高伐林在萬維轉貼史學文章，但同時在明鏡主持《新史記》。也許是愛好輿工作之別，他在兩个園子裡的文章差別頗大：明鏡的好文章遠超過萬維的。這裡轉貼一篇最新文章，透露了不少賀匪龍（不稱之為匪對不起自己的良心！）的邪惡歷史，看了讓人毛骨聳然，頭皮發麻：
，，，抗戰期間，有國統區的20多個男女青年投奔晉綏邊區，竟被懷疑是“國民黨探子”要被活埋，有的女學生抱著戰士的腿苦苦哀告，願意當小老婆，千萬手下留情， 但都被賀龍下令無情地活埋了。
除了那些給活埋的女學生，賀龍還偷襲殘殺抗日少年英雄趙硐及其妹妹。知道了賀龍這些邪惡歷史，就很能了解毛澤東，林彪為何要殺他了：這个隨時反臉不認人的土匪，毛，林不殺他就不可能安心。
希望高博不介意我幫他轉來給萬維讀者。作為補償，幫他宣傳一下：想讀更多好史學文章的，可定閱高伐林主編的《新史記》！
賀龍高唱：我們生長在這裏，每一個女人都是我們的 《新史記》魯直人 專稿
1942年3月9日，丁玲有感於兩樁離婚案，在《解放日報》副刊發表雜文《三八節有感》，表達自己的思想感受：中國婦女長期承受的封建壓迫在革命聖地延安 也並未徹底消失，一些有著“凌雲的志向”和“刻苦的鬥爭生活”的女性，婚後在大男子主義思想嚴重的丈夫逼迫下卻成了“回到家庭的娜拉”。到了3月13日， 這家副刊又刊載了王實味所寫的《野百合花》，批評了延安“衣分三色，食分五等”，幹部有“小廚房”而青年學生“一天只得兩餐稀粥”，而且高級幹部卻豐衣足 食，跳舞成風，“歌囀玉堂春，舞迴金蓮步”。
丁玲的文章發表一週之後，莫耶的短篇小說《麗萍的煩惱》也在《西北文藝》上發表，文中描寫一個名叫麗萍的知識女性，為了反抗封建婚姻而投身革命，後與一老 革命成婚，但這位女幹部與首長結婚以後，只能呆在家裏生孩子，侍候著丈夫而不能出去工作，還因為生活觀念和生活習慣的差異而衝突不斷，而男權思想嚴重的丈 夫卻把麗萍的種種“犧牲”當作天職，以封建家庭觀念束縛妻子，這讓女主人公充滿著無盡的煩惱，在某些章節裏，小說還暴露和批評了個別工農幹部對待知識分子 妻子的粗野行為。此前，還有《解放日報》副刊所發表的馬加《間隔》，也是說的一個長工出身、沒有文化的老幹部看上了一個女大學生，便動用組織關係來說服女 方嫁給自己，女方則對粗直、簡單、魯莽的求愛方式感到反感和害怕。莫耶的小說在鄭織文所在的晉綏邊區產生了強烈的反響和爭議，有人說好，有人叫罵。許多老 同志就對《麗萍的煩惱》表示強烈不滿，他們認為，老同志革命有功，也需要婚姻，需要生活，而這篇文章只知道反映知識女性的煩惱，難道老同志就沒有煩惱了？ 正如當時流傳的一個新婚的八路軍老幹部的名言：“老子打天下，討個老婆你們還有意見？”
王實味的文章發表後，據當時中央研究院的溫濟澤在研究院進行調查，約有95％的人贊成王實味的觀點。鄭織文回憶，王實味還是他開封女中的英文教師，西安事 變後，曾在講堂上慷慨激昂地痛斥蔣介石只打內戰，不去抗日，學生們都很佩服他。到延安後，聽說王實味在馬列學院，他的夫人薄淑玉又是自己初中的同班同學， 鄭織文還去看望過他。王實味見到鄭織文時說，你能到延安，這條路走對了，好好學習吧。想不到這樣一個人，後來竟被賀龍的晉綏軍區保衛局砍了頭。鄭織文晚 年，讀到王實味平反後文章，也從心裏為他感到惋惜，認為這確實是一個富有才華、敢想敢作的人。
沒料到毛澤東卻拍著桌子大發雷霆了：“這是王實味掛帥，不是馬克思掛帥！”4月初，在毛澤東親自主持了一次延安高級幹部整風會，會上有八個人發言，七個人 都是批判《三八節有感》和《野百合花》的。第二個發言的就是賀龍，他對著副刊編輯丁玲大聲說道：“丁玲，你是我老鄉啊，怎麼寫出這樣的文章？跳舞有什麼妨 礙？值得這樣挖苦？”
延安時期，男女之比為12比1，女性，尤其是從大城市來的女學生，成為高級幹部眼中的搶手貨，從毛澤東、劉少奇、到林彪、賀龍，他們停妻新娶的，哪一個不 是貌美如花的女學生？如黃克功那樣，逼婚不成，就將16歲的劉茜一槍斃命，稍顯魯莽了些。敢於指摘批評他們這種行徑的，如王實味、丁玲、莫耶等，不是殺頭 泄恨，就是囚禁整肅。如賀龍那樣的，能匪氣十足地大罵：“老子在前方賣命，有人在後方罵娘。”有回憶錄寫道，賀龍在高唱《游擊隊之歌》時，把歌詞改為“我 們生長在這裏，每一個女人都是屬於我們的。”周圍人聽了，都哈哈大笑，還稱頌賀龍的幽默風趣，不知在這笑聲裏，有沒有人聽到過如16歲的鄭織文把自己關在 小黑屋裏的嚎啕痛哭聲？中共對待女人的態度，是歷來與對待知識分子一樣的，為我所用，容納你；不為我所用，就毀掉你。據中國著名作家戴晴披露的一段史料， 抗戰期間，有國統區的20多個男女青年投奔晉綏邊區，竟被懷疑是“國民黨探子”要被活埋，有的女學生抱著戰士的腿苦苦哀告，願意當小老婆，千萬手下留情， 但都被賀龍下令無情地活埋了。
延安時期這種男女之間的文化差異，連抗戰期間國民政府派駐延安縣的縣長高仲謙都看出來了，他在自己的回憶錄《黑牢進出——延安縣長歷險記》一文中回憶：有 一位美麗聰敏的女大學生，因為不滿現實，由政府區，投奔延安，從事革命工作。這位小姐抱著犧牲奉獻，一切為革命而努力，下嫁了長征幹部，這位幹部識字不 多，頭腦簡單，當然談不到精神生活。在一個鳥語花香的禮拜六的夜裏，這位女大學生提議和她的愛人（夫婿）一同外出散步賞月，這位長征幹部的答覆是：“月亮 像燒餅一樣，有什麼好看？”女大學生得到丈夫這兩句令人掃興的答話，不禁感慨萬分，自嘆命苦，好似一朵鮮花擇在牛屎上面，在萬分無奈傷感的情況下，寫了一 首七言詩：
嫁得郎君不解情，強把月亮比燒餅：
從今不盼禮拜六，春宵枉自值千金。
這一首詩很快傳遍延安抗大校園，許多女青年讀後都引發共鳴，感到無奈。事情很快就傳到毛澤東那裏，據說這位一輩子都是詩情勃發的領袖依韻寫和了一首七言詩，來批評小布爾喬亞的溫情主義，毛澤東的詩這樣寫的：
春花秋月枉多情，天上人間兩畫餅：
寒來花月不能衣，饑時一餅值千金。（《新史記》第11期） | 
