埃及行2——上帝诅咒的地方

   以西结书30:7“埃及地在荒凉的国中必成为荒凉；埃及城在荒废的城中也变为荒废。”

    刚到德国时，发现德国是个“有人的地方就有教堂”的国度。 德国中小学里，都开设宗教课。而两大宗教天主教和基督教都出自《圣经》。为了能更好地从根本上了解西方文化，我曾很努力、很认真地通读过《圣经》。

    为写这个《埃及行》系列，我把《圣经》又从书柜里拿了出来，重新细读其中有关埃及的篇章。

     《圣经》里，第一章是《创世纪》，紧接着第二篇章就是《出埃及记》。这一章讲了以色列人在埃及受虐待、摩西被法老女儿收养、摩西被上帝赐予行神迹的权能并最终带领以色列人走出了埃及。

    记得当时读这一篇章时，曾非常非常羡慕埃及——埃及古文明原来跟西方文化有着这么深、这么长的渊源啊！哪像咱们古中国，跟西方八竿子打不着。

    游过埃及之后，再来重读《圣经》，突然有了几点新发现、新疑问：

     1.为什么会有《圣经》？因为埃及人在历史上曾经那样毫无人性地奴役以色列人，让色列人充满愤懑。可谓“哪里有压迫，哪里就有反抗”。以色列人用自己最擅长的、文化的方式来进行反抗，他们把这些记录下来并广泛传播，通过《圣经》借上帝之口，狠狠地诅咒埃及和埃及人，让他们遗臭万年。

    2. “古埃及文明史”是不是应该改名叫“以色列文明史”？作为文明古国，埃及可向世人证明的、可供给世人参观的，就是那些破败的、让人叹为观止的雄伟石雕和古建筑群。可是，看看今天的埃及，从城市到乡村，那些状似猪圈的房屋建筑，哪还有半点儿古埃及文明的影子？古埃及文明，丝毫没有惠泽于子孙后代，不能不让人怀疑，以色列人出走埃及之后，埃及还有多少文明？那所谓的古埃及文明，真的是埃及人创造的吗？金字塔、狮身人面像以及那些擎天大柱，十有八九不是埃及人，而是以色列人设计和建造的。埃及文明史，浸透了以色列人的智慧和汗水。

    3. 埃及的古文明值得称道吗？当初读《圣经》时，一直没太明白，上帝为什么要诅咒埃及？为什么要惩罚埃及？而当我在埃及那一个个露天博物馆里，站在巨大的雕像前面、穿行在一排排擎天大柱之间、仰望那高耸入云的大理石方尖碑，突然感到，这埃及的古文明，炫耀的是法老至高无上的皇权，凸显的是人的卑微和渺小。其核心价值，没有对人的尊重，没有对生命的崇尚。一句话，没有闪现人性的光辉。听着导游对埃及历史上那些七大姑八大姨的介绍，你能感到，埃及的古文明，讲究的是门第高低、种族之分，它所埋下的，是到今天都不能化解的、激烈的种族矛盾和阶级矛盾。

    言归正传。现在来讲讲我们的旅程。

    以前外出度假，都是自己安排行程。每去一个新地方，都不得不事先做足功课。比如，阅读有关书籍，了解那儿的历史和特产、摸清那儿的景点和线路。但这次埃及之行例外，因为我们跟团行动。之前对埃及的所有印象，就是金字塔和狮身人面图片以及多年前看的电影《尼罗河上的惨案》。既然旅行社为我们安排好了行程，就没必要再多费心了。

    第一个星期的游程，是乘游轮在尼罗河上“晒太阳”。从中部城市卢克索（Luxor）一路往南，抵达另一个城市阿斯旺（Aswan）。然后再原路返回。

   飞机晚间抵达卢克索时，我心里很有一份期待。

    卢克索是一座旅游城市。这个城市有两座世界闻名的露天博物馆。法国巴黎协和广场上耸立着的那尊大理石方尖塔，就是从这个城市运出的。据说，当时花了整整五年的时间，才把这尊方尖塔完好无损地运抵巴黎。另外，电影《尼罗河上的惨案》中，有一段惊险的戏，也是在这座城市的露天博物馆拍摄的。我想象着，这样一座有着悠久历史的旅游城市，经过这么多年的经营和打理，一定充满了“埃及情调”，美轮美奂。

   第二天上午，我们参观完两座露天博物馆之后，下午被安排做人力马车，穿大街走小巷，游览市容。

   卢克索给我的，可以毫不夸张地用两个字来形容：震惊！

   你能想象，一座旅游城市，几乎就建在废墟之中，到处破败不堪，遍地垃圾赃物，看不到一栋完整的房子，看不到一条干净的街道吗？

   你能想象，一座有着长久历史的旅游城市，除了机场之外，居然再没有一所可以接待游客的旅馆吗？

   我们的人力马车，拉着我们搞了一趟“环城游”。我举着相机，咔嚓咔嚓，一路猛照——这些镜头，与我事先对这个城市的想象相差实在太远了！

   闲话少说。还是看看镜头下的卢克索吧。