在中华文化里，老师自孔 人以来都十分尊师重道，大凡学生、徒弟对老师、师父都尊之如父、事之如父，甚至有一日为师，终身为父的美好传统。如叛师，即叛 父，乃属大逆不道、人所不耻的行径。反过来，老师对学生除了传道解惑、即传授知识技艺、解答疑惑问题外，还要像父母一样爱护学生、帮助他们、教他们做人， 所谓‘教书育人’是也。正因此，在中国人眼裡，老师是富有人情味、令人感到亲切、可以信赖的父母般人士。如今虽拜金主义盛行，许多商贾富人看不起老师、並 不再真心尊敬他们，老师们因职业习惯还是大多一如既往，对学生往往爱护有加的。汶川地震中有老师为救护学生捨身忘死受到全社会尊敬，而范跑跑则遭到世人的 唾弃和谴责。

在西方社会、尤其是在现代的社会环境中，老师属於典型的中产阶级，作为一个职业，他们把教书不多不少当成一个谋生的手段，一切按规定的范围履行自己的责 任。虽有职业道德方面的要求，但绝无父母般的爱心，社会对老师也並无类似的期待。因此，工作超时他们不干，加薪不够动辄罢工，习惯上总是把自己的利益放在 学生的利益之上。对他们而言，师生关系不过是知识经济关系，换言之，学子本质上是教育者的（知识）顾客。任何超过责任范围的事对其都是不公的苛求。即使他 们有爱心的突出行为，那多半是基督精神的张扬，或个體的习性表现。

由此最最重大的区别，华人常觉得西人老师太缺爱心、太虚伪，个个像个小政客也就不足为怪了。

结论是∶别指望西洋老师、尤其是中小学老师会象华人老师一样‘爱’待我们的孩子！