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范例哲学为什么难理解?
   范例哲学为什么难理解?


<论范例>从去年完成以来,今年我陆续将电子版寄给了国内外包括港台,凡是稍微
有些知名度的哲学专业的教授,博士,和研究人员,有上百人之多。最多的反应是,
没反应,如石沉大海。他们暂时忘掉了自己的身份,连个礼貌的回应“收到了谢谢”
也没有。我不知道这种尴尬应该是在作者还是读者感受到或两方面都有。


从我个人作为作者来说,在某种程度上这个结局是预料之中的。我常用的例子是叔
本华的“意志作为世界的表象”一书出版后,很长时间无人问津,直到他最后晚年
的前几年。搞哲学的人应该忍耐住寂寞,任何搞学术的人本该如此,哲学尤其如此,
因为哲学是追求真理。真理是永恒的,不在于一时一事人们对她的态度。除此外,
我感到还有下列一些因素,造成了难以被大众读者接收。


1首先,从哲学本身的性质来看。哲学是关于新的方法论世界观的学说,因而也是最
深刻和广泛运用的思想,是所有其他学科的“上流学科”。哲学是用来指导其他
“下游学科”,如物理,化学,生物,社会领域各种研究。所以,哲学的运用具有
最广泛的性质。所以哲学不像其他附属学科那样容易鉴别新的创新和发现,如数学,
物理等。哲学新的系统建立的标准,没有更高的参考系,而具有公理的性质,既必
须得到多数人的赞同和统一认识。而要作到这一点,需要很长一段时间,需要历史
的证明。哲学史上的新体系的确立都是如此。


2哲学的抽象对大众的困难。哲学是抽象思维的果实,是思想成果中最困难的部分。
人们一般擅长与就事论事,但涉及方法和原则,则大多数人都会感到困惑。具有抽
象能力可以运用哲学理论看问题的人本来就少,能够理解别人的哲学体系,如中国
的哲学专业人,跟上欧美的哲学理论体系,就足以在哲学研究中吃饭了。所以中国
的哲学研究人士都是在研究学习他人前辈的哲学理论的理解上吃饭,最好的中国哲
学家就是对他人哲学理解的最好的人,根本没有哲学体系的创新可言。作为提出新
理论的哲学家欧美人士,必须提出新的哲学体系和思想,供后人应用。提出新的哲
学思想体系是困难的多的事情。


3中国人本身对外来的西方哲学缺乏理解,大众对抽象的思维不感兴趣。海德格尔的
“存在与时间”的发表,在当时的德国引起了轰动。再例如萨特的“存在与虚无”
著作。但他们的对象是德国人和法国人。他们的著作翻译成中文后,很少有人过
问,除了专业人员,大众没有丝毫的兴趣。


4<论范例>涉及的内容的困难。任何新的哲学体系的提出,都是在总结和继承前辈哲
学体系的结果下形成的,范例哲学也不例外。但对西方哲学的理解,不仅对大众是
困难的,就是对专业的哲学教授,博士等,也是如此。通常说来,能够理解一个派
别,理解一个著名哲学家,如康德或黑格尔,或古希腊的哲学家,或海德格尔,维
特根思坦,就可以在研究中吃饭了。而对他们的整体和系统的理解,不仅是分析哲
学,而且欧洲大陆派;不仅是西方哲学而且包括中国的古代哲学思想;不仅是思辩
的部分而且包括科学甚至数学或物理学的普遍知识 - 这所有的知识的综合,是非常
困难的。


但无论如何,我相信,只要范例哲学是真理,它终究会被人类所认识。如果中国人
认识不了,待翻译成西文后,再“出口转内销”,一定会得到国民的认同。我希望
中国人能有自信,不要待外国人认为有价值后,才敢跟着说,原来中国人也能继承
西方的哲学作为中国文化今日的新发展。是的 - 因为不管中西方,我们都是人,都
可以开创人类哲学的新篇章,而不必非要钻到中国古人的故纸堆中,再来重新发现
西方的哲学的影子。



 
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