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亲爱的听众朋友们：您好，我是雷牧师，我们又在空中见面了。今天要与大家一同继续看先知系列。我们中国人对乌鸦的印象一般都不很好，一方面是它黑漆嘛污的外表，对中国人来说乌鸦的出现代表一种不吉祥，所以大多数的人都不乌鸦喜欢，他们太聪明了、眼神深邃，叫声又难听。圣经中记载的乌鸦不多，第一次是在创世纪，当神命挪亚带着一公一母的动物和全家上方舟躲避洪水以后，8:6-7｢过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，放出一隻乌鸦去；那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都乾了。｣有可能大水平静以后，还没有消退，但是有东西浮在水面上，乌鸦可以飞来飞去，停留在上面，所以不回去，以致挪亚还是搞不清楚水到底退了没有。再看一处经文，所罗门写的雅歌描绘头髮乌黑亮丽像乌鸦的羽毛一样好看，5:11｢他的头像至精的金子；他的头髮厚密纍垂，黑如乌鸦。｣关于乌鸦好的形容说完了。

接下来是恐怖的场景，箴言30:17｢戏笑父亲、藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。｣以赛亚书34:9-11：｢以东的河水要变为石油，尘埃要变为硫磺；地土成为烧着的石油，昼夜总不熄灭，烟气永远上腾，必世世代代成为荒废，永永远远无人经过。鹈鹕、箭猪却要得为业；猫头鹰、乌鸦要住在其间。｣虽然有这些恐怖场景，但是神也照顾乌鸦，诗篇147:7-9：｢你们要以感谢向耶和华歌唱，用琴向我们的神歌颂。他用云遮天，为地降雨，使草生长在山上。他赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。｣

路加福音12:22-24｢耶稣又对门徒说：所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什麽，为身体忧虑穿什麽；因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库，神尚且养活他。你们比飞鸟是何等的贵重呢！｣上帝命令摩西制定律法的时候，规定有些鸟类以色列人不可吃，要把他们当作是不洁淨的，可憎恶的。利未记11:13-19｢雀鸟中你们当以为可憎、不可吃的乃是：鵰、狗头鵰、红头鵰、鹞鹰、小鹰与其类；乌鸦与其类；鸵鸟、夜鹰、鱼鹰、鹰与其类；鴞鸟、鸬鹚、猫头鹰、角鸱、鹈鹕、秃鵰、鹳、鹭鸶与其类；戴鵀与蝙蝠。｣神没有解释为什麽这些鸟类不洁淨，但是从乌鸦会吃死尸的习性来看，不吃乌鸦其实是个祝福，遵命的以色列人就会少受其害。

现在我们回头来看以利亚和乌鸦的故事，就可以多了解一点这个故事的背景了。当神叫以利亚去藏在约但河东边的基立溪旁，神说：｢你要喝那溪裡的水，我已吩咐乌鸦在那裡供养你。｣我相信先知一定不会感到太兴奋，因为去躲起来已经够难过的了，更难以接受的是以利亚所吃的食物居然是由一个不洁淨的鸟类带来的。v.5-6｢于是以利亚照着耶和华的话，去住在约但河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪裡的水。｣这完全是一个神蹟，因为乌鸦本是一种自私的动物，它只可能管自己的事，乌鸦怎麽会给以利亚叼饼和肉来呢？，它现在不仅来帮助以利亚，一天还叼两次食物来。

一.上帝一下命令，乌鸦就来

当神说：｢我已吩咐乌鸦在那裡供养你｣的时候，神并没有说要差遣多少隻乌鸦，经文说｢乌鸦早晚给他叼饼和肉来｣，也没有说是几隻乌鸦一起来。你想想，如果是一隻乌鸦跑过来，那还可以接受，如果是一群乌鸦黑压压的又叫又跳的冲过来，你会不会吓一跳？但是以利亚得到神的命令，知道这些乌鸦不是偶然跑过来，顺路掉了一点麵包屑、或是肉的渣滓，这是神命令乌鸦带来供应先知的食物。

讲到这裡，我先暂停一下，先问大家一个问题：你知道你家一天要吃多少食物吗？我承认我不知道这个问题的答桉，但是我太太就知道。我们家有三个大男孩，一周就要喝掉10-20公升的牛奶，如果用2公升装的牛奶瓶来计算，等于一周就要喝超过5瓶，难怪我们家这麽常去超市补货。没办法，养三个儿子就是这麽会吃喝，你要一直想办法填饱他们的肚子，因为他们会一直长大，一直喊肚子饿。好几次半夜我爬起来看厨房裡为甚麽会发出叮叮咚咚的声音，结果都是我们家三个孩子轮流在冰箱裡找东西吃，不是老大、就是老二、或是老三。要算准每周要准备多少东西来吃已经不容易了，我们人的能力应该是算不准一年要吃多少食物，但是上帝算准了以利亚一年要吃多少东西，而且每天指派乌鸦按时送食物给他。这让我们很得安慰，因为神认识我们，按我们的名字认我们，知道我们的需要，我们为主做事，他会供应我们的饮食用度。他知道我们今天要吃多少饭，也知道我们明天的需要，神都记在心上。因为他是供应人的神，他照顾我们，眷顾我们，没有忘记我们。上帝知道你的需要，知道你甚麽时候有需要，也会按时供应你。当神为了照顾以利亚，就行了一件神蹟，叫乌鸦来服侍以利亚。

二. 神没有给以利亚多馀食物

17:6：「乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪裡的水。」神没有让乌鸦一次就带来一週的食物，好让以利亚因为有足够的食物就可以安心，神让乌鸦每天送食物过来，早上吃的只够捱到晚上，晚上吃的只够捱到第二天。它每次只带来够吃的食物，决没有多馀的食物。这也跟耶稣的教导相符，马太福音6:11耶稣教我们要这样跟天父祈求：「我们日用的饮食，今日赐给我们。」这是主耶稣教导我们的祷告，然而旧约时代，神也这样教导以色列人：神是每天供应我们的神，我们每天都要信靠他的供应。

人的本性不是这样的，我们都喜欢家裡有馀粮，仓库饱满，所以现代人也喜欢把冰箱都塞满满。所以主导文裡面的祷告，我们其实讲不出口，因为我们做不到每天等候神的供应，只想自己先照顾自己。当我们无后顾之忧的时候，我们唸主导文只是例行公事，并不是真心这样祷告，因为我们知道自己已经不会挨饿了，哪会真心求主将我今天要吃的饮食，今天才赐给我呢？我们不信主的本性，才不会喜欢每天都靠主活呢！现代人喜欢理财、喜欢投资、喜欢买卖房地产、喜欢买保险、喜欢买政府公债、喜欢买股票、等等等。我们喜欢有社会福利，最好退休前就搞清楚有多少退休金。

如果不是耶稣教我们，我们自己祷告就会变成：「我们在天上的父，我们这个月的饮食，请你月初就先赐给我们，我们今年的花费，年初就给我们，这样我们就有安全感。」这像是谁的祷告呢，好像耶稣比喻中「小儿子对父亲说：父亲，请你把我应得的家业分给我」一样。所以耶稣特别在教导我们如何祷告裡面，讲明了我们要信神是供应人的主，只求每天应吃的分量，不要为明天忧虑。因为忧虑明天食物的人，其实就是不信靠神是供应你的主，你只想自己做主，这对灵命不好。什麽对灵命成长有帮助呢，就是专心信靠神每天的供应，会使你一无所缺。不只是金钱上要仰望神供应，我们的生命其实有很多未知数，常常也需要靠主赐下够用的勇气。

如果哪一天，医生对你说：对不起，你得了癌症，你会早就准备好勇气听噩耗吗？不会。你在知道以后，才需要求主赐你勇气来面对。虽然我们不都是要面对生病，有人可能面对失业，有人可能面对公司倒闭，这种事情也是一样，有时候发生的太快，你根本还来不及做出反应。基督徒要从中看出神的带领，是要教你学会倚靠神每天的供应，使你从一个「自己供应自己」的人，成长为一个「倚靠神供应」的人。我们都需要脱离依靠自己的才能，学会单单信靠主。

每天供应

我有一次跟一位单亲妈妈聊天，他自己开了间公司，我问他生意经营的还好吗？结果他说：「生意很勉强啊﹗每年六月是生意最难做的时候，还好今年七月就接到两个订单，总算可以打平。能打平就已经不错了，原本以为我的生意作不下去，要倒了。结果上帝又让我们继续做下去，低空掠过，还有点钱可赚。」我们如果从来没有经历缺乏的感觉，就不会像这位单亲妈妈一样，学会倚靠上帝的供应。但是这并不表示所有倚依靠上帝供应的人，都不需要存钱，都不需要做计划？不是，我们都需要未雨绸缪，作神百般恩赐的好管家，这是圣经的教训。我们需要好好的作计画，但是不可以成天忧虑，这两者有很大的差别啊。

英国19世着名的牧师司布真在他讲道时，常是人山人海，经常可以听到马夫喊道：「要去听司布真讲道吗？请坐我的车子。」司布真被称为「近代的以利亚」。他曾讲过这样的话说：「神供应以利亚每天吃两餐，但我猜应该不是很丰富的两餐。因为若是让乌鸦来服事你，你会想像乌鸦会把饼和肉切成最好的形状，很有可能它叼来的肉是又老又乾，饼也不过是一些又乾又硬的麵包皮。靠神供应的人没什麽办法挑三拣四，神会供应我们足够所需，但是也只是足够而已，我们如果在神恩典中还要嫌东嫌西，就不是个感恩的人。如果我们受了神的恩典还不知道感恩，如果以利亚太骄傲，不愿意领受乌鸦嘴裡所叼来的不怎样的食物，那他必然会嚐到飢饿，直到飢饿把骄傲耗尽为止。」所以了，神应许要供应我们一切所需，但是只会供应所需，不会多，而且这个供应也不一定会照我们想要的方式来供应给我们。

三.神没有先问以利亚要派谁送食物

我想以利亚应该没有先问神要怎样供应他食物，如果问了，那也猜的到以利亚应该会说：「主啊，我有个很好的意见，你听听看…」乌鸦是一种吃腐烂肉类的动物，换句话说腐烂的其他鸟类的尸体是他们的最爱，也就是他们大部分是去垃圾中找东西吃，没有新鲜的就吃尸体，或许以利亚会想知道乌鸦带给她的食物是从哪裡来的，它会不会带一些腐烂的动物尸体给上帝的先知呢？所以让以利亚选的话，一定不会找乌鸦来送食物，多不卫生啊。

你想像一下，如果教会提供主日聚会完毕的午餐爱宴，当执事的人会去找一个捡垃圾的人当你们的厨师，为大家预备食物吗？当然不会，因为实在不卫生。但是上帝拣选了乌鸦来替以利亚送食物，你想以利亚会不会问：「乌鸦啊，你早上送给我早餐以前，是不是又去垃圾堆中打滚一番才去叼食物啊？」至少以利亚接受了，吃了乌鸦送来的食物也没生病。神差遣一个不洁淨的鸟类来替他的僕人、以色列人的先知送食物。

当以利亚向神祷告，神就将天闭塞三年半不下雨，你想乌鸦要送多少次餐给以利亚，如果不算后来去寡妇家吃饭，可能要送2000多餐给以利亚吃。有那麽多鸟，神怎麽不派喜鹊来，怎麽不派鸽子来，怎麽不派麻雀来，怎麽不派燕子来？神的确有他的用意，让我们知道，如果我们要自己做主，背逆神原先的设计，就会变成多麽的不洁淨，多麽的可憎恶。神使骄傲的降卑，因为他们一旦骄傲，就不配高位；神使软弱的刚强，因为倚靠神的，神就多给力量。这就是神做事的方法，不是我们做事的方法。

我们如果检视自己的一生，也可以发现神差遣很多人来帮助我们，我们不见得会欣赏他们的为人，但是神透过他们成为我们的帮助，好叫我们知道帮助我们的是神，不是人。神让以利亚去躲起来，人找不到他，不要以为神也躲开他，只要看每天都还有乌鸦送食物来，你就知道神没有离弃你，我们也无法躲开神的面。天父知道你在哪裡，也知道你为什麽在那裡。我们当明白，神知道我们该吃什麽，该用什麽，他都放在心上。我们不要怕帮助是从我们不喜欢的地方而来，当以利亚看到帮他的乌鸦，他知道这是神的乌鸦，不管是怎样的人来帮助我们，你要说这是神差他来的。

四.神是决定始末的神

列王纪上17:7「过了些日子，溪水就乾了，因为雨没有下在地上。」有人以为溪水乾了是碰巧，反正不下雨，哪一天溪水乾了，根本是巧合。但是圣经不是这个意思，希伯来原文不是说「过了些日子」那麽简单，而是说「到了该结束的日子」。所以溪水乾不乾，也是上帝决定，哪一天乾，也是上帝决定。溪水乾了，读新约雅各书，知道是因为以利亚求神不要下雨（雅五：17）。为甚麽以利亚求神不要下雨呢？因为以利亚对亚哈说过“这几年我若不祷告，必不降露不下雨。”这句话的意思是你以色列王若不悔改，你以色列王与以色列人若仍继续拜巴力得罪耶和华，我不但不为下雨祷告，相反，我求神不下雨；决不会为讨好你而改变先知的立场。

　　这就是神人之所以是神人，他不因溪水渐渐乾去而焦急，他不紧张，不为自己忧虑。他知道来到基立溪是神的旨意，既是神的旨意神必负责。地上的溪水乾了，天上的活水不乾，天上的活水长流，神自有办法。诗篇115:3说：「我们的神在天上，都随自己的意旨行事。」是神叫以利亚去说预言，是神实现预言，是神叫天不下雨，也是神让溪里的水抵不过乾旱。我们侍奉的是同一位神，万物都要听命于他，因为他创造了万物，所有都是属他的。

不管神叫以利亚去哪裡，是去见亚哈王，是去溪边躲藏，是去寡妇家吃饭，都有神的旨意在其中。我们越看就越明白，神不是随意作工，乃是有其用意，好像解开谜语一样，好像越来越看的清楚神要以利亚学的功课。箴言16:9「人心筹算自己的道路；惟耶和华指引他的脚步。」我们自己的筹算，谋划，常常作不了准，好像秋天的叶子，什麽时候掉下来都不知道。上帝的话却不是这样，神说有就有、命立就立。我们可以为自己定很多计画，可以定五年计画，十年计画，成年前的计画，结婚后的计画，生孩子的计画，但是做计画的人都要知道，自己只能计画，作不了决定。

因为决定我们人生的是神，因为他是神，所以他来做决定。这其实很安慰人，我们知道神会负责，就鬆了一口气。我们信神的人，不用凡事都为自己忙来忙去，不用把自己当神，我们没有那麽大的能力来管所有事情。我们教会有位姐妹，之前碰到失眠的问题，因为他正在想自己人生的问题。他尝试祷告神，看能不能睡着，结果神跟他说：「没关係，你去睡觉，我来守夜就好。」这是个很好的见证，我们可以从中学到神的时间与我们不同，我们要等候神，不要自己来。还有，神的计画通常不会先告知我们，以利亚都不知道神的计画，更不用说我们了。最后，神的带领都是要我们成长，既然要成长，就会有改变，首先改变我们的认知，我们以为生活就要这样，神会拓展我们的看法。我们的生活在自己看来，好像万花筒，换个角度就什麽也不一样了。只有神看得清全局，只有神看得见事物的裡外。

你想要跟以利亚一样被神带领吗？那你可以学习这样祷告：「主啊，愿你在我身上成就不可思议的事情。」我这个礼拜就听到我们教会一位弟兄这样祷告，这就是以利亚所经历的，因为他的事蹟中处处看到神的手在其中。有人说：「我们其实在平常看不出神有多丰富，只有当神开始带领我们经历不可思议的旅程，才知道神有多丰富。」神可能召你去向国王传讲真理与福音，也可能召你去躲在溪边，只要顺服神，神会管细节该怎样。当你去躲起来的时候，就算别人忘记妳，你看到乌鸦叼饼来，就知道神没有忘记妳。阿们。