“正能量”在哪裡？ 快點來！

【按語】什麼是能量？什麼是正能量？運動員、老闆、腐敗官、官二代、富二代、官夫人、物理老師、生物學老師、心裡學者、飯店經理、按摩小姐、…等人各抒己 見，各有各的說法。那麼，什麼是人類真正需要的“樹人”的正能量？又從何處來？最近讀過一篇有益於全人類，而不是針對某一個國家、地區、人群或宗教，是一 篇筆掃千軍的報告，現將內容轉載如下與各位分享：

　　由於種種原因，使我們廣大民眾對“聖經”缺乏了解，甚至有誤解和偏見。“聖經”是樹人的經典，有益於人類。歡迎懷疑者和反對者，“你們來，我們彼此 辯論。”（以賽亞書1:18）。有真理，有愛心，不會搞封閉。對真理越探討越清楚，不怕討論。讓我們在平等交流中暢所欲言，共同學習，共同提高。
　　“Bible”中充滿了對人類的預言和預見，教導人類要有尊嚴、有道德、有誠信，要以聖潔、公義、無私、“愛人如己”的大愛、平等、遵守律法為人處世。這還 不是人心所向、夢寐以求的嗎？因此，其發行量一直居於世界印刷出版物之首，讀者最多，被翻譯的語種也最多。“聖經”絕非迷信和僅限於宗教信仰者的讀物。 “第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的”（“聖經”彼得後書1:20）。可是，千餘年來由於一些人打着“聖經”旗號：例如過去羅馬帝國陽 奉陰違，濫殺無辜，以及宗教界壟斷並想當然的曲解、分派、爭鬥和篡改後傳播，甚至將“聖經”打上神秘不可知的標記。有意或無意地誤導、迷惑了很多人，造成 了極其惡劣的影響，必須撥亂反正。
  “Bible”對科學發展和人類進步一直起着決定性作用。眾多在各方面有成就的世界着名人士和在科學事業上做出重大貢獻的大師們，如牛頓、愛迪生、哥白尼、愛 因斯坦、… …等等都是“Bible”的信仰者和受益者。“Bible”給人以精神食糧、情緒疏導、道德誠信培養、做人的規範、樹人的經典和物質力量，是人生的方向標和指路明燈。 我們對“Bible”絕不可置若罔聞，它關繫到人類和平共存、民族振興、國家興亡、家庭和睦，每個人正確的人生觀、世界觀和價值觀的形成，以及宗教信徒的信仰， 任何人都不能置之度外。
　　與“Bible”教導的對立面是：泯沒人性，提倡人與人之間仇、恨、爭、斗、整。通過將人區分等級，互爭人上人，樹立人偶像，實行人間不平等的人治，以金錢 或物質為奮鬥目標，或者是沒有方向不識道路。滿口為民，一心損民肥己。其結果將出現不講道德與誠信，導致錢、權、性、潛規則、吃、喝、嫖、賭、騙、貪污、 腐敗、裙帶關係和荒淫無恥泛濫。潛伏着不穩定、暴力、恐怖、動亂和挑起戰爭掩蓋矛盾的危險。雖然得勢者短時內尚可積累個人名利和財富，但是，要讓普通民眾 都過上好日子只不過是掩耳盜鈴，欺人之談而矣。
　　自從習近平主席提出“正能量”後，現已家喻戶曉。但是，如何激發產生出“正能量”？媒體確少有報道。而且，對於“正能量”有着不同答桉。那麼什麼能量 才是人民需要激發出並釋放出有益於人民的作為，而不是口號的“正能量”？
　　下面看看“Bible”是如何具體教導人類的。我們應當從“Bible”中吸取和激發產生能量，還是應當禁止和反對，號召和提倡它的反面？
一、順服領導
　　“Bible”中有多處都教導我們要順服領導。例如：
“你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。”（提多書3:1）。
“你們作僕人的，凡是要存敬畏的心順服主人，不但順服那善良溫和的，就是那乖癖的也要順服。”（彼得前書2:18）。
　　順服就是要服從，不要鬥爭和為鬥爭準備，進行當今誰是官僚資產階級、資產階級、無產階級等等的階級劃分和由哪個階級專那個階級的政，以形成敵對勢力。 歷史的沉痛教訓不可忘記！希望各國，各地高調階級與鬥爭哲學，心中打鼓的各位身居高位的超富領導們對能否自保，應三思而後行。星星之火，可以燎原，玩火者 必將自焚。
　　“Bible”中還告誡我們“末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。”（猶太書18）。同時，也提醒我們“你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡。” （帖撤羅尼迦前書5:15），“要以善勝惡”（見羅馬書12:21）。
　　按照“Bible”教導，順服領導不是宣揚迷信，更非邪說。而是，為社會穩定創造條件，尤其對於財富兩極分化嚴重的國家。如果柄權者背離“Bible”中的教誨， 一意孤行，信奉以美元多少、新房子、形象工程、大項目為誘餌，坑民肥己和迷信鬥爭、殘殺、專政和煽動民族情緒，將會使社會動亂，世代結仇，永無安寧之日， 只能咎由自取。如果柄權者都能遵守“Bible”教導，人民都順從柄權者，這不是皆大歡喜嗎！柄權者何須提心弔膽，害怕民言，為個人及小集團的利益以巨額資金維 持穩定，浪費納稅者的錢，甚至無法無天，侵犯人權。
二、提醒柄權，富有者
　　在所有人中沒有一位是特殊材料製成的。如樹立人偶像，也必然是假冒偽劣品。各級、各部門、各行業、各單位為首者肩負模範執行和代領落實人人平等、愛人 如己和遵循律法的重責。不可抱成守缺、專橫跋扈、自樹偶像、窮奢極欲、喪盡天良、人莫予毒。要以公益、敬虔、信心、忍耐、溫柔從心靈和誠實上成為模範的落 實者。柄權者應做到“六要十二不”，即要端莊、不一口兩舌、不說讒言、要有節制，不好喝酒，酒醉令人放蕩、不貪不義之財、要存清潔的良心、不好色邪盪、淫 亂、污穢、邪情、惡欲、貪婪和爭競嫉妒、凡是忠心、不拜偶像、謹慎行事、做固守律法的榜樣。（見提摩太前書3:1-13，歌羅西書3:5，羅馬書 13:1-14，以弗所書3:15-18，提多書2:12）；並且“要囑咐他們行善，在好事上滿足……”（見提摩太前書6:18,19）。對那致富的領導 者和那些為對那致富的領導者和那些為富不仁者不可為滿足私慾，由納稅人埋單；官商勾結，為所欲為；拒絕監督，狗苟蠅營，作奸犯科；作威作福，將個人名、利 和欲望建立在他人痛苦之上。提高公信度不是單靠口號和號召，而應靠具體行動。對於已淪為不義的領導和一切人應早日反省，自覺痛改前非，儘速改邪歸正，平穩 過渡。而非靠宣傳和假面具繼續作惡。這裡再次提醒那些腰纏千萬、億貫不義之財的人們及任何人都應記取：“他們和你們同有一位主在天上，他並不偏待人。” （見以弗所書6:9），“在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。” （提摩太前書4:1），“按照定命，人人都有一死，死後且有審判”（希伯來書9:27）和“那行不義的，必受不義的報應，主並不偏待人。”（歌羅西書 3:25）；要經常捫心自問，否則，必將自作自受、自食其惡果。為此，我們要“要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝，為君王和一切在位的，也該如此。”（見提 摩太前書2:1-2）。
三、“愛”的含義
　　人間充滿愛是眾望所歸。但是，在現實生活中我們確實偏離了“Bible”中對愛的教誨。對愛產生不同理解，例如：領導為老婆撈錢是愛，安排子女親友為官、長 是愛，官商勾結是愛，搞二奶、小三、給錢，可以高消費就是愛，潛規則是愛，炫富是炫愛，講策略欺騙是愛，人與人斗整人也是愛，什麼階級愛、團伙愛、民族 愛、幫派愛等等不可勝數，甚至連打、罵也是愛，五花八門其說不一。
　　“Bible”中諄諄教導人的愛是：“要恆久忍耐、恩慈、謙虛、憐憫、喜歡真理、包容、饒恕、相信、盼望、行為、誠實、永不止息；不嫉妒、不自誇、不惱恨、 不張狂、不口出污穢的言語、不誹謗、不作害羞的事、不求自己的益處、不輕易發怒、不計算人的惡、不喜歡不義、不懼怕。”（見哥林多前書13:4-8，約翰 一書3:18,4:18，歌羅西書3:12-13）。這“十二要”和“十二不要”關於愛的內容，無疑有益於人民素質的提高和領導作風的根本改變，使人脫離 私慾、錢、權萬能和低級趣味，逐步步入聖潔生活。
　　如果不從根本上解決愛的真諦，就會誤入歧途，作邪夢。

四、遵守律法
　　法治源於“Bible”中律例、典章。造物主用律法對人類進行管理（見申命紀5:1-22，馬太5:18，路加16:17，羅馬書 12:9-21），“Bible”中記載了詳細的律法和法典。言出法隨，任何人都不可無法無天。例如：造或拜人造神和偶像都是邪惡，要孝敬父母，不可殺人，不可 姦淫，不可偷盜，不可作假證陷害人，不可貪戀人的妻子和一切財物，要有勞有逸的安排工作等等。
　　“Bible”中的律法是對人類的規範。完全做到並非易事，有差距應主動儘量縮短，不可無視或視為約束，被動遵守。不可陽奉陰違，不能以不犯或打擦邊球為標 准，“違背律法，就是罪。”（約翰一書3:4）。“凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。”（馬太5:28）。舉一反三，對律法所有規定 都應如此。人人都要遵行，要從靈魂深處解決，毫無例外。律法“不是寫在石板上。乃是寫在心版上”（哥林多後書3:3）。每個人都應當潔淨自己，及時除去身 體和靈魂一切的污穢（見哥林多後書7:1）。
　　與法治相對立的是大家熟知缺失平等的人治，將人分成階級、等級。“權在我手。我說正確就正確，不正確也正確，永遠我正確；我說我的就是我的，你的也是 我的，全都是我的。”這種以“我”（或小集團）的私慾為中心，在以權為半徑的範圍內為了利益為所欲為、唯利是圖、貪污、淫色、欺騙、掠奪、無惡不作、劣跡 昭着。人治社會沒有是非，不講道理，具有典型的封建專制特色。只能擴大貧富差距，不可能提高全民生活水平，人治只能產生不和諧和不穩定。
　　“Bible”中制定和教導人應當遵守律法就是對人類由於私慾泛濫有唯我獨尊產生人治，違法亂紀的預見。
五、關注健康  關注健康
　　“操練身體，益處還少”（提摩太前書4:8）是預見到人類可能對人體健康產生非常片面的認識，尤其是對於忽視精神、信仰、環境、… …等等對人體健康的影響。為此，提醒我們，人應當重視全面健康，不僅僅限於鍛煉身體。
　　“Bible”中告訴我們“如今常存的有信、有望、有愛，這三樣，其中最大的是愛。”（哥林多前書13:13）。如果，我們人人都能按照“聖經”中教導的愛 和規範的律法去做，不僅有益於自己，也為他人和社會創造良好的環境氛圍。可以有效的抵制不平等和偽、劣、毒、騙等等一切不良現象，減少環境刺激對人類健康 影響。
　　“喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨棝干。”（箴言17:22）。喜樂和憂傷均對人體心理和生理產生影響。喜樂在形成對人體有益於健康的生物刺激的 同時，也會對周圍的人形成良好的環境影響。如果都能堅定信心，控制情緒，使心態平穩，就可以緩解情感對身心的不良刺激。
　　“我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標杆直跑”（腓立比書3:13-14）。永遠向前看，就可以增強前進的信心，消除負面影響。
　　“Bible”中特別提出永生。另外，“凡事都有定期，天下萬物都有定時。生有時，死有時”（傳道書11:8）。使人正確認識人生，消除煩惱，快樂地生活。 快樂的一生與永生響往，可以減少老年人和重病患者消除對死亡的恐懼，對喪失親人傷感的撫平，以及對人處在劣境及悲傷時的安慰。可以在減少對本人情感刺激的 同時，也降低對周圍人的影響。
　　尚有很多經文。總之，“Bible”中關注人體全面健康的教導應當引起高度重視，各個國家的各級柄權者在管理中都應當在維護人體全面健康方面有所作為，消除 各種不良刺激對人體的影響。當前，尤應解決平等、法治、道德、誠信、空氣與水的污染及污染埃對人體，動、植物和所有散落處的潛伏影響，它涉及到飲食、服 裝、… …等等各個方面，以確保人民及子孫萬代的健康和生存環境。
　　從以上不難得知，“Bible”教導人類有道德、有誠信、有愛心、有修養、相互平等、安份守法、全面健康；“Bible”給人類明示，律己樹人才是根本，是真正能 使社會和諧與穩定的能量。建小康、農村城市化、大興土木和建設、創新、GDP……等等不可只見錢、名、性和物而忽略了“樹人”。
  “Bible”不是一般的書。因此，不能象瀏覽一般的書那樣看“Bible”。“Bible”給人啟慧，讓人遠離迷信和邪惡，是永恆的“為人之道、處世之本”，為人類指明了 人生的道路和方向，是絕對真理。“聖經中的教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的”（見提摩太后書3:16）。通過學習“Bible”，從“聖經”中吸取 營養，無疑可以提高全民道德水平、民主意識和民族素質，使社會健康穩定、和諧發展。“聖經”是打開我們進入道德、誠信、平等、博愛、和諧、公義社會腳前的 燈，路上的光。”（見詩篇119:105），使人類享受平安喜樂的生活。對“聖經”應早認識、早學習、早提高，遵循《聖經》教誨律己樹人，表現出一個新的 自我，更加自信並充滿活力，做出有益於人類的作為。任何一個國家都應當號召並組織人民認真學習“聖經”，完善自己。以期實現家庭與社會和諧，國內統一，民 族振興和人人嚮往的沒有剝削，沒有壓迫，沒有歧視，人人平等，遵守律法的聖潔生活。強國不能只靠口號和白日做夢，必須萬眾一心，並且要有明確的目標、方 向、道路、具體措施、辦法、決心和切實行動。

　　懇請多多賜教。對宗教如有冒犯，純屬無知，絕無惡意，敬請原諒。

（摘轉自2013年2月1日杭誠教授的報告）

【轉載的話】：看後覺得這篇內容是針對全人類的，具有普遍意義，對人間各地區都適用。值得廣為分享，從中受益。
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