发表评论-microsoftbug-万维博客-万维读者网（电脑版）

设万维读者为首页

万维读者网 -- 全球华人的精神家园

广告服务

联系我们

关于万维

首　页

新　闻

视　频

博　客

论　坛

分类广告

购　物


microsoftbug的博客
我知道我无知-而其他人不知道自己无知，所以他们是双倍的无知（苏格拉底）
	https://blog.creaders.net/u/6453/ > 复制 > 收藏本页

我的名片

microsoftbug

注册日期: 2012-07-04
访问总量: 525,817 次

· [中华联邦共和国宪章]

· 看海外的民运自媒体和博客就知道

· 中国的一切问题都能在中国文化中

· 生为猪不幸哼哼者更不幸明白而不

· Female in Chinese Culture

· 流氓流气宣布：流氓从不下流

· 中国决不容许G20国家讨论香港游

友好链接

· hare：hare的博客

· bunny2：bunny2的博客

· Madhatter：English_only的博客

【范例电视台转播站】

【直播室】

· Female in Chinese Culture

【on ccp】

【politics】

【bookworm】

· Gettysburg Speech (sound test)

· “永别了- 武器！”- AND WHY?

【academia】

· Clarity? What to Clarify?

· 谈相对与绝对的关系(下)

· What is The Absolute Truth?

【culture】

【out of thinking】

【life】

· "我想活......但是......&q

01/01/2021 - 01/31/2021

10/01/2019 - 10/31/2019

07/01/2019 - 07/31/2019

06/01/2019 - 06/30/2019

05/01/2019 - 05/31/2019

04/01/2019 - 04/30/2019

03/01/2019 - 03/31/2019

02/01/2019 - 02/28/2019

01/01/2019 - 01/31/2019

12/01/2018 - 12/31/2018

11/01/2018 - 11/30/2018

10/01/2018 - 10/31/2018

09/01/2018 - 09/30/2018

08/01/2018 - 08/31/2018

07/01/2018 - 07/31/2018

06/01/2018 - 06/30/2018

05/01/2018 - 05/31/2018

04/01/2018 - 04/30/2018

03/01/2018 - 03/31/2018

01/01/2018 - 01/31/2018

12/01/2017 - 12/31/2017

04/01/2016 - 04/30/2016

03/01/2016 - 03/31/2016

02/01/2016 - 02/29/2016

09/01/2015 - 09/30/2015

08/01/2015 - 08/31/2015

07/01/2015 - 07/31/2015

06/01/2015 - 06/30/2015

05/01/2015 - 05/31/2015

03/01/2015 - 03/31/2015

02/01/2015 - 02/28/2015

01/01/2015 - 01/31/2015

12/01/2014 - 12/31/2014

11/01/2014 - 11/30/2014

10/01/2014 - 10/31/2014

09/01/2014 - 09/30/2014

08/01/2014 - 08/31/2014

07/01/2014 - 07/31/2014

06/01/2014 - 06/30/2014

05/01/2014 - 05/31/2014

04/01/2014 - 04/30/2014

03/01/2014 - 03/31/2014

02/01/2014 - 02/28/2014

01/01/2014 - 01/31/2014

12/01/2013 - 12/31/2013

11/01/2013 - 11/30/2013

10/01/2013 - 10/31/2013

09/01/2013 - 09/30/2013

08/01/2013 - 08/31/2013

07/01/2013 - 07/31/2013

06/01/2013 - 06/30/2013

05/01/2013 - 05/31/2013

04/01/2013 - 04/30/2013

03/01/2013 - 03/31/2013

02/01/2013 - 02/28/2013

01/01/2013 - 01/31/2013

12/01/2012 - 12/31/2012

11/01/2012 - 11/30/2012

07/01/2012 - 07/31/2012

发表评论

敬告：您的浏览器已关闭活动脚本，开启后才可正常使用！

作者：

用户名：

密码：

您还不是博客/论坛用户？现在就注册！

评论：

范例哲学实用二：如何待人

范例哲学实用二：如何待人

先扯远，古希腊前期有一位哲学家名普罗泰哥拉(Protagoras)，中国人知道他是由
于他的名言：“人是万物的尺度("Man is the measure of all things: of things which are, that they are, and
of things which are not, that they are not。")”。

他是“智者派”的首领，就是以赚钱为目的，教人如何辩论和说话技巧以便在政治
上打败对手。柏拉图称他为“不可知论”和“相对主义”的代表人。据说为此，他
曾经被雅典公众驱除，著作被焚毁，吃了不少苦头(见维基百科)，可见“焚书欺儒”，
国外也有。

从范例哲学的角度看，其实他的话有一定的道理。因为他不是在说，星球的运转应
该符合人的意志。当时普氏的背景我们知道的很少，大概因为柏拉图等人的思想，
“对世界认识的主观意愿与客观事实分开”的看法很流行，所以他的观点免不了遭到
众人的讪笑。从中国人了解他的角度，我认为这句话，“人是万物的尺度”，就首
先翻译错了。这句话应该翻译成，“个人是万物的尺度”- 缺了一“个”字。因为
在汉语中，没有单复数的区别，所有很容易将个人与集体名词相混淆。从亚里士多德
的语言分析逻辑上看，单数名词是针对个体的判断，复数名词是对普遍事物的抽象。
前者是经验的东西，后者是本质的来源。所以，在形式逻辑上，单复数的区分，可
以看是如同中国的“阴阳”之别的重要。不知哪位前辈翻译老先生，来个“难得糊涂”，
结果可让晚辈人吃了大亏。

我主要是范例的角度来看罗氏的这句话，因为我们起码应该承认，对许多思想，精
神，意志，法律，等方面的东西，还是人为的因素很大的。这就是难怪中国的传统
文化中，人人都想当皇帝。虽然毛泽东早死了，今天剩下的中国人仍然是“每个人心
中都有个小毛泽东”，更不用说我们这几天出场的薄公子了。其实，从范例哲学上
看，中国人的这种“皇帝恋”，是有一定道理的。因为这种想“主导一切”的“皇
帝情结”，其思想来源，是因为人是范例，而且是高级范例。高级范例区别与低级范
例的根本在于，人的思维具有“绝对和无限”的性质。但最关键的，和最后的问题
是，任何个体的人，他/她的思维的状况，其实是应该“相对的绝对”，而不是范例
原型的本质，“绝对的绝对”。不要管后者是什么意思，如果您没读<论范例>的话。
前者的意思是，在这个“相对的绝对”中，既每个人的理解中，都有其限制和缺陷，
而且个人无法认识和克服，无论你如何努力 - 一句话，你不可能达到“绝对的绝对”。

那范例哲学应该如何解决这个“相对的绝对”问题呢？白话就是，我们应该如何待
人？范例哲学认为，人的活动的对象有三种：自然物，与他人的关系，和精神产品，
既思想或思想的产物。前者是自然科学家的事，后者适用于理论研究的知识分子。中
间的，是一切与他人打交道的工作。当我们对待三种活动对象时，我们往往是从一
种原则出发，用一种办法“一言一蔽之”，或“one size fits all” - 问题就出
在这里。

对前者和后者，用一种原则来涵盖一切，是没有问题的。比如，对科学家来说，我
们应该永远尊重客观规律，可以被视为一个“放之四海而皆准”的原则。对后者，
多是政治家或社会活动家们关心的，如美国建国的先父们认为，“人生来就有追求幸
福的权力”。或“政治权力平等是人类文明社会的基础”等。最后，对中间的“与
人的关系打交道”，应该如何对待呢？

正确的方法是，用一句俗话说，“见人下菜碟” - 从范例哲学的角度看。

见人下菜碟，一般是贬义词，是“机会主义行为”。但是，有其道理。因为，人的
思维的范例性质，决定了我们不应该用一种原则来套用一切。每个人的精神世界是
不同的，更不用说理解和知识的局限。在他人的内心世界里，他/她就是“皇帝”，
希望你按照他/她的意思办，是非常正常的行为。如果不是这样，那才是脑袋有问题。
所以，用一种原则到处套用，是懒汉的做法，缺乏哲学上的理论根据。回想自己的
过去也确是这样的。我记得中国历史上有杨州文人，别人请吃饭后要给钱，主人不收。
他们出门后则放手将钱扔出，自曰：我的原则是不能白吃，不收钱是你的事，我要
保持自己的清白。

类似的事，在许多人的为人的问题上都存在。从范例哲学上看，这是对人作为“高
级范例”无知的结果。