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芦鹤  
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从恐怖主义看宗教
   

 

哥白尼、咖利略和布鲁诺的结局,说明了当时的基督徒对于科学和理性的一种态度。结果和结论是大家都知道的,理性被拒绝。总体上看,宗教是非理性的,这就是历史。

刚刚发生的波士顿爆炸,嫌犯是来自车臣的哥俩。他们与穆斯林的关系、与宗教狂热(狂热,当然是非理性了)组织的关系,还有待查证,我们可以等待案情的发展。但是911恐怖攻击事件,是可以拿来做例证的:911事件为代表的恐怖主义,是通过宗教狂热来推动的,这大概没人会否认;宗教的狂热是非理性的,这大概也没有人会否认。

那么,为了消除恐怖主义,是否一定要消除宗教呢?恐怖主义的出现,会给人这样的印象,宗教不仅不是一种救疗的和解救的力量,反而成为一种野蛮和危险的力量。恐怖主义的出现,让宗教必须面对这样的疑问:宗教是否确实是一种正面的道德力量?

所有的宗教都认为自己是最正宗的,只允许你完全信服,绝不允许质疑,更不准批评。在本·拉登自己看来,他的恐怖活动就有了道德上的合法性:“圣战”。

显然,宗教必须用理性来约束;但宗教本身是非理性的。如何抑制宗教的狂热?宗教的出路在哪里?是否只能用虚伪来掩饰了?

 
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