出，一整天只有他一人在座的“奇观”。提及此事，他黯然神伤：“复旦的学生都不读书啦？这怎么得了，怎么得了啊！”每次拜年提及时政，有无尽话语忧国伤怀，但他又担心我罹祸，往往突然收住话题，眼一闭，摆摆手：“捂着过，捂着过吧！”

　　6月13日下午，数百人佩黑纱伫立龙华银河馆，目送先生远行。堪可告慰的是，那个下午播放的是柴可夫斯基《如歌的行板》，制式哀乐被制止。如果要为先生选一首在他身后伴奏一生的背景音乐，只能是这一来自俄罗斯的旋律。那是曾经让托尔斯泰泪流满面的旋律，也只有这样的旋律，才配送我们的先生远行，他从彼得堡风雪中走来，执教终身，两袖清风，仅有一项殊荣可以傲人，一人获法、俄两个政府颁发的国家级文化奖章，全复旦乃至全国难有第二人。先生带出的老博士、小博士，天南地北散落四方，在他生前未曾聚首，竟在告别他时才第一次碰头。数一数大约二十人，再数数我们掌握的语种，竟不及先生一人之一半！时代所然，一代不如一代。“捂得住”的是一时言论，“捂不住的”是一世忧愤，拳拳之心。这一月这一天总会过去，此后我们也会老去，这一生剩下的日子里会一遍遍再听《如歌的行板》。在那美得让人忧伤、低沉回旋、不忍飘散的旋律里，我们是否还能听到金先生也在另一个地方听，一直听到他压在心底终于憋闷不住的那一声长叹，“怎么得了，怎么得了啊！”

学术成就

　　《20世纪的法兰西》长达五十余万字，2004年秋问世后引起巨大反响。这是当时国内惟一一部全面阐述20世纪法国历史的著作，讲述了从20世纪初至2002年希拉克执政期间法国历史的方方面面，如政治、经济、社会、文化、军事、外交等，为金重远半生心血积淀所成。

　　第二次世界大战史是金重远自大学时代便予以关注的重要研究领域。从80年代起，开始系统研究第二次世界大战的历史。对于第二战场、西班牙的“中立政策”、二战中的波兰问题、德国问题、土耳其问题、苏南冲突等都一一做了专题探讨。以这些专题研究为基础，金重远和上海的世界史专家通力合作，撰写出版了迄今为止我国唯一一部《第二次世界大战百科词典》。而他从文化史视角考查和研究二战史，更填补了二战史上的一个学术盲点。专著《炮火中的文化：文化和第二次世界大战》是我国学者撰写的第一部全面介绍二战文化史的著作，填补了二战史研究的一项空白。

　　金重远所创建的分散与整体的分合世界史体系独树一帜，为人们认识和研究纷纭芜杂的世界史构建了一种新的视角和方法。他主编的《战后世界史》是对分合世界史体系的初步探索，该书在1997年获得上海市高校优秀教学成果奖一等奖。在他主编的《20世纪的世界：百年历史回溯》一书中，又对分合世界史体系做了更深入的探索。该书一经出版，便在学界内外引起了重大反响，复旦大学出版社曾两次重印，2001年2月香港三联书店还出版了海外版。其论断之精辟、功底之深厚、所编教材反映出在本学科领域之先进性和超前性，都已经走在了这个学科的前沿。

　　此外，他多年来一直在探索一种著述历史的方法，在准确翔实的基础上力求生动活泼，尝试用一种文学化的历史叙述手法来展现历史的真实。这种著述方法的第一次探索体现在金重远的专著《墨西哥之梦：小拿破仑美洲覆师记》中，该书以人物为线索勾勒出了丰富多彩的历史画面。第二次探索体现在历经18年的资料积累和仔细考辨的学术专著《半岛战争：大拿破仑伊比利亚覆师记》中。这两本专著大量引用英、法、俄等语种的历史文献，既有厚实的学术底蕴，又不乏文笔讲究的风格，堪称探索历史叙述的典范。

　　2004年5月12日，金重远荣获由俄罗斯联邦总统普京签署命令授予的“圣彼得堡三百周年荣誉勋章”及证书。2006年获法国政府授予的“法国教育骑士勋章”。

　　“所谓大学者？非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”