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论意识
   论意识


在最近几十年中,人类文明的进步最少在两个领域基本是“原地踏步”,一筹莫展。一是现代天文学,其中的重大难题之一是,没有人能物理地解释为什么只有4%的能量和物质被探测到(绝学给予了几何上的解释)。还有一个便是对人类意识的研究。全世界的科学家,神经医学家,医生,哲学家更不用说,汇合起来进攻人类意识的问题,至今无大斩获。让我专注后一个问题。


首先的困难是意识的定义。目前几种定义是(斯坦福哲学百科全书):1,外界刺激-主体反应(如动物那样“sentient creature”)。2,察觉“alertness”。3,如果那样是什么感觉?(“what it feels like”)。4,自我意识(self-consciousness”)。5,意识和良知(“consciousness and conscience”),等。其次的问题是方法。西方自然科学/哲学的发展,近几百年来用分析的方法屡战屡胜。所以科学家/哲学家们仍然自觉或不自觉地使用这种“切割开来,各个击破”的方法。比如将所有的科学实验,视觉,听觉,身体感知的测试资料等,合起来便认为是意识。这个问题就好像受传统物理学的思维影响的爱因思坦,无论如何不能理解为什么量子力学是“上帝在掷骰子”。


即使经验科学的创始人亚里士多德都认识到,“整体大于部分之合”。所以采取加法形式的拼凑部分,不可能代表人的意识。既,我们不可能通过分析,如光电子如何作用于视网膜,神经系统如何反射,对大脑的某个区域的刺激等,造成了人的意识。另一个研究的问题是,对意识的研究完全集中在人的大脑,好像今天的科学/医学已经对身体的其他部分完全清楚了,意识不可能藏在别处。最后,从历史上看,自从笛卡尔17世纪提出“身心二种物质”以后,从中世纪遗留下来的心灵问题又开始登上哲学的舞台。继承笛卡尔的英国经验主义学派,德国的理想主义哲学家,到现象学,存在主义,语言哲学派等,都试图从认识论上,对意识的问题提供解释。但到今日,不论哲学界和科学界内部,还是两大阵营之间,都还未有无统一的认识。从范例/绝学的角度,我也提供一个对意识的解释,以此加深对人类意识的理解和试图找到正确的结论。


我选择意识的定义属于第四种,自我意识。其他都不在考虑的范围。首先,自我意识的原因不能以大脑的各个部分取代。因为对部分的认识不涉及对整体的认识,而自我意识就是这样一个整体。在部分中,整体的性质是潜在的。只有在所有部分都聚集在一起,整体的性质,既多余部分的性质,才显现出来。所以单独的部分,不可能解释整体的功能如自我意识。然后,我认为大脑自身单独也不能说明意识的原因。证明此观点的例子,是“双头的连体”人出现。他们的头脑在各种考虑不同的问题,如他们承认的那样,但意识只有一个。因为他(们)从没有为自己的决定犹豫,很明显他们意识到自己在做什么,想做什么,其行为和其他正常人一样。这些只能说明,他们的意识只有一个,没有因为双头颅生于一体,而表现的意识不清或人格分裂的现象。此例完全证明,意识不完全在大脑之内。人的自我意识,是人的思维发展的产物。我认为,意识的发展可以分为明显的不同五个阶段。


1,刺激和反应。外界的刺激,造成了主体的反应。反应的结果是控制欲望的实现:保存自己与统治对方。但这种本能的条件反射/反应,只是初级和原始的。在低级动物和人的儿童时期的都有的状态。2,成人的自我意识阶段。人在生长到成熟时期,开始有自我意识的阶段。人会对自己的行为反省,表现为一种控制欲望向内的实现。3,自我意识的反思阶段。反思的对象是自己的某些观点。人,特别是经过教育的人,会对自己的信念和价值标准进行反省。人这时会检验自己从幼年以来形成的,根深蒂固的道德观,方法,世界观的评价。这是自我意识更进一步走向内心。4,自我意识反思的高级阶段,反思自己观点的来源。在此阶段,自我意识不仅仅是对自己思想的“果实”,既内容,进行重新评价,而其已经知道找其“思想内容的形式”,既抽象到哲学认识论的高度,总结出认识论的意义或本体论的来源基础。这时一个人的自我意识,就和人类抽象思维的果实,哲学,联系在一起,抓住了思维的普遍性真理的意义。5,自我意识进入,“意识对意识的意识”。这时人的意识,既充当主体,又将自己的意识对象当成客体,所以是意识主体和客体达到了同一。这是自我意识的悟性认识时期,也是哲学的最高认识时期。范例,就是自我意识,认识到自我的意识自身的产物。只有到意识发展的最后和最高的第五阶段,意识才最终明白,自我意识唯一性的控制企图,产生于自我意识的整体性。















 
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