谈潜在与现实-由哲学的定义想到的

这几天的关于“什么是哲学？”的问题，已经尘埃落地了。也就是，所有该发的高论都发完了。因此我想无论我说什么，大概有劲骂我的人不会很多了，所以我可以试着说话了。

我反复过去强调的一个观点是，中国历史上没有主客观分开的概念，所以到现在很多人仍然不懂什么是主客观分开。西方哲学的概念，来自于一套与中国人不同发展出来的特殊思想体系，它称之为“哲学”。严格地讲，就是逻辑与理性的发现和运用。这种哲学最终产生了科学，与科学一起，又产生了我们周围的民主，人权，互联网，普世价值，等等。

许多中国人在谈到哲学时，免不了自己定义一番，然后声称，咱中国本来就有，而且人人都有，处处都有，搞的还挺“学术民主！”。中国人的问题恰在这个地方，该民主的地方是专制，如政治制度。该“英雄创造历史”的地方，他们偏偏要讲讲“民主”。事实上，真理总是首先由少数人发现的。集体，在发现真理上永远是个狗熊。只有个人才是英雄。无论是集体地，计划地，国家制定的无论什么，都不会与发现真理有关。集体的作用顶多是造成个气氛，形成背景，也就是一个潜在的因素。

中国人搞不清“潜在于现实”的关系，将两者混为一谈。你说中国没有哲学，他说中国自古就有思想，思想就是哲学。你说，中国没有逻辑，他说佛教，禅宗，道教里面充满辩证法。你说我的意思是，中国没有亚里士多德“形式逻辑”的概念，他说，我现在跟你谈话如果不是遵守形式逻辑，是遵守什么？

遵照此理，我可以说我眼前大街上走的每个姑娘都怀孕了。因为什么是怀孕呢？就是精子和卵子的结合罢了。现在每个眼前走过的姑娘，假设她是健康的，如果她没有精子在体内，也必然有卵子在体内。如果没有形成的卵子，也有潜在正在形成的卵子，对不对？所以我以上“大街上走的每个姑娘都怀孕了”的说法，是有道理的。因为一半，就是百分之五十。就可以四舍五入了，以上我的说法并不为过。所以，哲学，中国不仅有，而且人人有，处处有，时时有：这就是共产党所说的“大众哲学”啊。

中国人什么时候弄清了什么叫主观意念？什么叫客观事实？什么是潜在的？什么是现实的？哲学是什么的问题，以及其他许多类似的问题，从大如“科学”的概念，小如“骑士精神”，“绅士风度”之类的概念，就基本弄清楚了。