天下烏乎定，定於一。一之道，在持律平。持平之端，無過賞罰。賞之至，不過榮之。罰之深，不過誅之。

有所榮，則知恥。有所誅，則知懼。知恥知懼，其善者可以教矣，其不善者亦可以責其改過矣。

今埃及之民，強健也有餘，安拉之教，源流也久遠。西人共和之義，非其向來父子師徒繩繩相授之義也，乃勉而使行之。既行之，又無加乎榮賞以養其國人焉，乃陷其國人於困窮。

庶民乏食，史乘嘗見之，國未必及乎亂矣。弓刀橫行，史乘嘗見之，國亦未必及乎亂。乃率爾以民之困窮呼號而復易其制。是則夫子去信之謂也。今其欲賞，而民不值其賞。其欲誅，則民不可勝誅也。

噫，國體數變，一之何存。其為國何可以久也。