从范例哲学看中华民族的心灵状态

范例哲学应用到文化领域，可以清晰地看出一个民族的历史发展阶段和状态。

我认为，与西方基督教民族比较，中华民族基本上是一个有五千年历史，青春期延

续了过长时间的集体。她仍然是一个处以“花苞未开”的精神境界下的民族。

范例哲学的本体论包含思在范畴。思在范畴的组成来源于三个部分：思维，意识和

心理。在思维的认知方面，中国人集体处于“感性认知”的发展阶段。其原因在<论

范例>一书中有详细叙述，这里不在重复。思维是思在的决定因素，控制着人类精神

的其他两个主要方面，意识和心理。意识，包括自我反思的能力，和人的欲望部分。

这里只谈后者。

中国人在欲望方面一直处于自我和外界的压抑的状态。我们缺乏强烈的公正心和正

义感，满足糊涂，敷衍了事，的精神状态。这与中国没有深刻的宗教的普及，所须

建立的神圣信仰体系有直接关系。人的欲望，只是粗浅的物质要求，身体要求，如

食物，生理方面的需要。其他方面表现为空虚，没有西方普通人从少年起培养出的，

人生要成就大事，建立伟业，尽自己生命的责任的雄心和荣誉感。从近年来中国人

温饱解决之后所从事的感兴趣的事，就可以看出中国人普遍的精神素质。在富余起

来的人中，极少人对社会正义，文明在各方面的进步，如改造社会的工程等方面，

有深远的兴趣。更难涉及对整个人类和自然宇宙的认识和改造的责任。多数人感兴

趣的，还是几千年来中国历史久有的，在社会上哗众取宠，光宗耀祖，被当权者赏

识，为自己权利地位在社会上带来的荣耀。中国人绝没有欧洲上世纪德国人尼采的

精神，要成为超人，厌恶平庸，创造新的世界的激情。

在心理方面，表现最明显的方面，如中国人的爱和恨的情感，都比较肤浅。这些情

感的联系基本仅与个人直接联系，没有更大规模和更广泛的社会反映，仅仅满足眼

前利益与脸面的虚荣，没有深刻的情怀。如在过去60年中，中国共产党造成了将近

一亿中国人的无辜死亡。但时至今日没有全民族的大反省，不追究执政党的责任，

反而许多人对专制头子毛泽东抱有好感。眼前的物质利益，成为衡量一切善恶，真

伪，好坏的标准。社会上流行的穷奢极欲，坑蒙拐骗，权利者的中饱私囊，男盗女

娼，人人苟病又人人争夺的公务员位置等，都说明社会风气的上下影响，里外勾结，

人人堕落的，中国古人屈原所憎恨的社会再现。

没有对中华民族的心灵状态的深刻反省，没有全民的行动，共产党在中国即使成为

世界的古董，中国的民主社会的到来，也还是中国人海市蜃楼的梦境。