在向她的學生介紹耶和華神時， 慕拉第小姐要明白中國人對偶像的崇拜以理解孩子心靈中的衝突。
中國人的偶像並不是完全物質化的， 偶像本身也不神聖。 俗話說：“：沒有人拜時，它僅僅是一個泥土身。有人拜時才是佛“。
儘管中國沒有星期的說法， 7天也不是時間自然的周期。對於崇拜者來講，7天時一個來源無法知道的周期。 為了祭拜剛剛死去的人的亡靈， 祭祠儀式每7天一次，總共7次。祭拜是死去父母的亡靈，而不是神。
當然也可以發現一神宗教的痕跡。中文的天有兩部分組成：大和一。可以解釋成一個偉大的或一個並且唯一一個偉大的。但是天是指一個非人性的自然力量， 而不是一個有人格的神。北京的天壇在建築上對數字3的重複利用好像是中國人曾經有過三位一體神的知識。
在中國許多人被當成神靈崇拜，他們的生日也成了節日。人們相信他們具有特殊的能力， 根據人的懊悔和疏忽來祝福和懲罰人。他們被供奉，但沒人愛他們，他們也未必值得愛和尊重。甚至有人認為他們是可以被糊弄的甚至接受賄賂。有的神一年一拜， 其他的要拜的勤一些。 廟在每個滿月時開放。
財神是最受歡迎的神。人們對他全心全意地下跪並供奉。 虔誠的眼病患者不斷地替換地揉着自己的眼睛和神像的眼睛以其得到醫治的能力， 差點把神像的眼睛弄瞎了。能治病的神像放在一個由許多帶着數字標記的處方紙條上。 病人首先要捐錢，進香並在神像的腳下磕頭。道士便開始撞鐘和擊鼓。儀式的持續時間和程度與供奉的錢數有關。求籤者於是從遞到他面前的杯中隨機拿出一個竹籤， 上面有神啟示的處方數字。 求籤者就帶着這個處方滿意的走了。
在中國革命以前，一般平民的崇拜都可以縮減成一個儀式：“拜天， 拜地，拜父母”。 這對所有的宗教都一個樣。當傳教士誠心地盡力向他們傳福音時，他們很快地回答“： 對對對， 拜天， 拜地，拜父母”。
大家都接受“天方地圓”的概念， 都敬天拜地。當革命來到時， 太陽系的知識得以平普及，象徵地球的方形供桌消失了。 | 
