设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
     
  史语的博客
  其翼若垂天之云,绝云气,负青天,然后图南。
我的名片
史语
注册日期: 2010-01-26
访问总量: 1,133,471 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
最新发布
· 集体意识与北明先生的中国激进思
· 说不出口的G2
· 恶性通膨正在敲响美国经济的大门
· 两位现世奇人
· 美国民主制度的新裂痕与真相
· 诺贝尔经济学奖浪得虚名?
· 谁在打牌?
友好链接
· 阿妞不牛:阿妞不牛的博客
· 芹泥:芹泥
· 西木子:西木子的博客
· 法国刘学伟博士:法国刘学伟博士
· 集邮:收藏与投资
· 华欢笑:华欢笑的博客
· 山月歌:山月歌的博客
· 5daziyou:五大自由的博客
· 高伐林:老高的博客
· 方鲲鹏:方鲲鹏
· 令狐冲:拔剑四顾心茫然
· 瀛洲大蟹:轻扣柴扉
· 沁霈:沁霈的博客
· 解滨:解滨
· 米笑:米笑的博客
· 落基山人:落基山人的博客
· 欢乐诵:欢乐诵
· 欧阳峰:欧阳峰的blog
· 枫苑梦客:梦中不知身是客
· 白凡:白凡的博客
· 寄自美国:寄自美国的博客
· 伍加:伍加的博客
· 山哥:山哥的文化广场
· 慕容青草:慕容青草的博客
· 二野:二野的博客
分类目录
【时评】
· 集体意识与北明先生的中国激进思
· 说不出口的G2
· 美国民主制度的新裂痕与真相
· 美国国运可能系于川普的一念之差
· 福山之问与林彪床头的条幅
· 十四亿中国人为什么难以融入西方
· 川普上任初印象
· 川普,土豪还是高人?
· 习与江是否必有一战?
· 从柴远八卦想到中国传统文化
【新经济学】
· 恶性通膨正在敲响美国经济的大门
· 诺贝尔经济学奖浪得虚名?
· 谁该负责?
· 刘志军的贪腐与制度的魔力
· 中国何以成为近现代科技创新的不
· 跨越所有制这根独木桥
· 直视不可避免的工业社会
· 二点八亿鸡缸杯 他拍来喝茶
· 别仇视资本
· 人口红利与短视的经济政策
【文史】
· 两位现世奇人
· 萧功秦教授的价值观 (一)
· 社会平衡机制原理探索
· 有之辩
· 毛泽东的霸术
· 人性与制度的猜想
· 文化能否改变人性?
· 算命与命运
· 定力和动力
· 自由与花花绿绿的主义
【管理】
· 乌克兰上空的舆论战
· 根留美国 进入美国管理层的第一
【博大精深集】
· 有序的哲学
· 个人化的哲学
· 理性的超越
· 道玄的解释
· 道家的广角镜
· 道与预测未来
· 道行的高低
· 哲学灵魂与她的敌人
· 哲学的灵魂与骗局
· 参悟《道德经》中的智慧
【生活频道】
· 谁在打牌?
· 集邮偶遇
· 鱼肥
【盐铁论文库】
· 转载: 始元交锋(引言) 作者:
· 转载: 盐铁论 二千年前“国进民
【盐铁论】
存档目录
02/01/2022 - 02/28/2022
03/01/2021 - 03/31/2021
02/01/2021 - 02/28/2021
01/01/2021 - 01/31/2021
12/01/2020 - 12/31/2020
10/01/2020 - 10/31/2020
09/01/2020 - 09/30/2020
01/01/2017 - 01/31/2017
03/01/2016 - 03/31/2016
11/01/2015 - 11/30/2015
03/01/2015 - 03/31/2015
02/01/2015 - 02/28/2015
01/01/2015 - 01/31/2015
12/01/2014 - 12/31/2014
10/01/2014 - 10/31/2014
09/01/2014 - 09/30/2014
08/01/2014 - 08/31/2014
07/01/2014 - 07/31/2014
06/01/2014 - 06/30/2014
04/01/2014 - 04/30/2014
03/01/2014 - 03/31/2014
02/01/2014 - 02/28/2014
12/01/2013 - 12/31/2013
11/01/2013 - 11/30/2013
10/01/2013 - 10/31/2013
09/01/2013 - 09/30/2013
08/01/2013 - 08/31/2013
07/01/2013 - 07/31/2013
06/01/2013 - 06/30/2013
05/01/2013 - 05/31/2013
04/01/2013 - 04/30/2013
03/01/2013 - 03/31/2013
01/01/2013 - 01/31/2013
12/01/2012 - 12/31/2012
11/01/2012 - 11/30/2012
10/01/2012 - 10/31/2012
09/01/2012 - 09/30/2012
08/01/2012 - 08/31/2012
07/01/2012 - 07/31/2012
06/01/2012 - 06/30/2012
05/01/2012 - 05/31/2012
04/01/2012 - 04/30/2012
02/01/2012 - 02/29/2012
01/01/2012 - 01/31/2012
12/01/2011 - 12/31/2011
11/01/2011 - 11/30/2011
10/01/2011 - 10/31/2011
09/01/2011 - 09/30/2011
08/01/2011 - 08/31/2011
07/01/2011 - 07/31/2011
06/01/2011 - 06/30/2011
04/01/2011 - 04/30/2011
03/01/2011 - 03/31/2011
02/01/2011 - 02/28/2011
01/01/2011 - 01/31/2011
12/01/2010 - 12/31/2010
11/01/2010 - 11/30/2010
10/01/2010 - 10/31/2010
09/01/2010 - 09/30/2010
08/01/2010 - 08/31/2010
07/01/2010 - 07/31/2010
06/01/2010 - 06/30/2010
02/01/2010 - 02/28/2010
01/01/2010 - 01/31/2010
发表评论
作者:
用户名: 密码: 您还不是博客/论坛用户?现在就注册!
     
评论:
道德至上大棒砸了谁的场?
   

诸多网友长期争论五十年代大跃进时期死亡三千万人和六四学生死伤事件,一旦有人提出不同的看法,立刻就有人抡起道德的大棒,五毛,共奴,冷血,失去良心,善恶不辨,思维混乱等等恶语迎头而来。显然,即使抛开个人的政治立场,光溜溜的道德也无法以理服人。那么,道德在人类文明中的地位究竟如何呢? 

朋友为一家小公司提供咨询服务。该公司近年来高速发展,有足够的收入,但现金回款往往不能及时到位,导致该公司频频出现现金流问题。尤其每逢两星期发一次工资,一分钱也不能拖欠,公司主管时常为现金筹措担忧。 

该公司曾花大力气预测工资现金支出。一般从每年的10份起,各部门主管开始确定下一年度的人事安排,包括新增的职位,工资等级,雇佣的起始月份,工资来源等,接下来将结果上报人事和财务部门核准与汇总,历经两个月的反复讨论调整,最后于12月份由公司董事会批准。 

但是,预算做得漂亮,用途却不大。一般到第三个月份上,事先预算的结果与实际结果相比相差太远,从预算看不清下次发工资确切需要多少现金。预测误差的原因很多,包括无法预测新职位的招聘结果,离职人数,奖金数量,临时工的工作时间长度,加班费等。 

道德至上的根源 

为什么该公司动用所有高层人员,花两个月的时间,看起来合情合理,又经过反复考量搞出的预算却不灵验? 

与此类似,毛发动大跃进,搞计划经济,也是经过反复考量,认为其合情合理,结果却是灾难。同理,今天的道德至上者,也同样认为自己的道德观念合情合理,他们倡导的普世价值应为所有人接受。 

历史上,好心办坏事的例证比比皆是,但追究起来,道德至上论,大跃进政策和计划经济都有一个共同的祖宗,就是唯心主义。唯心主义者认为,人的意愿决定人的行为。 

道德至上论的解药 

历史上,和唯心主义相对的是唯物主义。唯物主义因马克思的学说被许多人视为洪水猛兽。但在马克思之先,诸如亚当.斯密,洛克,康德等诸多现代社会政治经济理论的奠基人,都是唯物主义者。唯物主义无非是说客观环境决定人的行为。 

亚当。斯密的学术背景是道德学教授。其研究资本主义和传统道德观的结果显示,资本主义大大不同于以往的农业社会;商业社会中,个人可以摆脱道德的束缚,尽情发挥自己的才能和创造力,获取传统社会中被认为是不道德的个人利益。 取代旧道德的是市场竞争机制和和其后面看不见的手。 在亚当.斯密之前,经济学原为道德学的一部分,斯密把经济学同旧的传统道德彻底剥离,在摆脱唯心道德观的同时,发展出了现代经济学。亚当.斯密将道德从经济学中剔除之后,贪婪光荣,就像不想当将军的士兵不是好士兵一样,理直气壮。 

洛克则是更彻底的唯物主义者。他认为,人类社会及人与人之间存在着客观的自然法则。他探究自然法,用自然法取代旧的传统道德观,由此发展了法制契约社会理念,并提出了三权分立的政府理论。中国人对待法制时,总是强调合情合理。情大于理,就是道德高于法制,这是法制在中国不能贯彻到底的主要根源。 

康德在完成《纯粹理性批判》一书之后,突然发现在理性和真理之中没有传统道德的位置,以至于当时有评论说康德在无意中谋杀了上帝。康德后来发展出一套道德体系,但康德的道德再也不是伊甸园中原始的善恶之果,他重新确立了真善美三者之间的地位:真理的地位高于道德,道德或善只能是真理的附庸和补充。理论上,道德至上论已在十九世纪被康德彻底埋葬。 

真理不能给人绝对的自由,但它可以告诉人们自由的障碍在哪里,人因此得以绕开阻碍自由的沟壑,取得相对的自由。 在人们享有自由的范围内,人们可以向善,道德与主观愿望因此是决定性的积极力量。但是,在自由范围之外,尤其在两害必取其一的情况下,强行实施某种道德观,与真理或历史潮流碰撞,就变成了妄作,其结果类似于将不会游泳的人推进急流,并要求其救人,只是多一层悲剧而已。 

唯物主义灵光吗? 

有人问,你朋友能够解决上述公司高管们用唯心主义方法解决不了的现金预测问题吗?答案是肯定的,只不过多需要一点专业知识。朋友找出影响该公司的三组变量,在职员工数,平均工资率和平均工作小时,构建了一个动态预测模型。由于任何公司的平均小时工资率和平均工作小时数在短期内都是相对稳定的,所以只要确定当期的在职员工数,就可较准确地预测当期的现金需求量。 

为什么上述方法称为唯物主义?因为上述所取的三组变量均为客观变量:在职员工数,平均工资率和平均工作小时均以历史统计结果为依据,并非任何人的主观意愿。 

道德至上砸了谁的场? 

翻阅中外书籍,抱怨道德今不如夕,一代不如一代,类似孔夫子克己复礼的主张比比皆是。如果这些指责为真,世界早成地狱了。但实际上,人类社会一直在不断地进步,因为每一天,人类都向真理迈近一小步,虽然人类距离认识绝对真理可能还不止万里之遥。人类的进步的标杆是真理,而不是道德水平之高低。 

大跃进是无知和官僚主义的恶果,是对真理的背叛;而六四镇压是邓小平内心深处道德观对真理的屈服。当我们反思时,重点应是真理,而非道德。 

真理与道德就像如来佛的手掌与孙悟空,道德难以逃出真理的手掌。道德至上大棒砸了谁的场?表面是砸了某个党派或政府的场,实际是砸真理的场。那些到处挥舞道德至上大棒,试图用道德替代真理,甚至制造仇恨的行为,确实应该走入康德为其打造的历史山洞。

 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. Creaders.NET. All Rights Reserved.