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 | 领导与群众之间如何产生“正能量” |
| | 领导与群众之间如何产生“正能量”
一、 顺服领导
“圣经”中多处都教导我们要顺服领导，例如：
“你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善
事。”（提多书3:1）。
“你们作仆人的，凡是要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就
是那乖癖的也要顺服。”（彼得前书2:18）。
顺服就是要服从，不要斗争和为斗争准备，进行当今谁是官僚资产阶级、资产
阶级、无产阶级等等的阶级划分和由哪个阶级专那个阶级
的政，以形成敌对势力。历史的沉痛教训不可忘记！希望各国，各地高调阶级与斗争哲学，心中打鼓的各位身居高位的超富领导们对能否自保，应三思而后行。星星
之火，可以燎原，玩火者必将自焚。
“圣经”中还告诫我们
“末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。”（犹太书18）。同时，也提醒我们“你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。”（帖撤罗尼迦前书5:15），“要以善胜恶”（见罗马书12:21）。
按照“圣经”教导，顺服领导不是宣扬迷信，更非邪说。而是，为社会稳定
创造条件，尤其对于财富两极分化严重的国家。如果柄权者
背离“圣经”中的教诲，一意孤行，信奉以美元多少、新房子、形象工程、大项目为诱饵，坑民肥己和迷信斗争、残杀、专政和煽动民族情绪，将会使社会动乱，世
代结仇，永无安宁之日，只能咎由自取。如果柄权者都能遵守“圣经”教导，人民都顺从柄权者，这不是皆大欢喜吗！柄权者何须提心吊胆，害怕民言，为个人及小
集团的利益以巨额资金维持稳定，浪费纳税者的钱，甚至无法无天，侵犯人权。
二、 提醒柄权，富有者
在
所有人中没有一位是特殊材料制成的。如树立人偶像，也必然是假冒伪劣品。各级、各部门、各行业、各单位为首者肩负模范执行和
代领落实人人平等、爱人如己和遵循律法的重责。不可抱成守缺、专横跋扈、自树偶像、穷奢极欲、丧尽天良、人莫予毒。要以公益、敬虔、信心、忍耐、温柔从心
灵和诚实上成为模范的落实者。柄权者应做到“六要十二不”，即要端庄、不一口两舌、不说谗言、要有节制，不好喝酒，酒醉令人放荡、不贪不义之财、要存清洁
的良心、不好色邪荡、淫乱、污秽、邪情、恶欲、贪婪和争竞嫉妒、凡是忠心、不拜偶像、谨慎行事、做固守律法的榜样。（见提摩太前书3:1-13，歌罗西书3:5，罗马书13:1-14，以弗所书3:15-18，提多书2:12）；并且“要嘱咐他们行善，在好事上满足……”（见
提摩太前书6:18,19）。对那致富的领导者和那些为富不仁者不可为满足私欲，由纳税人埋单；官
商勾结，为所欲为；拒绝监督，狗苟蝇营，作奸犯科；作威作福，将个人名、利和欲望建立在他人痛苦之上。提高公信度不是单靠口号和号召，而应靠具体行动。对
于已沦为不义的领导和一切人应早日反省，自觉痛改前非，尽速改邪归正，平稳过渡。而非靠宣传和假面具继续作恶。这里再次提醒那些腰缠千万、亿贯不义之财的
人们及任何人都应记取：“他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。”（见以弗所书6:9），
“在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。” （提摩太前书4:1），
“按照定命，人人都有一死，死后且有审判”（希伯来书9:27）和“那行不义的，必受不义的报应，
主并不偏待人。”（歌罗西书3:25）；要经常扪心自问，否则，必将自作自受、自食其恶果。为此，
我们要“要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，为君王和一切在位的，也该如此。”（见提摩太前书2:1-2）。
最后，我们应当从“圣经”中吸取和积累能量，还是应当禁止和反对，号召和提倡它的反面？
（摘转自2013年2月1日杭诚
教授的报告）
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