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我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说：你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴僕，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴僕，以至于成圣。因为你们作罪之奴僕的时候，就不被义约束了。你们现今所看为羞耻的事，当日有什麽果子呢？那些事的结局就是死！但现今你们既从罪裡得了释放，作了　神的奴僕，就有成圣的果子，那结局就是永生！因为罪的工价乃是死；惟有　神的恩赐，在我们的主基督耶稣裡，乃是永生。

亲爱的听众朋友平安：我是雷牧师。今天我们继续谈罗马书第六章19-23节。

上个节目保罗告诉我们说：我们不可以一隻脚踏在罪裡面，另外一隻脚要伸向圣洁公义。那样子是走不通的，你不能够同时脚踏两条船，就像你不可能同时住在两个全然不同的国度裡一样，你得要拿定主意，选择一条正确的路来走。我们已经说过保罗问我们的议题，他说：『我是基督的奴僕，你是谁的奴僕呢？』

听众朋友。你们是谁的奴僕呢？如果今天我一开始讲道就在讲堂上请大家站起来，要大家回答这个问题，说你们是谁的奴僕，在我们当中一定有人会觉得尴尬；保罗在这个问题上用心良苦，他要我们以非常私密性的方式来做答：『我是基督的僕人，你们是谁的僕人呢？』

这个议题我们得每一天去面对它，光是每天上教会不够，每天参加宗教活动也不够的，除非你愿意回到真实的基督生活才够；你不必在主日礼拜的时候回答它，你可以在週间的时候，用你的每一个决定来回答它，毕竟人生是由一连串的选择构成的。

既然已经把议题讲出来了，保罗现在就要来澄清生命中的选择，我们选择哪条路来走有差别吗？保罗认为是有截然不同的差异，我用一般的用语来说，因为你们自己是软弱的，过去你们把部分的身体去服从那不洁淨和永远无止境的罪恶，现在我们要改变过来，把全部的身体都顺服神的义，因为义会引导我们进入圣洁的国度；当你们在做罪的奴僕的时候，不愿接受神的教导，所以会觉得羞耻，到头来你们甚麽益处都没得到，充其量也不过得到死亡罢了；现在你们既然愿意脱离罪的綑绑，转而成为基督的奴僕，到最后你们必定会因为神的义，引到走进神圣洁的国度，换句话说，你们得到的益处就是永恆的生命。

因为罪的代价就是死亡，而神给的礼物是在主耶稣基督裡有永恆的生命，这些句子不太难理解，保罗要我们做一个选择，是选择为罪而活呢？或是选择为神而活呢？保罗进一步比较，不同的生命道路会有不同的结果，用简单的概念来说，就是比较『罪』和『义』的报酬，你可以决定去过罪的生活，到了人生终点的时候，你必定会后悔的；你也可以选择过合神心意的生活，到了人生终点的时候，你必定会感到欣慰；『罪』和『义』所能带给你的报酬显然不一样，所以说，罪有罪的报酬，神有神的报酬，无论选择哪一边，你就会得到应有的报酬。

当我读到第19节的那些不寻常的句子时候，我有点感到吃惊，或许有人就当做一般的话语读过去。但是保罗是在谈到生命改变前的准备工作，经文提到『你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴僕』，听众朋友，我相信我们当中一定有人做过这样的事，认识耶稣基督以前，我们把身体弄得不洁淨，把身体的每一部份都献给不洁淨，去过一个污秽的生活；如今我们已经转向耶稣基督，你一定明白什麽是成为奴隶的意思。

当他说到你们把自己『献给永远无止境的罪恶』，那是一句很不寻常的话，你们知道它的意思吗？以说谎为例子来说吧，你或许可以说一个谎言，但是你没有办法只说那一次就作罢，一旦你说一个谎言，就会说出第二个谎言，然后另外再编造个谎言去圆第三个谎言，罪就是这样，一桩接着一桩，没完没了，忌妒导向更深的排斥，纵慾导向更深的慾望，苦毒导向更深的仇恨。这就是罪，它是永远没有止境的。

在这个礼拜，我读到有人分享了一个在工作上说谎的故事，内容这样说：『我有麻烦了，为了遮盖我所犯的错误，我撒了一个谎，但是我发现我必须再製造一个谎言，来遮盖第一个谎言，之后我又必须再製照第三个谎言，来遮盖前面两个谎言，然后我有必须製造第四个谎言，来遮盖第三个谎言，然后拿第五个谎言，来遮盖第四个谎言，就这样恶性循环下去，当我安静下来的时候，我开始数一数曾经撒过的谎，发现我竟然用了42个谎言去圆第一个谎。』那就是永远没有止境的罪恶。

很久很久以前，有一个人名叫大卫，他疯狂的爱上一个名叫拔示巴的已婚女人，大卫先是放纵自己的情慾，接着他就和拔示巴发生了婚外情，而且还有了孩子。为了要遮盖这个罪，大卫竟然犯了谋杀罪，害死拔示巴的丈夫。纵慾、姦淫、说谎和谋杀是一连串无法停止的罪，是永无止境的罪恶。我们可曾因为这样而变得更聪明吗？我们可曾因为这样而变得更灵巧吗？有些时候我们反而变得更愚蠢，因为我们明知道那样做会让自己受伤，却仍然去做，眼看自己已经被捲入危险，却仍然继续前进，那就是永无止境的罪恶。

我们可以用简单的表格来解释这段经文。保罗比较了跟随罪和跟随神的代价，这段经文的重点就在这裡，我把它放在一起看，好让你可以做出正确的决定。听众朋友，你手边有纸跟笔吗？你可以画上三行四列一共12个格子，然后分别填上：

第一行第一格

生命第一行第二格

报酬一第一行第三格

报酬二第一行第四格

报酬三

第二行第一格

跟随罪第二行第二格

罪的奴隶第二行第三格

羞愧过日第二行第四格

灵裡死亡

第三行第一格

跟随神第三行第二格

被称做义第三行第三格

成为圣洁第三行第四格

进入永生

用表格看就很清楚了，罪的报酬是成为它的奴隶，这句话保罗在罗马书的经文中讲了很多遍；在19节说，你们过去常常把自己身体变成奴隶；在20节又说，你们过去常常把自己身体成罪奴隶；罪的首要任务是奴隶你们，然后把你綑绑起来，成为它的辖制工具，情色文学就是个例子，不是吗？在坐的弟兄们一定知道这样的事，罪的工作就是那样；酗酒和毒瘾也是一样的道裡，苦毒和仇恨的话语等心灵上的罪也是一样的；纵慾的罪也是一样的，慾望越陷越深，永远没有满足的一天，最后成为罪的奴隶。

罪的第二个任务是让你羞愧，保罗在21节中说：『你们现今所看为羞耻的事，当日有什麽果子呢？』听众朋友，你们的过去可曾有让你们感到羞愧的事情吗？我自己就有几桩让我羞愧的事，罪会让我们先成为它的奴隶，让后再让我们羞愧得抬不起头来，圣经上说人喜欢黑暗，不喜欢光明，因为我们的行为让自己感到羞愧，为所犯的错误感到羞愧，为所做的一切感到羞愧不已，那就罪使我们感到羞愧的过程。

罪除了使人成为奴隶和感到羞愧以外，罪的第三任务就是死亡的威胁。保罗在21节中告诉我们说：『那些事的结局就是死。』在往下看23节，那是一句圣经名言：『罪的工价乃是死！』，我得向各位坦白的说，在这个礼拜以前，我察觉到以前没看见的真裡，这句名言我听了将近40年了，听得耳朵都快长茧了。

每当我读到『罪的工价乃是死！』这句经文，我一直认为那是指在地狱裡的死亡，但是这个礼拜我有了新的看见，不需要那样直接的去解释它，保罗用了一个很有意思的字眼：『工价』，他所用那个字想必来自罗马军队的用语，就是军人的每天可以得到的食物配额，把你的工作做好，就可以得到这些食物，久而久之，『工价』就成了每日的工资；也可以说是『金钱』，或是到了月底才发的月薪，但是这裡不是指月底的薪水，而是指每日辛苦工作得到的应有的报酬。

换句话说，每天付给罪的报酬就是死亡，每一次你们选择罪的时候，你们就向死亡靠近一点，到最后才会进入地狱，但是可怕的事不是罪把你们带入地狱，而是罪让你搭上向下沉沦又可怕的地狱旅程，其实地狱早已经存在这地球上，换句话说，一个基督徒有可能在行走天路的时候，他也活在灵裡死亡的状态，因为罪杀死他的灵，罪摧毁了他的生命，如果你们想要过那样的生活吗？到头来你们只会得到：罪的奴隶、羞愧过日和灵裡死亡，而且每天都会得到这样的报酬。

那神给的报酬是甚麽呢？哇！刚好相反，19到23节经文提到许多报酬：神要称我们为义，赐我们一个崭新的生命；神要让我们成为圣洁，才能得到神的欢喜接纳；透过耶稣基督的救赎，神赐给我们最好的礼物～～『永恆生命』。

奴隶和称义，羞愧和圣洁，灵裡死亡和永恆生命，神的报酬显然和罪的报酬不一样，两个礼拜前，我听到一位弟兄的谈话，他说：『如果你喜欢罪，你会更喜欢圣洁！』他的意思是说，如果你认为罪好玩，你不妨嚐一嚐圣洁的感觉，它才是真正的好玩，因为它的美好让你回味不尽，它不会引起罪恶感的良心谴责，它不会留下认何让你后悔的感受；罪只是让你得到短暂的满足感，很快就会消失了，唯有圣洁能真正满足我们心灵深处的空虚，一直到永远。

我不想就这样让大家不明就裡的结束罗马书第6章，因为神用这26节经文告诉我们如何在每一个行为上克服可能发生的罪，所以我要用7个重点来做为这段经文的总结，这些重点也在提醒我们要如何做才能过着一个得胜的生活。

下个节目我会逐一的跟大家一起来看罗马书第六章的总结。