吳登盛與顧曉軍PK諾貝爾和平獎 《中國網絡民評官百人團》石三生 九州評論·之二百七十四 提名緬甸總統吳登盛候選諾貝爾和平獎的人們，八成是想諷刺諾貝爾和平獎！因過去的2012年對緬甸人民來說，實在不是個和平年。而是個內戰再次爆發、人民慘遭戰火塗炭的一年。吳總統作為緬甸第一強人，非但沒能在2012年以和平談判的方式制止內戰，更因僱傭童兵遭到國際社會的譴責。 我們固然不能否認吳總統上台以後的民主舉措---取消新聞管制、吸收反對派昂山素季進入國會等等。但一個口上喊着要民主的總統，竟然在占有武器裝備絕對優勢的情況下，還僱傭一些未成年的小孩子衝鋒陷陣，是否與民主之意背道而馳？是否也太沒有人性了呢？僅憑吳總統悍然下令政府軍空襲克欽地區、造成大量本國的平民傷亡，就該判他終生不得參與候選諾貝爾和平獎吧！ 提名如此一個缺乏人性又不擇手段的人候選諾貝爾和平獎。這不是百分之百在污辱諾貝爾和平獎嗎？可以相信，如果顧曉軍先生做緬甸總統，他一定不會僱傭童兵送死，更不會對老百姓動用飛機大炮。以“公正第一”為核心的顧曉軍思想，一定可以通過與克欽族的政治對話尋找到一條和平解決爭端的路徑。為什麼克欽族在吳登盛總統上台僅僅兩個月就撕毀了已維繫長達十七年的停火協議？這難道不是因為吳總統大權一旦在握，就缺乏了公正的緣故嗎？ 誠然，在一個獨裁、特色、偽民主橫行的世界，顧曉軍先生的“公正第一”未必是萬能的。因為迄今為止，地球上尚未誕生一部以“公正第一”為宗旨的人類行為憲章。但具體到緬甸來說，若吳登盛總統在作勢要推行民主的同時，對人民、對各民族都能公正對待，克欽軍有什麼理由要擅自撕毀已經遵守了十七年的停戰協議呢？當年，緬甸肯認中國為宗主國，不就是因為中國皇帝對待緬甸還算公正，就不由得心嚮往之、自願向中國皇帝稱臣納貢嗎？兩國之間尚能和平相處。號稱要民主了的吳登盛總統，怎麼反倒無法讓本國的少數民族臣服了呢？ 通過緬甸推行民主引發的內戰，可以看出西式民主的天然殘缺----缺失了“公正第一”。正如顧先生在《公正第一》中所闡述：“自由，實際上倡導的是一種精神。“生而自由”，講的是個體；而人類，已經形成了社會，就不能過分片面地強調個體。因為你有你的自由，別人也有別人的自由；當兩者的自由發生矛盾、甚至是衝突時， 又怎麼辦呢？就只有講公正。 若講不妥，咋辦？古人，就決鬥、開戰，勝者可以奴役敗者（這就是奴隸社會的由來）。”克欽軍與緬甸政府之間，不就是兩伙渴望自由的人們在沒有公正做前提下發生的矛盾嗎？ 真是個悲劇啊！就在吳登盛總統將反對派領袖昂山素季----一個前諾貝爾和平獎獲得者吸納進國會之後，一向守約的克欽軍竟然撕毀了停戰協議。一個對本國人民造成了巨大災難的人，竟然被提名候選本應該“過去一年對人類做出巨大貢獻”的諾貝爾和平獎。如此異想天開，究竟是在諷刺吳登盛總統，還是想嘲弄偉大的諾貝爾和平獎呢？ 懇請吳總統慧眼識珠---趕緊學習、引進顧曉軍先生的“公正第一”的普世價值觀吧！若緬甸的民主能以公正為前置，相信不但可以徹底解決與克欽軍的矛盾。吳總統本人也會籍首個倡導“公正、自由、民主”的領導，而遲早成為諾貝爾和平獎的獲得者的。 再次請昂山素季女士向諾貝爾和平獎委員會呼籲、向全世界呼籲：把2013年的諾貝爾和平獎授予顧曉軍先生吧！為了避免更多的人們因缺失了公正的自由而決鬥、開戰，“公正第一”已經是勢在必行了！
【石三生 2013年3月12日星期二 03:29 中國·濰坊】 | 
