發表評論-Huahua-萬維博客-萬維讀者網（電腦版）

人權首先是生存權。魯迅說：“一要生存，二是溫飽，三要發展”。這句話把人權核心組成部分的優先順序和輕重緩急說得清楚之極：生存第一，溫飽第二，發展第三。“溫飽”是“生存”的延續、擴展和升華；“發展”是“生存”的持久保障。“溫飽”和“發展”都只能也必須以“生存”為基礎和前提。離開“生存”，“溫飽”和“發展”就毫無意義。跟“生存”相比，“溫飽”和“發展”永遠是從屬的、第二位的，永遠只能服從於生存、服務於生存、有利於生存而不能有害於生存。生存權是人權的核心，是人權最大最重要最本質的部分。離開生存權，“人權”就毫無意義。脫離生存權，奢談“人權”就純屬胡說八道。沒有生存權就沒有一切，危害了生存權就危害了一切。侵犯生存權是最大最惡劣最不可饒恕的侵犯人權。“生存權第一”這個根本原則決定了一個判斷是非的基本準則：特殊情況下能夠允許為“生存”而暫時犧牲“溫飽”和“發展”，也能夠允許為“發展”而暫時犧牲“溫飽”，但在任何時候、任何情況下都不能允許為“溫飽”和“發展”而犧牲“生存”，否則就是本末倒置。 .

人是社會性動物。所謂“生存權”，指的是整個社會、整個民族所有人的整體生存權而不僅僅是某個單個個體的生存權。保護人權，首先必須保護整個社會絕大多數人的生存權。犧牲少數人的生存換取多數人的生存是正義，犧牲多數人的生存換取少數人的生存是卑鄙，犧牲多數人的生存換取少數人的“發展”（註：實為“發財”）是罪大惡極。犧牲多數人暫時的溫飽和發展來換取多數人的根本生存是迫不得己，犧牲多數人的根本生存來換取多數人暫時的表面的溫飽和發展是ＳＢ。 ...

看一個政治人物、一個政黨、一個政府的是非功過看什麼？首先看對“整個社會絕大多數人的生存權”做了什麼——優先順序和輕重順序必須永遠是“絕大多數人的生存權第一，其次才是溫飽和發展”。不管其它做了多少、做得如何，只要捍衛了絕大多數人的生存權，那就可以基本上肯定；只要危害了絕大多數人的生存權，那就必須基本上否定。如果屬於犧牲多數人的生存換取少數人的“發展”，則必須堅決徹底否定，不管這少數人的“發展”看上去如何“輝煌”。這是一條不可動搖的原則，是判斷是非功過最高最後最大的標準。

不是說要“以人為本”嗎？什麼叫“為本”？想想母親看到孩子受到威脅時的本能反應，想想母獸發現幼崽面臨危險時的本能反應——母性雖然未必說得清什麼叫 “為本”，但必定本能地把自己後代的生存視為根本，本能地不讓自己的後代遭到傷害，本能地不惜一切保護自己的後代。“以人為本”即“以絕大多數人的生存為根本”，象母性出於本能保護後代的生存一樣出於本能保護絕大多數人的生存權——“人命關天”，在任何時候、任何情況下都把絕大多數人的生存權看得高於一切、重於一切、壓倒一切，看成天大的事，絕不允許其受到任何威脅傷害，一旦發現威脅立即火急火燎全力以赴，不惜一切立碼解決，其它一切都必須讓路，不消除威脅食不甘味、夜不能寐、死不鬆手、誓不罷休，“一萬年太久，只爭朝夕”——只有對絕大多數人的生存權重視到這個程度才算得上是“以人為本”，否則不過是吹牛撒謊招搖撞騙。 ...

從2004年爆發安徽阜陽“大頭娃娃事件”算起，毒奶粉在中國大陸大規模肆虐泛濫迄今多少年了？九年——當政十年，倒有九年在鬧毒奶粉，一直鬧到如今—— 如今問題解決了沒有？不但沒有，而且愈演愈烈——從“大頭娃娃”發展到“結石娃娃”、“早熟娃娃”；從安徽河北幾個省發展到全國各地……如今到了什麼程度？中國人普遍害怕在中國大陸買奶粉，只要有可能就想方設法求親拜友從國外和港澳地區直接買奶粉，不惜代價，不厭其煩。後果如何？“中國人到處搶購奶粉危及當地嬰兒供應”、世界性恐慌、全球性反彈——“香港對離境人士所攜帶的出境奶粉數量進行嚴格限制”、“澳門特區政府宣布將優先接受澳門居民登記購買奶粉”、“美國的Walmart等連鎖超市發布了每次顧客只能購買5至12盒奶粉的限購令”、“新西蘭開始奶粉限購，當地的部分超市甚至貼出中文標註的‘奶粉一人一次限購兩罐’的限購令，通過郵寄等方式將乳製品帶到境外都屬於非法”、“澳大利亞的一些大型連鎖超市、藥房也貼出中文限購標示，規定每人限購2罐或4罐”、“德國的DM大型連鎖超市對嬰兒奶粉實行了限購，每名顧客每次最多只能購買四盒”、“荷蘭各大超市、百貨店和藥店普遍都施行了嚴格的限購政策”……所有這些令中國人聯想到什麼？“奇恥大辱”、“聲名狼藉”、“老鼠過街”、“開除球藉”……（註：茅于軾不是宣布過嗎？“萬一我們的糧食不夠蠻可以用進口來解決”、“如果全世界對中國禁運糧食，一定是我們自己做了犯天下大忌的事”。如今全世界對中國實行了變相禁運“嬰兒糧食”——奶粉，究竟是“市場規則”不靈了，還是無辜的中國嬰兒的父母們做了什麼“犯天下大忌”的事？沒鬧災沒打仗沒出現政治危機，突如其來就在這個整天和諧的和平時期對中國來了個奶粉禁運，如果碰到了中國大規模缺糧呢？） .

舉國追求直接從境外直接買奶粉，這說明了什麼？中國老百姓普遍對中國大陸的整個食品工業體系、食品檢驗體系、商業銷售體系徹底喪失信心——不管是不是中國造，只要你一過手就靠不住，就可疑，就不放心：即使號稱“進口奶粉”，誰知道是真是假？誰知道是不是冒牌貨？誰知道是不是從哪個下三爛的生產商弄來的假冒偽劣？如今家家戶戶誰不是就那麼一個孩子、就那麼一條命？誰願意拿自己孩子的生命健康冒險？誰願意讓自己的孩子當“改革代價”？誰不想為自己孩子的生存和健康多一點保險？要保險，最理想的辦法當然是確保自己孩子吃的奶粉跟沒發生大規模毒奶粉的地方的孩子吃的一模一樣，最靠得住的辦法當然是從境外國商店直接買——人家的孩子吃什麼我的孩子也吃什麼，徹底繞過現有的食品工業體系、食品檢驗體系、商業銷售體系，惹不起，躲得起，半點邊不沾，半點從中做手腳的機會也不給你，這該保險了吧？這就叫“以後代為本”——“以後代的生存為根本”：即使自己的生存無可奈何地被無孔不入的毒氣、毒水、毒食的威脅所籠罩，也要想方設法多少為後代的生存增加哪怕一點點安全保障。即使這種努力是那樣的渺茫、那樣的可憐、那樣的微不足道，也仍然不惜功本、不惜代價、不屈不撓，為後代的生存權絞盡腦汁——“可憐天下父母心”。 ..

真要“以民為本”，那就必須在任何時候、任何情況下都把絕大多數人的生存看得高於一切、重於一切、壓倒一切，看成天大的事，更不用說發現民族的後代受到傷害了——“少年兒童是人類的未來”，是根本中的根本。要想有未來就必須竭盡全力保護後代。保護後代是起碼的人性。傷害後代的人不但滅絕人性，而且連獸類都不如，連獸性都滅絕了：“虎毒不食兒”，連最兇殘的野獸都知道保護自己的後代。不但獸類，就連草木都有保護後代的本能——比如蒲公英開的是黃花，一旦結籽黃花就變成了布滿種籽的毛絨絨的白球。如果在它未結籽、還是一朵黃花時就把它拔掉，它的根、莖、葉會很快枯萎死亡，唯獨這黃花會在這最後的時刻迅速完成發育成種籽的轉變，迅速從黃花變成布滿種籽的小白球。這說明什麼？說明它在生命的最後一刻也要把體內僅存的最後的一點點維繫生命必須的水分養分全部集中起來供給種籽，也就是說即便到了最後關頭、最絕望的情況下都把最後一點生的機會留給後代。草木尚如此，獸類尚如此，何況人乎？任何民族只要不是喪心病狂自取滅亡，必定在任何時候、任何情況下都不遺餘力保護自己的後代，再困難、再絕望也要竭盡所能保護後代。當真把後代的生存視為根本，只要稍微哪怕有一點人性，一旦發現後代面臨威脅豈能無動於衷？“救人如救火”，別說“一萬年太久”，一天都太久，一刻都坐不住，更不用說眼睜睜看看着後代天天被下毒達九年之久——針扎在背、骨哽在喉、眼裡揉了沙、肉里扎了刺，吃得下嗎？睡得着嗎？坐得住嗎？等得起嗎？當政十年，任憑毒奶粉為害九年不得解決反而愈演愈烈卻居然心安理得，這叫什麼“以人為本”？“自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒”是鳳陽花鼓戲裡的文學誇張，“自從出了一奸相，十年已知九年毒”卻是中國社會的客觀現實 ——不錯，這些年裡轟轟烈烈的表面文章沒少做，大張旗鼓的煞有介事沒少吹：“3點指示”、“國務院六項決定”、“有信心在一兩年內解決食品安全問題”、 “出台三項強制性嬰幼兒奶粉國家標準”、“阜陽假劣嬰兒奶粉事件調查工作取得初步進展”、“六部門共同要求進一步加大奶粉市場核查工作”、“國家質檢總局組織開展奶粉專項執法打假集中行動”、“阜陽劣質奶粉事件基本查清”、“國務院調查組初步認定安徽‘大頭娃娃’患病原因”、“質檢總局公布奶粉產品質量國家監督抽查連續合格企業名單”、“我國進一步規範嬰幼兒配方粉產品標籤內容”……然而結果呢？——歷史只認結果，現實社會只看現實；物理上計算做功不看拐了多少彎轉了多少圈走了多少路，只看速度位移是多少；現實中看毒奶粉不問說了多少話發了多少文分了多少人，只問如今問題解決了沒有、解決了多少——解決了，什麼都用不着說；沒解決，說什麼都沒用。

無情的事實是：聲嘶力竭興師動眾大折騰了九年，毒奶粉問題不但沒解決，而且愈演愈烈，烈得舉國人心惶惶，烈得舉世嘲諷圍堵，烈得整個政府信用完全破產，老百姓對中國大陸的整個食品工業體系、食品檢驗體系、商業銷售體系徹底喪失信心……“餓死三千萬”是捕風捉影信口開河，實際誰看見了？而毒奶粉“毒害三千萬”卻不但是有目共睹，而且是自己親口供認：“一個三鹿奶粉，我們付出了很大的代價，網民們大概不知道。我們普查了受到奶粉影響的兒童達到3000萬，國家花了20億”——20億，折合給3000萬兒童每人66塊6毛6，相當於肯德雞的一個全家桶，廣州的一盤白斬雞——傷害了一個孩子一輩子的健康和生存權，用66塊6毛6就打發了，就這還心疼得直嘬牙花子：“我們付出了很大的代價”；而買美國“兩房債券”、美國國債白條白扔了多少中國人民血汗？幾萬億！眼睛都不帶眨一下！一個外國混混據說被下了毒就不得了，雷厲風行抓，雷厲風行判，雷厲風行舉國表態人人過關，雷厲風行攪得周天寒徹，比死了親爹都來勁；為一個洋人鬧得人仰馬翻，而當足足三千萬中國孩子被下了毒呢？如此雷厲風行了嗎？“人人過關”了嗎？“解決問題不過夜”了嗎？有“追究毒死洋大人”的那股一追到底心狠手辣的勁頭嗎？沒有，沒有，足足九年都沒有，有的是“仰望星空”、“道德的血液”——“企業家的身上應該流淌着道德的血液”、“對於我們的企業來講，對於整個社會來講，道德問題十分重要”、“我以為誠信和道德是現代社會應該解決的緊迫問題”、“每個企業家或者社會的每個成員都要知道熱愛群眾、熱愛國家”、“要有同情心。己所不欲，勿施於人。同情是道德的基礎”……不疼不癢說了那麼多，意思其實就一個：靠“以德治國”解決毒奶粉毒食品問題——雖然也裝模作樣說了幾句“如果再出現假冒偽劣產品，我們一定嚴懲不貸”，實際呢？“調查組一走免費治療就停了”、“調查組走後兩個多月，劣質奶粉商販仍未到案”、“劣質奶粉責任人虛假撤職假處分”、“質奶粉事件中被撤職人員仍在上班”、“國家質檢總局局長李長江在退隱一段時間後已經復出，本該銷毀的三聚氰胺奶粉在躲過追查風口之後重現一些地方的市場”……沒興趣拯救幾千萬被下毒的兒童，只有興趣“救美國就是救中國”、“幫歐洲就是幫自己”；不積極抓下毒的，只積極抓揭露的和受害的——三鹿三聚氰胺奶粉問題早幾個月就有人開始在網上揭露，但在2008年9月5日新西蘭政府下令新西蘭官員直接向中國中央政府報告、新西蘭總理直接找上門向溫家寶交涉之前，三聚氰胺毒奶粉問題一直被嚴密封鎖，更不用說立即將產品下架暫停銷售、回收已經銷售產品、警告消費者不要食用了。等新西蘭總理強行干涉、三鹿三聚氰胺奶粉問題大白於天下、紙里再也包不住火後又嚴禁內地媒體擅自報道、禁止律師插足、嚴判積極抗議的受害者——悠悠萬事，“奧運”為大，維穩為大，政績為大，面子為大，億萬生靈尤其是嬰兒的性命生存權算個屁——為害嬰兒是什麼性質的行為？讓中華民族斷子絕孫的行為，為害整個中華民族生存權的狠毒透頂的行為。 ..

無辜的孩子的生存權尚被如此草菅，其它普通老百姓的生存權呢？更不用說了——地溝油、假冒偽劣、毒食品、毒藥品、毒衣料、毒建材、毒添加劑、大氣污染、水污染、土壤污染、食品污染、轉基因主糧、豆腐渣工程、“賣血村”“艾滋村”“癌症村”遍地開花、“艾滋大省”橫空出世、北方“黑霾壓城城欲摧”、首都變令人窒息的“霧都”、南方“一江死豬向東流”、黃浦江成臭豬肉湯般的“豬江”……過去中國大災荒時方有“易子而食”，如今號稱“和諧世界”“太平時節”， “易毒而食”卻成了司空見慣——人們等於在彼此下毒：糧農不吃自己種的用於賣的糧，菜農不吃自己種的用於賣的菜，果農不吃自己種的用於賣的果，牧民不吃自己養的用於賣的豬，飯店不吃自己做的用於賣的加工食品……如今的問題已經不是有哪些被污染有毒害，而是還有哪些沒被污染沒毒害。偌大中國如今還能找到幾方地確保含有未受污染的淨土淨水淨氣、多少飲食醫藥衛生保健日用品確保不含有毒有害假冒偽劣物質？“任是深山更深處，也應無計避毒梟”。哀我民族，被迫處於一年到頭吸毒氣、喝毒水、吃毒食、穿毒衣、居毒室、彼此下毒、無處不毒的大環境裡，還要整天被逼着問“幸福不幸福”？這還不算，堂堂政要居然還公然宣稱 “最大限度寬容不規範”、“假冒食品不一定偽劣”、“食品出現問題，未必是商人存心害人”、“老百姓不能總想呼吸新鮮空氣不付代價”——國民黨時代“自古未聞糞有稅，如今只剩屁無捐”；如今可好，連上邊的這口氣都不放過了。人活着不就靠一口氣嗎？活人跟死人不就差一口氣嗎？自古以來再鬧饑荒也沒聽說過缺空氣的，如今居然空氣都成了商品要收錢了，古今中外誰曾見？難道沒錢就連喘氣的資格都沒了？空氣要收錢，沒錢就得吸毒氣，就得斷氣——人斷了氣還能活嗎？這不是明目張胆剝奪窮人的生存權又是什麼？

“易子而食”只發生在過去大災荒的短暫時期，災荒一過就沒了；“易毒而食”卻發生在如今的“和諧世界”、“太平時節”，至少持續了九年而且愈演愈烈、不知道何時是盡頭；“易子而食”是生存形勢所迫，“易毒而食”是“公知”煽動的貪婪和姦相的蓄意放縱包庇；“易子而食”者的精神良心都受到強烈的自我譴責， “易毒而食”者的精神良心則徹底沉淪，完全麻木。人大的反毛狂張鳴說“‘文革’把中國變成了‘食人部落’” 。不對，正在拼命把中國人變成“食人部落”的是奸相和他們這群“普世公知”，是他們的“人不為己天誅地滅”煽動製造出來的“易毒而食”：“虐人害物即豺狼，何必鈎爪鋸牙食人肉”——互相下毒等效於互相賣“人肉包子”，等效於自相殘殺人相食。使一個民族這麼多人精神上如此麻木、明知所吃的一切有毒還不得不照吃不誤；使一個民族這麼多人如此持久地彼此下毒還無動於衷、習以為常，不但連自己的後代都不放過，而且有意識地把後代當成重點下毒目標。這等效於把一個民族推入無緣無故互相殘殺的長期的隱形內戰，互相吞噬還心安理得麻木不仁。這難道不比直接人吃人的“食人部落”更兇殘更滅絕人性？這些兇手難道不是圖謀把整個民族變成“食人部落”的惡魔？這種以“易毒而食”為手段的變相的人吃人規模如此之大，範圍如此之廣，花樣如此之多，持續如此之久，手段如此之狠毒，性質如此之惡劣，後果如此之嚴重，難道不是最惡毒最貽害無窮的罪行？如此深入持久大規模的罪行古往今來哪個時代有過？環顧世界哪個國家有過？“普世公知”們整天詛咒的毛澤東時代何曾有過？這難道不是有史以來從來沒有過的極端駭人聽聞的邪惡？導致這一切的罪魁禍首難道不是前無古人罪大惡極的天下第一奸？賀衛方的一句話用在這裡才正合適：“是什麼讓操作這套制度的人們變得如此喪盡天良？！”將來的人們回顧如今這“易毒而食”的歷史時倒真該參照《南方人物周刊》 2012年5月21日第299期的文章“以誠實和良知祭奠饑荒”里的一段話說：“我們必須回到那個我們已經告別的年代，直面慘痛的警示：永遠不可回到那樣的體制。讓我們永遠記住那些無辜的犧牲者。”“如果我們這一代人不努力，在以後的教科書上談到‘易毒而食’死亡人數時，永遠給出一個模糊的數字，後人會鄙視我們。” ...

毛澤東說：“一個人做事只憑動機，不問效果，等於一個醫生只顧開藥方，病人吃死了多少他是不管的。又如一個黨，只顧發宣言，實行不實行是不管的。試問這種立場也是正確的嗎？這樣的心，也是好的嗎？事前顧及事後的效果，當然可能發生錯誤，但是已經有了事實證明效果壞，還是照老樣子做，這樣的心也是好的嗎？我們判斷一個黨、一個醫生，要看實踐，要看效果；判斷一個作家，也是這樣。真正的好心，必須顧及效果”、“抓而不緊，等於不抓”。按照這樣的標準，按照“判斷一個政治人物的是非功過首先看對絕大多數人的生存權做了什麼”的標準，奸相在過去當權這十年中對“絕大多數人的生存權”的真正立場是什麼？ ...華

——到過死難礦工的家裡，礦難卻依然如故；到過學校的廢墟安慰瓦礫下的孩子，豆腐渣工程依然如故；譴責過企業家缺少道德的血液，有毒食品依然如故；多次控制房價，房價一天高過一天；多次關懷過環境保護，空氣一天髒過一天……“已經有了事實證明效果壞，還是照老樣子做，這樣的心也是好的嗎？” ...

——5.12汶川特大地震前有人9次上書指出汶川地區可能要發生大地震，最後一次上書是在2008年4月份。結果呢？石沉大海。如果把絕大多數人的生存權看得高於一切、重於一切、壓倒一切，豈能如此無動於衷？

——轉基因食品的安全性影響整個民族的生存。儘管無數事實證明目前的轉基因食品的安全性並沒有真正解決，“有關部門”仍然強行在中國大規模推廣轉基因食品。如果把絕大多數人的生存權看得高於一切、重於一切、壓倒一切，豈能在沒有絕對安全保障之前如此輕率決策？ ...

——毒奶粉害死人，豆腐渣工程砸死人，無孔不入泛濫成災的有毒有害假冒偽劣食品藥品日用品以及氣污染、水污染、土污染時時刻刻在隱形殺人、慢性殺人……如果把絕大多數人的生存權看得高於一切、重於一切、壓倒一切，對此應該是救人如救火、急如星火緊急狀態限期解決，一天都不能容忍，豈能容忍其持續多年不得解決而且愈演愈烈？

——製造散布有毒有害假冒偽劣的食品藥品日用品和各種污染的絕對主力是誰？是計劃經濟公有制的國營企業，還是徹底實現了“市場化”、“私有化”、“股份制”、“自由化”、絕對按照唯利是圖、“賺錢就是資本最大的道德”等“市場經濟”規則運作的“民營企業”？計劃經濟不管有什麼問題，能計劃造假嗎？能計劃下毒嗎？公有制的鐵道部和一切國有企業不管有什麼問題，有沒有過蓄意下毒、蓄意製造假冒偽劣、蓄意製造事故？是國有鐵路7．23那樣的惡性事故層出不窮，還是私營運輸公司7．22那樣的惡性事故層出不窮？如果把絕大多數人的生存權看得高於一切、重於一切、壓倒一切，為什麼對製造散布有毒有害假冒偽劣的食品藥品日用品和各種污染的絕對主力私有企業那麼縱容包庇，又是“赦免原罪”、又是“最大限度寬容不規範”，卻對消滅公有制的國有企業那麼急不可耐？——對國有企業竭盡誣陷誹謗之能事，對“民營企業”的問題一概裝聾作啞；市場經濟連奶粉都管不好，卻硬要去管鐵道；對美國欠的那麼多國債一聲不吭，卻死死揪住鐵道部的債大做文章拼命往死里打；6小時完成鐵道部拆分成公司的全過程、上萬億註冊資本的公司不經資產評估和審計驗資就成立……打擊製造散布有毒有害假冒偽劣和各種污染的犯罪時何曾有過如此積極性和高效率？ .

……

“聽其言，觀其行，看結果”——結論：對老百姓的生存權根本不當回事，從來不保護，從來不留情；只管“開藥方”、“發宣言”、“拿話甜和人”，絕對不當真，絕對不做實事，絕對不釜底抽薪動真格的，更不亡羊補牢防患於未然；對如何避免死亡挽救生命毫無興趣，對出了事死了人之後如何在鏡頭前表演哭喪最感興趣；說的是“以人為本”、“道德的血液”，干的是“全面下毒，滅絕中華民族”；溫文爾雅的表面，冷酷惡毒的內涵；“人道”、“人性”的言詞，滅絕人性的行動；貌似彌勒，心賽毒蛇；大奸似忠，大賊若誠。（“物以類聚，人以群分”，“近朱者赤，近墨者黑”，“魚找魚，蝦找蝦，烏龜愛的是王八”——肉麻吹捧如此國賊巨奸是“憂國憂民”、“千古一相”、“打下了好的基礎” —— “建設創新政府”“使經濟社會充滿活力”、“建設廉潔政府”“增強政府的公信力、執行力和效率”、“建設法治政府”“把法律放在神聖的位置”的人是什麼東西可想而知，所謂“行大道、民為本、利天下”的自吹自擂是什麼貨色不難預料。） ...

滅絕人性的行動來自滅絕人性的理論——吳敬璉、厲以寧、張維迎等“普世公知”瘋狂鼓吹的邪教理論“市場萬能論” —— “私有化自由化的市場能通過競爭和淘汰自我淨化、自我優化、自行解決一切問題”、“只需要看不見的手，不需要看得見的手”、“政府和權力在任何情況下不得干預市場，不得介入企業的經營和銷售”、“政府退出”、“最大限度寬容不規範”、“要象戒毒一樣戒除政府管制”……

這個“理論”是個噬血的理論，吃人的理論——它只認利潤，不認人命，整個理論體系中沒有人的生存權的任何位置。根據這個理論，盈利是硬道理，賺錢才最道德，其它一切都必須從屬於盈利賺錢，人命更算個屁。根據這個理論，不管市場出現什麼問題，不管是買賣奴隸、謀財害命、賣人肉包子、殺人越貨、劫道綁票、殺人放火、下毒造假、坑蒙拐騙……統統沒有關係，用不着大驚小怪，必須聽之任之，等着“私有化自由化的市場通過競爭和淘汰自我淨化、自我優化、自行解決一切問題”。如果“競爭和淘汰”沒有實現“自我淨化、自我優化、自行解決一切問題”呢？那就證明所有現在的一切都是合理的，因為“利潤就是道德的血液”。如果政府干預那就是“破壞市場規則”、“極左”、“僵化”、“文革餘孽”、罪大惡極……如此一來老百姓就只有死路一條麼？“普世公知”們說，非也非也，出路還是有的，只是急不得，要苦苦煎熬耐心等待——等到自由化私有化的市場沒法靠戕害人命賺大錢的時候，唯利是圖的資本家們就會“良心發現”、“改邪歸正”，那就自然實現了“通過競爭和淘汰自我淨化、自我優化、自行解決一切問題”，那就自然苦盡甜來和諧世界皆大歡喜了。在此之前則對不起，您就乖乖中毒、乖乖等死、乖乖為市場化做貢獻做犧牲吧——這就叫“改革代價”。那麼什麼時候自由化私有化的市場才會沒法靠戕害人命賺大錢呢？答曰：沒有準兒——西方市場經濟的奴隸買賣持續了三百年，孫二娘的那類人肉包子生意歷史大概更悠久。相比之下中國自由化私有化市場化“改開”的三十年歷史算老幾？急什麼？“長蟲吃扁擔—— 一節一節來”吧。

結果：徹底的市場無政府主義，老百姓的生存權統統被交給徹底實現“市場化”、“私有化”、“股份制”、“自由化”、絕對按照唯利是圖、“賺錢就是資本最大的道德”等“市場經濟”規則運作的“民營企業”任意擺布。“以民為本”＝“以民為資本、將本求利”，犧牲多數人的生存權讓少數人賺人命錢。不管整個中國已經毒品遍地、污染滿天、豆腐渣工程橫行、假冒偽劣泛濫成災、房價飛漲、死豬滿江河、整個中國的食品工業體系、食品監管體系、商業銷售體系在老百姓心目中信用徹底破產、人們不顧一切到境外市場直接搶購奶粉食品、中國的食品醫藥環境遭到全世界的輕蔑嘲諷，從中央到地方的各級公權力硬是無動於衷，閉目塞聽，置若罔聞，聽之任之，不查，不問，睜着眼睛看着不管，不管死了多少人、害了多少命，硬是要堅決等待“市場通過競爭和淘汰自我淨化、自我優化、自行解決一切問題”、等待“道德的血液”消除唯利是圖，等待狐狸自覺自愿保護雞圈…… ...華岳論壇 - "http://washeng.net"

市場果真萬能嗎？私有化自由化的市場果真能“通過競爭和淘汰自我淨化、自我優化、自行解決一切問題”嗎？胡說八道。如果真是這樣，就不會出現金融危機、世界大戰、凱恩斯主義，更不會出現馬克思主義和國際共產主義運動了。這次西方各國、港澳地區對中國搞的奶粉禁運難道不是“政府和權力干預市場”？美國國會剛剛通過一項法律，禁止美國政府部會機構購買與中國政府相關企業生產的電腦資訊科技。這難道不是“政府和權力干預市場”？吳敬璉、厲以寧、張維迎這些鼓吹 “市場萬能論”最力的“普世公知”們為什麼這會兒一概裝聾作啞一聲不吭？他們怎麼不跑到美國歐洲各國和港澳地區指手劃腳教訓指責“政府和權力在任何情況下都不得干預市場、不得介入企業的經營和銷售”、“要象戒毒一樣戒除政府管制”？為什麼不自園其說？可見他們自己也並不當真相信自己拼命鼓吹的東西。就憑這些就足以證明“市場萬能”是胡說八道；“私有化自由化的市場能通過競爭和淘汰自我淨化、自我優化、自行解決一切問題”是胡說八道；“只需要看不見的手，不需要看得見的手”、“政府和權力在任何情況下不得干預市場，不得介入企業的經營和銷售”、“最大限度寬容不規範”、“要象戒毒一樣戒除政府管制”等等全是胡說八道。凡是成熟發達的市場經濟，政府權力的管制沒有廣泛深入無微不至的——你到歐美市場賣個加工食品試試，看有沒有政府權力的管制。吳敬璉、厲以寧、張維迎之流所謂“市場萬能”、“市場能通過競爭和淘汰自我淨化、自我優化、自行解決一切問題”之類信口開河只能騙騙那些社會經驗不足、迷信“專家權威”、對歷史和國外實際情況一無所知或一知半解的人。

世界上任何事物、任何規律的存在都是相對的、有條件的，沒有絕對的、無條件存在的事物和規律。市場也不例外。沒有規矩，無以成方圓；沒有權力管制，無以成市場——沒有權力管制“沒毛大蟲牛二”，揚志賣刀的市場買賣就做不成。不錯，市場經濟有巨大的潛力，在一定條件下能發揮出巨大的威力。但凡事都有兩重性，不管什麼東西，潛力威力越大，一旦為害破壞性也越大，因此越需要嚴加管制——汽油的潛力威力巨大，只有被嚴格管制在密閉容器里進行受控制的燃燒才能對人有益，只要有絲毫空隙得以泄露、擺脫了控制自由燃燒，立即就成了災害。不破不立，不塞不流，不止不行，任何潛力威力巨大的東西都是馭則為利，放則為弊，縱則為害——汽油的潛力威力巨大，炸藥的潛力威力巨大，核材料的潛力威力巨大，水的潛力威力巨大，火的潛力威力巨大，電的潛力威力巨大……所以必須有嚴格的易燃易爆物品管制、武器管制，毒品管制、核管制、水管制、火管制、電管制、交通管制……凡潛力威力巨大的東西都非管制不可。權力必須關進籠子，市場也必須關進籠子。有的東西關進籠子還不夠，還必須控製得密不透風，半點空子都不能留——不信讓易燃易爆劇毒的液體氣體來點跑冒滴漏試試？你越證明市場經濟威力無比，就越從反面證明市場必須受到權力的嚴格管制——既然市場經濟神通如此廣大，那不關進籠子封進罐子還得了？權力管制不到位，“市場經濟”的結果就是孫二娘的人肉包子大行其道，三聚氰胺毒奶粉之類無孔不入。水不能自己管理自己，火不能自己管理自己，市場豈能自己管理自己？ .

市場是否萬能？私有化自由化的市場是否能通過競爭和淘汰自我淨化、自我優化、自行解決一切問題？那要看站在什麼角度了。如果站在“追逐最大利潤”的角度看問題，的確如此。但如果站在“保護絕大多數人的生存權”角度來看問題，則完全是另外一回事：如果目標是追逐最大利益，那確實不需要管制，確實“要象戒毒一樣戒除政府管制”；如果目標是“確保絕大多數人的生存權”，那管制必不可少——對潛力威力巨大的事物的任何管制出發點說到底都是“保護生存權”——如果跟人類目前生存權無關，誰會吃飽了撐的去多管閒事？在沒有發現核能之前，有人管制核材料嗎？現在有人去管制銀河系以外的東西嗎？鼓吹“市場萬能論”的“普世公知”與絕大多數人的立場最根本的不同就是他們的一切出發點都是如何“最大盈利”，絲毫不管絕大多數人的生存權，美其名曰“發展是硬道理”。這就割裂了 “生存”與“發展”的關係，本質是犧牲多數人的生存換取少數人的“發展”（註：實為“發財”）。 ...

只要認同為了“發展”可以犧牲“生存”，那後果就非常可怕——納粹奧斯威辛集中營里的法本工廠和V-2導彈生產線算不算“先進生產力”？算不算“發展”的典型？但其工人呢？全是奴隸囚犯，生存權毫無保障的囚犯。這是不是“犧牲多數人的生存換取少數人的‘發展’（註：實為‘發財’）”的典型？如此“發展”、如此“先進生產力”對絕大多數人的生存權是好事還是壞事？不堅持住“任何時候、任何情況下都不能允許為‘溫飽’和‘發展’而犧牲‘生存’”的底線，“普世公知”們完全可以把納粹集中營里奴工的命運照樣強加到中國老百姓頭上——北方的霧霾、南方的“豬江”、無孔不入的有毒有害食品藥品日用品和環境污染、司空見慣的“易毒而食”等現狀難道不該引起中國老百姓的高度警惕、警惕他們正不聲不響地、不知不覺地、持之以恆地、陰險毒辣地把整個中國變成一個巨大奧斯威辛集中營毒氣室嗎？ ...

注意看清楚“普世公知”們理論邏輯的悄悄演變過程：“發展是為了生存”——“發展是硬道理”——“為了發展可以犧牲生存”——“犧牲多數人的生存來換取多數人的發展”——“犧牲多數人的生存換取少數‘精英’的‘發展’”——“犧牲多數人的生存換取少數人的發財”——“易毒而食”。 .

“象戒毒一樣戒除政府管制”、任憑假冒偽劣有毒有害食品藥品日用品泛濫成災、舉國污染登峰造極就是不管的根本原因就在“普世公知”這個經過一系列偷梁換柱之後給出的真正理論：“犧牲多數人的生存換取少數人的發財”。出現這樣的結果，關鍵的關鍵就是一條：突破了“絕大多數人的生存權高於一切”這個最要害的原則底線。 .

重複強調一下本文一開始提出的核心觀點：“人權首先是生存權”、“一要生存，二是溫飽，三要發展”、“‘溫飽’和‘發展’都只能也必須以‘生存’為基礎和前提”、“離開‘生存’，‘溫飽’和‘發展’就毫無意義。跟‘生存’相比，‘溫飽’和‘發展’永遠是從屬的、第二位的，永遠只能服從於生存、服務於生存、有利於生存而不能有害於生存”、“沒有生存權就沒有一切，危害了生存權就危害了一切。侵犯生存權是最大最惡劣最不可饒恕的侵犯人權”、“特殊情況下能夠允許為‘生存’而暫時犧牲‘溫飽’和‘發展’，也能夠允許為‘發展’而暫時犧牲‘溫飽’，但在任何時候、任何情況下都不能允許為‘溫飽’和‘發展’而犧牲 ‘生存’”、“保護人權，首先必須保護整個社會絕大多數人的生存權。犧牲少數人的生存換取多數人的生存是正義，犧牲多數人的生存換取少數人的生存是卑鄙，犧牲多數人的生存換取少數人的‘發展’（註：實為‘發財’）是罪大惡極。”——不管何時何地，“絕大多數人的生存權高於一切”這個根本原則絕對不能動搖。 ...

同樣，“看一個政治人物、一個政黨、一個政府的是非功過首先看對‘整個社會絕大多數人的生存權’做了什麼——優先順序和輕重順序必須永遠是‘絕大多數人的生存權第一，其次才是溫飽和發展’。不管其它做了多少、做得如何，只要捍衛了絕大多數人的生存權，那就可以基本上肯定；只要危害了絕大多數人的生存權，那就必須基本上否定。如果屬於犧牲多數人的生存換取少數人的“發展”，則必須堅決徹底否定，不管這少數人的‘發展’看上去如何‘輝煌’。這是一條不可動搖的原則，是判斷是非功過最高最後最大的標準。” ..

拿這個標準衡量那個整天“仰望星空”的“道德的血液”，一切外衣、一切偽裝立刻撕得粉碎：當政十年，對中華民族後代的生存權造成了駭人聽聞的傷害，居然還有臉聲稱“做得還不夠好”、要求老百姓“寬恕”——太謙虛了，一貫不遺餘力地滅絕中華民族，僅僅一個“不夠好”夠用的嗎？毒害了十三億，三鞠躬就打算完事？天下那有那麼便宜的事！“出來混，總是要還的”、“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，時候一到，一切全報！”——歷史的判決可以遲到，但決不會缺席。人民早已作出了最終的判決：滅絕人性，喪盡天良，古往今來第一奸相。 ...華岳論壇 - "http://hua-yue.net"

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