继大型音乐舞蹈史诗《天朝颂》后，本委又制作了系列MTV《雍正剑侠图》，视频总目录在：https://www.youtube.com/channel/UCHutZ51slBFeCdoRWJF03Iw?feature=mhee

所有视频亦可到我的主博客收看：

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1、《雍正王朝》——沙秽明珠草凌芳

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雍正一朝，文治武功，将大清推向了高潮，这都是因为雍正提倡人治高于法治的理念。雍正反对现在西方资产阶级伪善的法治精神，事实上，不论是治理社会还是管理公司，都从没有谁真正是通过法治来获得成功的，最后搞的都是人治。所谓的法治，充其量只是一种智力低下的无脑儿们美好的愿望，托名斯文，流毒民智，带有极大的感情色彩而与人性相背离，愚人最喜好这种海市蜃楼来自欺欺人。法治也易为奸人所利用，成为其蛊惑人心，举绿林之匪，举不义之旗，合法化自己罪恶图谋的借口和依据。

雍正王朝的成功就在于人治高于法治，重视道德建设，以道德为主线来选用人才，重士林，广言路，凭此思想化阻为助，以靖国事，以利民生。

雍正在一次会议上的讲话讲得好，他说：“荀子曰：有治人，无治法。也就是说，人是法的根本，什么样的人治什么样的法，人是活的，法是死的。所以治天下事要人治法，而不能以法治人。他说的极是，所以历代帝王都沿着这条路走。我大清入主中原也不例外。我雍正朝，不仅趋向于人治，而且变本加厉，不但主张有有治人，无治法，更主张有治人，即有治法。政治得人，便是良政；执法得人，便是完法。相反，再好的良政，再好的完法，如用不到好的人才来办理来执行，那么政也会变质，法也会松懈。所以说治天下唯以用人为本，其余都是枝枝叶叶，无关紧要。从现在起，各位最大的责任便是替朕找人才，人才不患其多，在患其不均。不患其出处，在患其不为我知。无论是应科举的或不应科举的，是年岁大的或是年岁小了的，是北方的或是南方的，是八旗子弟或是汉民胞衣，朕一视同仁，唯才是用。鄂尔泰有两句诗，朕十分喜欢：问心都是酬恩客，屈指谁为济世才。朕希望三五年之后，放眼太和殿中，一无酬恩客，十全济世才。”

康熙当年借用《全唐诗》李白的古风第三十七中的诗句“群沙秽明珠，众草凌孤芳”赞四阿哥雍亲王 “沙秽明珠草凌芳”，指小人象沉沙与杂草一样，把雍正这样的明珠和芳草给污秽了，全诗为：

2、《雍正肃贪》——无不可过去之事，有自然相知之人

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在中国历史上，勤政的皇帝并不多，著名的有隋文帝、宋神宗、明洪武、明崇祯、康熙和雍正等，其中又以雍正为最。雍正当政期间，设立军机处，从没有上下班时间限制，每天要亲自朱批上千奏章，日落而笔不落，灯熄而心不息，每天只睡三四个小时，常年以往，日渐瘦弱，按他自己的话说，根本不知道三宫六院在何处，称皇位是大苦之位。他常说：“要得富贵福泽，天主张，由不得我；要做贤人君子，我主张，由不得天。”

先人垂问对应难

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“东方红，太阳升，中国皇帝是胤禛，他为人民谋幸福，他是人民大救星……”。本MTV以乐曲东方红为基础，舒缓优美，犹如苏州评弹，点点滴滴落玉盘，表现了雍正与女杀手之间缠绵的爱情。当年雍正执法如山，得罪了朝野各种邪恶势力，江湖派出女杀手多次潜入宫中对雍正行凶，但是女杀手最后却被雍正忘我的工作热情和光明磊落的高尚人品所折服，对雍正产生了爱意。

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雍正在众侠帮助下，刺死了中华妖人。音乐采用日本曲调，寓意日本人和满洲人是黄种人的精华，中日两国是一衣带水的友好邻邦，同肤同种，可以有意气之争，但断不可有火拼之仇，中日两国应继承老一辈政治家革命家的遗志，建立大东亚共荣圈，共存共荣，惩奸除叛，完成未竟之伟业，抵抗白种人经济、文化和军事的入侵，主导世界新秩序，维护世界和平。

5、《雍正剑侠图》（郑少秋演唱）

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雍正作皇子时表现无意卷入皇位之争而写的诗：

6、《雍正遇刺》

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由于反腐倡廉，惩奸除恶，雍正得罪了方方面面的既得利益集团。敌对势力派出杀手，多次在雍正祭天、祭孔、主持科举时行刺。而这一切都没有吓倒雍正，依然为自己的理想而不懈努力。雍正御制诗《过五台山》写得好：

隔断红尘另一天

慈云常护此山巅

雄关不阻参鸾客

胜地偏多应迹贤

兵象销时崇佛像

烽烟靖始扬炉烟

治平功效无生力

赢得村翁自在眠

他的理想就是要让人民过上“村翁自在眠”的自在而正常的lifestyle，远离恐怖，远离奢华，回归自然。

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书曰：“皇天无亲，惟德是辅。”辛亥叛乱之后的中国，乱党邪说横行，愚氓争相附逆，日月无光，为亘古未经之天地大变。邪徒著书谤讪，肆无顾忌，妄判中外，谬生忿戾，不知君臣伦常之大义，盗贼四起，生民涂炭，疆域靡宁，糜烂至今，人人痛心疾首，与国共两奸党不共戴天。举头望上苍，上苍无语，低头问大地，大地呜咽，是为此景耳。