芸芸眾生，每人悟性機緣各不相同，這個世界上不可能所有人都同時修行。修行的人有修行人的生活方式，那就是其修行門派的要求與規則。那不修行的人怎麼辦呢？
　　 所以神就傳下了各式正統藝術，教給人類，留給凡人社會，給他們開創文明，同時豐富了人的生活。那藝術是不是就是為了豐富人類社會生活而存的？
　　 如果這樣認為，那就是大錯特錯。神不會為怕人無聊，而豐富人的生活作些什麼，那是誤人，會讓人迷失得更深。
　　 藝術其實是修行。
　　 各種不同的藝術就是不同形式的修行。它是神為了使人類不致於快速的迷失、墮落，而傳給人類，維護人類社會道德水準的修行方式。
　　 你們上朔一下藝術的起源。發現所有正統藝術都是從宗教中來，或在上古道傳文化中創造。即都是神傳的，都是從修行界中來源的，所以都是用以給人類修行的。只是人不自知。人往往被事物的外在假相所迷惑，而以為實，忘其根本。
　　 我以我們中華古老的“藝”為類，來講解藝術的修行原理及境界，為大家破其迷。我們中華古藝，千門百類，多種多樣，我們現代人統稱其為國學。如琴、棋、書、畫，詩、詞、曲、賦，舞蹈、雕刻、周易、預測……這些都是藝。
　 　 我以前講過了循環與法則，現在就是這基礎上破解一下“藝”的修行原理，希望現在從“藝”的人看後，能有所了悟，知其根本，提升自己的境界，而達新的造化。 前篇文章沒有看過，或沒看完整，沒看明白的人，可以回頭再看兩遍，不然我現在和後面的文章，你看不懂。謝謝。
　　 下面我就講解一下，藝的修行機理。
　　
　　
　　
　　一、對應因素
　　
　　 我前面說過，修行在某種意義上說，就是找回真我，而打通脈絡，通百竅，從而能與自然相聯接、感應，悟道，來提升自己的境界。藝術也是如此。
　　 藝術也有脈，也是一個完整的循環體系。
　　 我在法則中，從道家角度講了宇宙的構成。我們這三界就是五行構成的。也就是說三界之內的一切空間、物質，都是五行構成的。將三界之內物質一一分解，都可解構成金、木、水、火、土這五種基本元素。
　　 五行是構成三界的基本元素，也就是構成三界的五種基本法則，五種基本屬性。所以三界之內，所有事物，都可以化解為與五行的對應。而五行在更高層面上又與陰、陽相對應、溝通，構成一種層向的循環。
　　 研究理數、預測的人都知道，很多預測方式其實就是將各種指定因素，與五行、陰陽等相對應，再根據相生相剋之理，而推算、預測。
　　 研究中醫的也知道，其實是將身體的各器官或部位，與五行相對應，根據相生相剋之理，來辯證施治。
　　 而其它的各藝，如琴、棋、書、畫等等，也同樣都可以與五行、陰陽相對應，而變化莫測，衍生不息。當然具體的對應方式，如五音對應五行等等，各行各藝自己去體悟，我只是說一個根本的理。
　　 這些就是藝的對應因素。
　　 生命在於循環。而宇宙間的循環太複雜了，縱向的、平向的、層向的，以及各生命體系自身的循環,等等等等，縱橫交錯，生生不息。
　　 對應其實也是自然的一種層向面的循環因素。它千變萬化、生生不息，其實也在遵循着特定的法則，萬變不離其宗。從而衍生出了千姿百態、多姿多彩的自然萬物。
　　
　　
　　
　　
　　二、對應法則
　　
　　 我上面講了對應，對應其實也是自然的一種層向的循環機制。而藝，又存在着其各自特有的對應方式，與其各自不同的對應元素，所以藝其實也是一種對應法則，一種自然界中的循環機制。
　　 我講得可能很難懂，因為很多東西用人類語言無法清楚表達出來，只可神傳，所以我只能儘量地清楚表達，不明白可以回頭重複多看幾遍，定能明白。
　　 綜上所述，藝其實就是一種高層的循環機制。但它只是一個機制，沒有實物和能量流通，如果把人放在其中，就是把“人”放在“藝”中，那這就是修行了。
　　 我們道家講周天。打通任、督二脈，讓其循環，稱為小周天，還有大周天，這裡就不說。周天其實就是一種循環機制，目的就是以周天這種循環機制，打通、帶動人體的百脈循環，從而打通百竅，與自然合一，回歸真我。這就是修行。
　　 那麼藝，在某種意義上說，就是一種周天。不同的藝，就是不同的周天。因為它們都是以各自己不同的對應、循環方式與高層對應着。
　　 舉個簡單的例子吧：
　 　 比如地上有幾個坑，你在這些坑點之間，一一對應地劃出一條溝，最後這條溝就對應交錯地連成了一個完整循環。然後你把水注入溝中，那麼水就能在溝與坑之間循 環了。但是有時溝中落入了一些石塊、沙土，將溝填塞住了，使水流堵塞。那麼就得一一地打通這些堵塞，使水流順暢，流向最高最後的坑點。
　　 藝就是這條溝，是一套循環、對應機制。
　　 藝能夠將你的身體與自然高層對應聯接起來，在藝的修行中，它能打通你的某些脈，使你身體與高層形成一個循環，從而打通你身體百竅，與自然聯通，從而提升境界，回歸真我。
　　 這就是藝的修行原理和機制。以上例子同樣是為了便於理解，而作的類比，不能同比，因為不可比。
　　 我們知道古詩，有嚴格的格律，如果句式、字數、平仄、韻律等等，都有嚴格的要求，其實它的這些因素在更高的層面，就是一種高層對應，亂了不行。
　　 各種古藝的原始規則和講究，是不能亂的，亂了就找不到對應了，也就形成不了完整循環，不能修行了。
　　
　　
　　
　　
　　三、藝之境界
　　
　　 我們經常聽到“意境”、“內涵”這樣的形容藝術造化的詞。其實就是指的藝術作品的背後的境界，是由這個創作者所修為的境界層次所決定的。創作者的境界越高，作品背後的內涵就越大，意境就越深遠，其藝術造詣也就越高超。
　　 藝術也有化境，這是指修為到了極高的境界，達到了爐火純青的水平，一切隨心而化。這也是由這個人的修為境界決定的。
　 　 古人自來境界比較高，越是上古時，境界越高，所以對國學雜藝容易接受，起點也比現代人高很多。那時整個社會對藝的審美都比現代高許多，普通人都能看出藝背 後引申出的高層境界，所以那時對整個國學的造詣也比較高超，神人輩出。但越是到了後面，隨着人類的逐漸迷失，整個社會的境界隨之降低，社會對藝的審美也越 來越流於表相，流於表面的形式，藝便越來越墮落，甚至於走向魔道。
　　 有句話叫“德藝雙馨”。如果不修德，你的藝之境界到了一定程度，是再也上不去的。因為那已到了你所在境界的極限，雖然你不斷地熟練表面形式，強化訓練，但不修德，不清心、找不回真我，你的永遠都無法突破這個瓶頸，這將是你此生藝之極限。
　　 就像是許多人練瑜珈，練太極，他們雖然表面招式練習得極其熟練，但也只是花把式，起不到太多作用。因為現代人已不知道其內涵了，不知道其原理，沒有心法。所以當到了你所在境界的極限後，再不內修，就會空練百年。
　 　現代的人，已經根本不知道這個原理了。他們現在只流於表面形式，附庸風雅，這就更促進了藝術的墮落。現代人已沒多少能真正欣賞真正的藝術了，包括所謂的 大師們，他們欣賞不了真的藝術，體會不了藝術之境界，便走向反面，標新立異，改變古老的藝術形式，獨創所謂門派，走向魔道，害人害己。
　　
　　真的藝術，必須是向善的。
　　
　 　 現代一些神魂顛倒的人，在心理極其陰暗的狀態下，創造出的那些所謂流派，其實是魔道，會將人引向墮落，而更加迷失。這是很可怕的，人不自知，還搖頭晃腦的 裝着很欣賞，評頭論足，以此顯耀自己有水平，有素養，超過一般人，鶴立雞群。其實只能讓真的藝術者看出你的無知加狂妄。
　　 其實藝術的魔道，古時便有，只是很少，沒現代這麼可怕。因為自古道魔同傳，有正必有邪，這也是相生相剋之理造成的。這種魔亂的藝術，無法修行，背後也沒有任何的內涵和境界，只會教人墮落，讓人心理陰暗、神魂顛倒。所以這種東西是應該迴避和杜絕的。
　 　 古時儒生都是講究打坐靜息的，各行各藝，也都是講究打坐靜修的，他們講究內省，曰：日三省其身。他們講究清心寡欲，向善歸真，找回真我，這就是藝的心法。 只有嚴格按照藝的心法來修行，內外兼修，你才能在你的藝術上有所突破，而不斷進步，以達化境。人對真的藝的審美，也與其所在境界有關，境界越高，能看出藝 背後的內涵就越深，這人的欣賞水準也越高。
　　 隨着人類的不斷迷失，對藝的欣賞水準，也在不斷降低，對藝的造詣也隨之降低，以至越來越流向表面，而忘卻其根本。由于越來越流向表面，所以社會越來越體會 不到藝之境界的高超，越來越體會不了藝之修行的美妙，以此便導至了整個社會對國學的越來越不能接受，越來越隔閡、疏遠。
　　 因此而越往後，藝便越被魔亂，離正統越遠。直至後來西方起點於人類這境界的文化形式的流入，其更能讓低境界的人類接受，所以慢慢取代了國學。
　 　 現在幾年，有國學興起之勢，讓人欣慰，但我卻一點也不樂觀。因為迷失的人類，看不到藝之根本，流於表面形式，偏離了藝古老的本質，所以興起也只會越來越讓 國學魔亂，導向反面。現代的大師也不是大師了，他們心中能裝下的只有名利，已沒有真藝了，迷失得連自己都不認識了，誤人誤己。
　　 我看了一下中華炎黃的龍脈，主脈已斷，旁脈不斷分枝、雜合、污染，現在只剩下一個細小的分枝延向了台灣，但也汲汲可危。我也一直想到台灣看一看，但不懂繁鎖的出入境手續，又凡事纏身，就一直不能成行。望能保重。
　　 平先生說：“知一理而解萬象”。
　 　 我只是將我之境界所能體悟之理，與大家點破，希望對大家能有所幫助和感悟。同樣不能將我所知，當作絕對真理而以迷信。因為我的境界也有所限，所以我體悟的 也只是宇宙之中一定境界之內的理，不是最終真理。就像牛頓的經典力學，能應用於人類社會的範圍，但超出了人類社會的宏觀和微觀之中，就不再適用，而只能適 用愛因斯坦的相對論來解決了。
　　 我再申明一個問題，有不少人來信，將我當作偶像，進行崇拜。這是不對的。如果我的名利心重，那你這樣就是害我害己。記住：千萬不要將任何凡人當作偶像，迷 信崇拜，這是很危險的事，因為凡人是迷失的，變化莫測，他們找不回真我，什麼事，什麼話都可能做出、說出。人類只有想不到的事，沒有做不出的事，太可怕。
　 　 另外你將我當成偶像，我與你講了許多正理，萬一有一天，我在你心中的形象大損，那麼我講出的話，你就會當作了假話而排斥，即使我講的是正理，你也會一味排 斥，這就會將你導向反面，害了你。如果哪一天，我被傳言得身敗名裂，名譽掃地，遭萬人唾棄，但請記住我今天的話，我今天是誠心講出來，對您生命終有好處的 正理，是教給你分辨真偽的智慧。請記得不要排斥它。謝謝。
　　
　　 關於在具體的藝中，怎麼具體修行，我就不多說，因為我所知有限。
　　 古時有一個故事，叫"不射之射"，就是一個很好的藝中修行特例，我順便貼上來，大家可以看一看，參考一下。
　　 下次有機緣，可能會整理有關 中西文化特性，或相生相剋，或有關魔道。亦看機緣。
　　
　　 另外文章希望大量轉載、轉貼。不只是為了我，是為社會做點什麼，社會境界提升了，大家都會幸福一些。謝謝。
下面是一部‘不射之射’的動畫故事，日本早年時編拍的。　　
　　它將‘不射之射’表現得極到位。可以一看：

　　http://v.youku.com/v_show/id_XOTQ4NTgwOA==.html