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“公正第一”如何实现？
－－顾晓军主义：改变中国·之二千二百五十六
绿绿堡在顾粉团风北吹的《倡导“公正第一”，实现自信、人格独立》后，有一长篇大论，其中提出了两个问题：一、“公正第一”怎么实行？二、公正和民权发生冲突，应该如何办呀？
现，顾晓军回答如下－－
一
绿绿堡跟贴：“说实话，公正第一倒是没有什么错。可是如果没有办法实现公正，那么实际上公正第一也就没有任何意义！……（截去废话）公正第一，是一个态度问题，实现公正是一个行为问题，如何公正是一个方法问题，公正实现是一个结果的问题。仅说公正第一，就像老毛的全心全意为人民服务一样，只是喊了口号，结果是大大的不好！”
顾晓军答：“公正第一”，是价值观，是社会应当的公识，就如同现代西方“普世价值”的“自由、民主、人权、法治”中的“自由”一样。如果你问“公正第一”怎么实行，那你为什么不问问、也应该先问一问“自由”怎么实行？
实际上，“普世价值”的“自由、民主、人权、法治”－－自由，是价值观；民主，是社会框架；人权，是对自由的强调；法治，是对民主的延伸与实施。于“公正第一，民权至上，自由永恒”－－公正，是价值观；民权，是社会框架；自由，则是强调。
不知绿绿堡的“公正第一，是一个态度问题，实现公正是一个行为问题，如何公正是一个方法问题，公正实现是一个结果的问题”等，想扯什么淡？其实，“全心全意为人民服务”也是一种价值观。但，社会是私有制（社会主义是名誉上的公有、本质上的私有），“全心全意为人民服务”，才成了水中月镜中花，成了忽悠。
二
绿绿堡跟贴：“‘公正第一，民权至上，自由永恒！’那么请问，公正和民权发生冲突，应该如何办呀？从第一的角度，应该先公正，从至上的角度应该先民权。那么请问，第一是第一，还是至上是第一？从理论上来说，公正是理念，公正概念的外延，没有具体的实物，都是理念……（截连篇废话）”
顾晓军答：我早就说过“公正，是公众认为正、方为正”。也就是说：公正虽是价值观，但同时也包涵着民权。请问“公众认为”的公正，如何与民权“发生冲突”？如果没法冲突，绿绿堡的担心岂不是多余？
至于“……古代的周文王、周武王得天下，在那时的理论，可以说公正第一。而民权则不同，可以赋予具体的权利……”等，则请绿绿堡参阅《现在时的公正与良知是检验真理的标准》。
纵观人类社会的历史：当“自由”、“独立”等，成为了一个国家、一个社会的人们的共识，自由世界就不请自来。当“剥削”、“翻身”等，成为了一个国家、一个社会的人们的共识，社会主义也不请自来、且赶都赶不走，是不？
同理，当“公正、民权、自由”及对不公的反感，成为社会人的共识，公正社会也会不请自来。如当前中国的问题，是不公的问题，而不是维权问题。瓜农事件中的瓜农，是不公的问题；普通人，同样是不公的问题－－因为社会利益，不愿向老百姓分配。
顾晓军 2013-7-23 南京
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