1.研習《道德經》的最佳方式 任何書籍成為經典，首要的標準是有用。經典是那些歷經至少百年甚或千年，仍給人智慧和啟發的書。因此，研習《道德經》的最佳方式是帶着現實問題，在字裡行間找啟發，找靈感。 如果《道德經》對解決你的問題沒有啟發，建議放棄。可能目前狀況下，你與這部經典沒有交集，世界上一定有其它更好的書籍或方式能幫助你。 2. 《道德經》是否有一個完整的思想體系？ 理解《道德經》的完整思想體系非常重要，這有點難度，看自己的慧根了。有的人不要體系，從一點一滴學起，逐漸積累，最後集大成。 比如“柔弱勝剛強”一招。老子認為“柔弱”是道之用，也就是道的工具。工具有多種功能和用法，在利用柔弱之前，需要理解柔弱和道的關係，才不至於誤用。在道家思想體系中，“柔弱”有用，是因為無為的需要，無為和柔弱是一體的。如果在需要你有為的時候，你使出一招柔弱，你必死無疑，因為你誤用了柔弱。 無為是相對有為而言，無為是有目的的無為，不是消極，也不是小農。道家思想體系強調儘量讓自然過程和時間解決問題，這類似現代經濟學中的自由市場經濟學派，相信政府不干預，市場這隻看不見的手會自動調節經濟運轉。這裡的政府不干預，就是無為。 儘管道家偏好無為，但不得已的時候，也必須有所作為。因此，判斷什麼時候該有為，什麼時候該無為，是極其重要的，這需要經驗和專業判斷。 | 
