关于王培生传吴式太极拳八十一式套路问题
作者:关振军

◆北京张先生、董先生等多人问：听说王培生老师除了传授太极拳三十七势、十六势之外，还向部分弟子    传了一套太极拳老架八十一势。请问关振军老师：大家都说您坚持练这套老架，您什么时候公开教这套老架子？能不能先给大家介绍一下这套老架子的特点？

●答：是的。我一直坚持练王培生老师传授的这套吴式太极拳老架子。这套老架子重在修炼太极拳内功心法。我现在正整理编写这个套路，择时正式出版发行。今年下半年可能在紫竹院友贤山馆开教这个套路。书还未出版，我先把前言在本刊登出来，简要地介绍一下这套老架子的特点，让拳友们先睹为快。全文如下：

王培生传吴式太极拳老架81式心法例释 前言
作者：关振军

　　1994年11月底，著名武术家王培生在北京舞蹈学院开始传授吴式太极拳老架。　　王老师讲，这套老架是六十年前他的师爷王茂斋老先生传授给他的。王茂斋（1862-1940）是吴式太极拳师祖全佑的嫡传弟子，系吴式太极拳第二代掌门传人，乃吴式太极拳的定型者之一，上个世纪三十年代他与吴鉴泉被武林称“南吴北王”。在三十年代他隔辈传艺，把太极拳老架、太极枪、太极推手等太极真谛传给王培生。老师讲，这是他第一次在社会上公开传授这个套路。这套老架子技击功能极强，同时又有很好的健身作用。王老师讲太极拳是道家所创，拳的套路编排也受道家思想所影响。这套拳是以“揽雀尾”为纲，九个揽雀尾，平均每个带八个式子，这样共九九八十一式，再加上“起式”“收式”共八十三式。

　　这套拳与当今流传吴式太极拳套路比较，有五个显著的特征，在操练时需要格外的注意，才能表现出它的神韵与风格。其特点如下：

　　第一个特点是九个“揽雀尾”各不相同，变化无穷。套路之中“揽雀尾”一式出现九次，九个揽雀尾都有它不同的打法，亦有不同的功能，意念活动更是丰富多彩，各不相同。之一曰“通任督”，以打通任督二脉为目标。之二曰“拜八门”，说的是采八方之气。之三曰“一阴一阳”，是为健身强体扶正气。之四曰“颖子功”，即提高智慧，也叫练影子。之五曰“二阴二阳”，之六曰“三阴三阳”，之七曰“四阴四阳”，之八曰“五阳手”，又叫措捶，之九曰“五阴掌”，又叫措掌。这里所说的一阴一阳，二阴二阳，三阴三阳，四阴四阳，五阴五阳，在动作外型上，没有明显的不同，变化主要讲的是意念所想的穴位不同，而经络运行活动不同，技击作用不同，对人体的健身功能亦不相同。

　　第二个特点是三次“云手”各不相同，套路中“云手”三次，其动作各不相同。第一次“云手”是一横一竖，转腰一百八十度。第二次“云手”是一竖一横，转腰二百七十度，第三次“云手”是护臀护裆拧身三百六十度。

　　第三个特点是动作圆活，形似“玩球”。搂膝拗步中，加上了狮子摇头的双手抱球。套路中无论是进、退、顾、盼、升、降都以“玩球”为基本动作，或抱、或按、或抉、或推、或抛、或手指顶球、或肚脐推球。总之动不离球。对所玩之“球”要有不同的设想，在不同的动作中，球的大小不同，质地亦有不同，有时轻似气球，有时重如铁球，要求行拳者心存意念，仔细体悟动作之感觉。

　　第四个特点纯以意念导引，动作连绵不断，王老师讲，师爷教他时，没有一、二、三、四之类的分解动作。总是动作连贯完整一气的。王培生老师传这套拳也是以讲心法为主，对于动作主要讲技击用法。

　　第五个特点，肘法多，套路中比较完整地保留了历史上太极五派之一殷利亨所传的“后天法”（十六肘）的肘法。如第二拦雀尾中有“阳肘”“阴肘”“遮阴肘”“窝心肘”“肘底枪”“肘开花”“拐线肘”等；肘底看锤一式中还有“一膝肘”“二膝肘”；撇身锤一式中有“冲天肘”；在第八、第九个拦雀尾中都有“进步顶肘”，这些名目在现在流行的套路中是没有的。

　　另外，这套老架中一些拳势还保留的太极技击的着法，在姿势、动作上与现今流传的不同。如①“披身捶”一式中有“朝天献肘”②“翻身撇身捶”中有“开亮双捶”的动作，③“进步栽捶”的定式是“前栽后撩”，④“打虎式”为蹲身捶拳 ⑤“手挥琵琶”一式中的抛球之法， ⑥“高探马”一式中有手不离肘，肘不离手上下措掌的动作， ⑦“回身蹬脚”，可采用横踹垛子脚，⑧蹬脚接“搬拦捶”中间有“正冠捋髯”等等。⑨特别是“倒撵猴”一式，采用拗步展臂双手托天和双手颠球提腿独立的姿态，对人体平衡及弹性力的锻炼有独特的功效。这些都是现今流传的套路中所没有的，故显得独特而珍贵。

　　王培生老师传这套拳，是以讲心法为主。除在北京舞蹈学院教这套太极拳老架之外，后来王师还先后在国家教委、北京师范大学、颐和园、人民日报社等处教授了这个套路。王师教拳向来是因人施教，同一个套路，在不同时间，不同地点，对不同人员往往是讲授的重点不同，讲授的方法也有差异。所以，这几个地方的学员打这套拳有不少细节存在不一致的情况。我的师兄赵琴就曾几次由惠新里或北土城东端跑几十里路到紫竹院找我一起交流学习这套老架的体会，力争统一拳架的姿势与动作。因经常交流切磋，所以我和赵师兄两个版本比较相近。

　　说来惭愧，我们对这套老架的修炼并未达到精深的程度，好在我们能够坚持天天操练。大家原本想着让老师像教三十七式太极拳那样办了初级班之后再办提高班、研究班，以便我们深造。万万没有想到老师于2004年9月3日仙逝乘鹤西归，永远离开了我们。非常遗憾的是，老师对这套老架子没有整理成文，也未制作影像。

　　为了让王培生老师传授的这套太极老架流传下去，绝不能让它在我们这一代失传。我决心把这个套路整理成文。于是和骆璋师姐商定由舞蹈学院太极拳班的师兄弟共同研习整理好这个套路。刘宣、郝植、赵春彦诸师兄积极参加这项工作，陈为通也找出了十多年前的听课笔记，特别是骆璋、郝植两位师姐自始至终帮助我完成这项工作。

　　常言道，龙生九子，个个不同。虽说我们几个人都是同时跟老师学的，但几年之后打出拳来，却有不少差异。其实当初学拳的时候亦有所不同。骆师姐等人年龄高，听课时的注意力偏重于养生方面；而我对传统套路的学习重在技击，凡老师讲技击之处，我都格外上心。所以我们几个人记忆的东西自然存在不少差异。研讨过程中，分歧的意见时有发生。大家达成一个共识，应尽量统一意见，实在不能统一的意见，要求我在执笔时把各种意见都写出来，力争最全面地反映出王培生老师传授的东西。

　　为避免事后内部不同观点的交锋，影响内部的团结，我在这篇前言起草之后，广泛征求各方面的意见，2007年7月6日，在京民大厦，对太极拳老架问题，又集中地向翁福麒师叔及钱育才、赵琴、张伟一、周世勤，王乃昭，李永和诸位师兄弟作了汇报，宣读了这篇前言，并遵照他们的意见进行了修改。

　　经过四年多的努力，终于将这个套路整理成文，并配上拳照。

　　在老师逝世五周年之际，我们将这个成果作为菲薄的礼品来祭奠老师，以表达我们对恩师的崇敬与怀念。