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评论:
读者反馈《论范例》(修改)
   二位先生读到我的书后,不到48小时,既送给我的评论和指导,供大家参考。


我将给予简单的答复。


徒子


=======================================


引力 留言时间:2013-07-22 11:14:16
稍微提醒一下作者:

你的著作至少在三方面还有需要改进的余地。
1,对思维功能的看法;
2,范例一词是不是准确表达了你想要表达的想法;
3,你的想法在哲学史上的地位。
作者:stinger 留言时间:2013-07-22 12:06:13
引力网友好思考!

请详细讲讲,为什么?
作者:引力 留言时间:2013-07-22 14:07:18
这是我给你的课题,我当然不能代替你去做你的思考。你如果觉得我给你的提示还不够的话,也是你的课题,你自己去凑够。提示就是提示,本身不是答案,但很可能是答案的方向所在。这就如科学家的选择,可能资质都差不多,但各自选择的方向不同,有的做出了成果,有的碌碌无为终生。你如果真有能力在这三方面不断地改进,你想想,你的前途会如何?如果你改进不了,你现在做的工作还有什么意义?我有我自己的课题,只是由于缘分顺意提醒一下。
作者:stinger 留言时间:2013-07-22 14:44:01
是未来俱乐部分配的任务吗?


===============
徒子先生,


我最近比较忙,的确很难有时间读,请给我一两个月的时间。不过,这里有两个小问题。


1. “反思”。我看你用了反思一词。这个词自从78年以来,是被彻底滥用的词。恐怕哲学著作不益如你所使用的那样使用。中文本来没有反思一词,本来是贺霖发明来翻译黑格尔的“speculation”一词的,哲学意义非常浓厚和深远。但是,被无知但是又愿意赶时髦的人们用来取代了反省,检查等常用词,使得这个词成为现在的四不像。因此建议你就用反省来取代所有的反思,除非你的确是用的“speculation”的意思。极端言之,滥用反思这词,说明整个中国知识分子群体的卑劣和下作,整个就是无文化。


2. 范例。我在你的前言中,没有看到你对范例做一些你的解释,没有看到你对范例哲学做一个清晰的界定。可能你以后说了。但是前言中不能不做一个集中的介绍。如果你有一段做这个介绍的文字,是否请电邮给我?如果没有这个东西,读者恐怕就缺乏往下读的愿望了。


3. 学术著作中,一定要避免所谓的“有争论”的东西,除非你是想挑起争论。“饿死3千5百万”就是典型的一例。我是亲身经历过大饥荒年代的人。但是我也不敢就说这个数字是对的。事实上,是违背我们的直接经验的。因此你恐怕需要去掉这些。这样的有争论的,恐怕还有若干。


4. 当你思考问题的时候,是否也用英文概念?如果是,请在重要概念处,给出你的英文概念的对照。这样可以帮助理解。比如说范例?


5. 你是否熟悉脑科学?我认为这将对哲学起非常重大的作用。非常值得学习。


我的教育背景是数学博士,目前在工业界工作。我在纽约。


===================
某先生,


谢谢您的指导,我会考虑您的意见。待您读完全文,我们可以更深入地讨论。我期待中。


谢谢,


徒子


===================
徒子先生,


首先非常感谢你寄来...书。我草草浏览了一下,感到很难再读下去,因此和你交流若干。如果在交流中,可以获得更多动力,就继续刻苦一下,再读下去。


我的如下评论和问题,可能将使得你相对不舒服。但是,我们还是用直接但是尊重的的方式交流更好吧?客套话对探索思想无益。


1. 你的书,很难称为哲学专著。事实上可以看成几年网文的汇编。虽然你的各章各节的标题吸引人,但是,一旦读起来,没有那种真心在对宇宙做包容性的全面思考的感觉。很多破碎的议论。这些破碎的议论,不应该出现在认真的思考的著作中。你应该把全书削减到大概1/4或者1/5,乃至1/10,这样才有助于突出你的思想,而不是让读者看你那些驳杂凌乱,充满错误的,极具争论的议论。那些东西完全不是哲学,不是逻辑。你必须如此清理。这是对你自己的思想的负责。


2. 我基本赞成你的基本思路,那就是中国文化必须要彻底批判自己的很多落后的地方,特别是思想。如果没有先进的思想(你说普世的思想,但是那是非常不好的词。先进与否,而不是接受的人的多寡,才能决定思想的前途),中国社会不可能走向成功。事实上,过去的一千年中,中国历史是从失败走向新的失败,就是没有了先进思想。我很希望有人来做这样的艰巨的工作。如果可能,我也希望能够为此做一些工作,贡献一些细小的力量。你愿意担当此大任,非常值得鼓励。但是,你应该想想,你的著作是在担当如此大任吗?


3. 但是,你的书,事实上完全缺乏这种思想。我这里就泼一盆冷水,如果按照现有的形态,你的这些驳杂的东西,不可能有任何影响力。因此请你继续努力,拿出可以真正可以说服读者的的书来。


4. 我认为,好的哲学书,应该和好的数学书有相同之处,那就是,有非常严格的,自洽的(不可能如数学书那样非常严格自洽)推理体系。直言之,你的书完全没有。如果没有这些,你怎么可以说你的理论就高明?你没有理由嘛。因此,请你继续努力,为我们写一本这样的哲学书出来。哪怕仅10页,20页,这样的的书的影响力,将远远超过你现在这400页。


5. 好了,来谈谈所谓的范例吧。首先,我非常遗憾,直到读了很多,才知道范例就是Instance。这是非常差劲的用词。Instance不是范例,而是实现或者实例。因此你的这个范例从最初,就是错误的,误导人的。范例是在很多可能性中选取一个,而且隐含这种意思,就是用来做为典范。而Instance,没有这种意义。这里我想请教,你的范例究竟是什么?如果不是你说的那种class对instance,那么是什么?如果是,那么class又是什么?总之,你极端反对没有定义,那么你的范例就完全没有定义。这怎么可以呢?


谢谢。


===================
先生,


谢谢您坦率的批评!讲真正的感觉是需要勇气的,很佩服。


你介意我将你的评论发到网上(当然免去您的名字)吗?我会简要回答你的问题,也发到万维网上,以其引起大家的讨论。


再次感谢!


徒子

 
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