华北事工开始
美南浸信会传教士在从中国南方进入中国25年以后，才移师到上海以北。晏马太博士（Dr. Matthew T. Yates）常常带着渴望的心情看着地图上的那块叫山东的大块区域。但他的精力还是被上海和周围的被称为“晏马太三角”的事工所牵制， 因为这个区域是美南浸信会华中传教的核心。 当有两个家庭离开上海去山东时，他当然高兴了。
胶东是沿着海岸线的一块重要的凸起领土。它是一个半岛，形状象狗头，指向朝鲜。狗眼处是芝罘， 它在北京东南300英里处，而上海在500英里以南。纬度与肯塔基州路易斯维尔相当。芝罘又叫烟台。在1860年在那里只有几个村庄，其中的一个有石墙围绕。
当花雅各牧师第一次在芝罘港口登陆时，他由于无法在陆地上租一间房子只能住在一条船上。他是从他家淌水上岸去讲在上海以北的第一场道的。在上海他就学会了北方话，所以他能够立即投入工作。
当花夫人和海雅西牧师夫妇来到时，她们终于能够在陆地上租房了。花雅各牧师和夫人在芝罘的主要村庄珠玑村租了中国人的房子。
海雅西牧师夫妇则去了60英里以外的位于狗头顶上的港口城市登州。 登州府是一个管理10个县的政府所在地， 以众多的庙宇和儒生闻名。海雅西家在登州城北门内租了一间新的非常坚实的房子。不久北方长老会的传教士们也来了并受到了海雅西牧师夫妇的热情欢迎。他们在海雅西牧师暂住不久后便在隔壁找到了房子。
别人如何看我们
第一批传教士们的穿着符合那个时代的潮流：女人穿宽大的裙子，带着肥大的荷叶边, 戴着弯边的帽子。男人穿着紧身裤，戴着高筒帽。你能不能想象中国人看到这副样子的惊愕？除了东方遮盖一切的服装外，他们从来没有有这样的穿着。即使没有这些令人惊奇的外表装饰，光这些奇怪动物的苍白的脸，蓝色的眼睛和浅色的头发就够让人害怕了。与中国理想的规范相比，这些人步态不稳重，举止突兀。他们不是鬼子谁是？ 鬼子可以有各种外表。 | 
