在曼谷探訪移民監獄
——思索王迎政的命運
（瑞典） 茉莉
一放暑假我們就直奔泰國，想要以浪漫的熱帶風情，慰藉自己在北歐冰天雪地里工作了半年的辛勞。然而，身為政治流亡者，我們無法對他人的命運視而不見。
茉莉（左一）在曼谷街頭與泰國花農母子合影
在泰國為陷獄的中國政治犯王迎政（或稱王迎正）奔走和求助之際，我驚奇地發現：歷史上，泰國曾於中國明末清初接受反清移民，上個世紀五十年代泰國成為國民黨殘部的最後基地，文革中不少國內受迫害人士偷渡到泰國。在香港回歸中國之後，泰國成了中國異議人士在無路可走時的一處逃生聚散之地。
六月二十七日，曼谷的一個炎熱的夏日。我、薛偉和傅正明三人，由旅居泰國的朋友程維民開車，一起前往泰國移民拘留中心。接待處的警察出示了一份泰文的囚徒名單，當他念出“Wang Yingzheng”三個字的音節時，我們都驚喜地大叫起來。國內朋友輾轉託付我們關注的人，終於找到了。
◎ 熱血少年系獄，死命逃出中國
經過填表、交護照，留置手機照相機、搜身等一系列嚴格的手續，我們和各種膚色的探監者排着隊，魚貫而行，走進了拘留中心的接見廳。那裡沒有冷氣，懸掛高處的電風扇扇出來的風也是熱風，我這從寒帶來的人很快就悶得沁出汗珠。
薛偉高喊一聲“王迎政”，一個文靜高瘦的年輕人穿着橘色囚服，睜着小鹿一樣驚愕的眼睛，從一群涌奔出來的囚徒中向我們這個方向衝過來。隔着兩道相距一米多的鐵絲網，我仔細地打量這位命運多舛的江蘇徐州人。
王迎政在泰國移民拘留中心。周光福攝影
還是在高中時代，王迎政就接觸到一些六四人士，並收聽海外電台的自由新聞廣播，這對他人生觀的形成產生很大的影響。他曾跑去武漢和北京，會見秦永敏和徐文立等各位民運人士。
1999年，江蘇徐州的維權義士郭少坤因為家鄉農民維權而被捕，才十九歲的王迎政不顧危險，撰寫了一份呼籲書，要求當局釋放秦永敏、王有才、徐文立和郭少坤等民主黨人士。滿懷憂國憂民之心，王迎政還在呼籲書裡指出：中國共產黨已完全腐敗﹐不進行政治改革就無法根除腐敗。他去街上店鋪複印200份呼籲書，準備到北京天安門廣場散發，結果遭人揭發，立即被逮捕。
少年熱血，王迎政在被捕時還高喊“打倒共產黨”的口號。徐州當局本來覺得王迎政人太年輕，只要他入獄後能夠悔過，準備不予判刑。但王迎政堅決拒絕寫悔過書。1999年12月，江蘇徐州市中級人民法院以“煽動顛覆國家政權”罪名判處王迎政徒刑三年。
泰國警察在我們中間——兩道細密的鐵絲網構成的過道中走來走去。按照探監規定，我們只有半個小時的會見時間。於是我們趕快把聯絡地址和一些泰國銖托警察交給王迎政。然後，三人中由兩人發問，一人記錄，抓緊時間向王迎政了解情況。
原來，王迎政出獄後十幾年，一直被逼逃亡。出獄後回到家鄉徐州市銅山縣，這位年輕人開始打工謀生，他心靈手巧，自學中文和英文，還學會了多種機械加工技術。但是，當地的公安與國保不斷地騷擾他、欺負他，使他無法安寧地生活。最後，忍無可忍的他決定逃出中國。
最初王迎政逃到俄羅斯，被拘留遣返。而後他又逃到越南，同樣是拘留遣返的命運。之後，他拿着自己的判決書等文件，在上海闖進美國領事館，結果是被中國當局刑事拘留十個月。今年初，王迎政從雲南越境到老撾，來到泰國，一度借居在泰國寺廟。在錢花光了無處投奔的困境中，他於三月份決定投案自首。目前，作為非法入境者，他被關押在曼谷條件惡劣的移民監獄裡。
◎ 中共將勇者義者趕盡殺絕
在漫長而驚心動魄的逃亡歷程中，王迎政遭遇到常人想象不到的恐怖和險惡，還有我們可以想象的遠離人群的孤獨、寂寞與隔膜。十幾年來，他一個人在中國的邊界上冒險跋涉，朝着各個方向逃亡。他只有一個目標——逃出那個殘酷迫害他的國家。我曾考慮王迎政有被泰國政府遣送回中國的可能，因此擔心地問他，是否有回國的思想準備。他的回答是：“死也不回中國！”
早在二百多年前,法國啟蒙思想家盧梭就曾稱中國這個世界上人口最多最出名的國家“被一群盜匪統治着”。今天，新一代世襲的“盜匪”仍然強迫人民生活在恐懼、謊言和奴性的順從之中。雖然當今中國的財富增長了，物質比較豐裕了，但極權主義仍然將公民排除在公共領域之外，不准人民參與國家公共事務，只允許人們關心他們的私事，剝奪他們的自我思考和邏輯推理能力，將生命葬送在物慾世界裡。
美國心理學家塞利格曼在在一次試驗中，發現一種被稱為“習得性無助”（Learned helplessness）的心理現象。這一項研究顯示，反覆對動物施以無可逃避的強烈電擊會造成無助和絕望情緒。心理學家認為，人類同樣容易陷入“習得性無助”的心理狀態之中，一旦失敗，就形成對現實的無望和消極無奈的心理，放棄繼續嘗試的勇氣和信心。
然而實驗也證明，有三分之一的動物永不放棄躲避。人類也一樣。在專制暴政將一批批的勇者、義者趕盡殺絕之時，在一個充斥犬儒和麻木庸眾的世界裡，真正的英雄是那種能在孤苦伶仃之中生存下來，並保持自己獨立的理念與思考能力的人。在泰國監獄和王迎政短短半小時的交談中，我感覺到，儘管經歷了這麼多苦難，這位誠實好學的年輕人仍然擁有對高尚價值的想象力。具有前瞻性的高尚價值想象，是一種批判社會、抵禦極權的力量。
◎ 微笑的國度，難民的逃生之地
泰國被稱為“微笑的國度”，普通泰國人對人友善。我們在曼谷遇到一些早年逃出中國、現已安居下來的中國朋友，他們都稱讚泰國的人民善良、社會和諧。由於這個自由國家擁有較為健全的民主法制制度，亞洲一些專制國家的人民因為生命、自由受到威脅時，就逃往泰國。
聯合國難民署在泰國設有常駐機構。在過去的幾十年中，泰國接收了來自緬甸、北韓、越南和中國的上百萬難民。一些中國難民獲得聯合國難民署的難民身份，從泰國前往西方國家。據說，目前尚有一千多中國人在申請政治避難，仍然滯留在泰國。
但是，泰國至今尚未簽署1951年的國際《難民地位公約》，也沒有一套難民法或行之有效的庇護程序，因此，王迎政被視為“非法入境者”而被關押至今。我們想要找泰國本地的朋友保釋他出獄，似乎不太可能。好在聯合國難民署的官員已經兩次到監獄會見王迎政，調查他申請庇護的案情，已承諾要給予王迎政一份保護信。同時，曼谷的僑界和華人教會的人士也開始去探監，對王迎政伸出熱情的援手。
專制中國留給王迎政的是一道難以癒合的傷口。他不肯匍匐在強權的淫威之下，只想作為一個有尊嚴的人去生存。他屬於阿倫特提到的“以政治自由為幸福之源的人”，這種人關心“世界的境況”，要求在“經營共和國”時徵求他們的意見。王迎政以積極公民的態度涉入政治，質疑和反抗極權壓迫，拒絕心靈和生活的苟安，因此走上一條風雨如磐的驚悚逃亡之途。
阿倫特曾經談到，人之尊嚴與價值的指標“在於彰顯人類作為政治人存在的面相”，“過於顧惜生命而放棄自由正是奴性的標誌。因而勇氣是首要的政治德性。”對於王迎政一樣心地純潔的勇者，他們把自己的青春奉獻給了中國，即使以頭撞牆傷痕累累，他們仍然會奉獻自己最珍貴的東西。
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原載香港《爭鳴》雜誌2013年八月號
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