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方方的博客  
我是马来西亚的方方 谨此与您分享感悟身心灵的整合性体验 - 我走过的心路历程 让心自由飞翔  
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方方
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注册日期: 2011-07-19
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· 愿于人心核心深层意识的点线面表
· 人心自由处在身心灵·心思--从善
· 人心自由的核心素质人心表征
· 人心自由的核心化意识觉醒表象
· 概说人心自由 修改篇
· 人心自由的天性核心习得和建设
· 人心自由于心灵和心智的能为和善
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分类目录
【人心自由2】
· 愿于人心核心深层意识的点线面表
· 人心自由处在身心灵·心思--从善
· 人心自由的核心素质人心表征
· 人心自由的核心化意识觉醒表象
· 概说人心自由 修改篇
· 人心自由的天性核心习得和建设
【人心自由】
· 人心自由于心灵和心智的能为和善
· 人心自由之于人心原生性的善良定
· 人心自由之于人心核心和谐互补性
· 人心自由处在心脑一体智能化的全
· 人心自由的内容细项概览
· 人心自由细项内容
· 人心自由的天性关注
· 概说人心自由
· 人心自由从何而来
【自觉人心之用】
· 何以人心自由--自由大有作为
· 人心与人身处在生命的系统性运作
· 人心自由之于道法自然的自主对接
· 人心自由的意识觉醒
· 人心自由的意识觉醒于表里整合的
· 人心自由的意识觉醒于里-“感觉-
· 人心自由的意识觉醒于身心的体验
· 未来人心的展望——人心善用·人
· 人心之用之于素质教育效益--人心
· 何谓人心之用
【心流概说2】
· 心流开放对接心图方圆-维稳心路
· 心流的作为表征全程善为对接人心
· 心流的用心和用脑自主善为表征于
· 心流与意识编码之于人心维度演算
· 心流底蕴处在身心欲求表征的意识
· 心流表征于人心气度的心性三重觉
· 心流的内开外放对照心图的内方外
· 心流良善对应心智和心灵于人心核
· 心流分阶作为之于人心的意识原生
【心流概说】
· 心流流程的信息化人心编程过程
· 心流对接意识的转化状态--显化人
· 心流之于意识觉醒作为的心智升维
· 心流作为的本质理性和本质感性的
· 心流处在“能为-有为-作为”的意
· 心流作为曲线对照人心成熟曲线
· 心流作为的意识觉醒表现于:常人
· 心流能为转化心流有为的流程作为
· 人心的心流简约性能为之于觉知
· 人心的心流能为于全面向的善为作
【人心概说3】
【人心概说2】
· 人心的觉知之于感知和认知整合的
· 人心的历练和觉知对接于心田拓展
· 人心气度对接能量守恒的维稳把控
· 人心的能量守恒于人心善良的道化
· 人心的终极自由讲求之于素质教育
· 人心的人性进化能为和升华作为之
· 人心的本能和智能的心性转化之于
· 人心的成熟维度内在深层演化
· 人心的成熟维度内在意涵
· 人心的成熟维度
【人心概说】
· 人心的开动于“能量-信息-意识-
· 人心的无限量算法之于爱欲的心路
· 人心的心力设成之于善而有为的心
· 人心的素质效应对应于最佳的心灵
· 人心内外在显态之于心灵和心智的
· 人心的心灵和心智于表里内在显态
· 人心的自由世界
· 人心的心脑自主和人心设成
· 人心的人为世界
· 人心的自然世界
【人心·智能智造3】
· 良善人心编程于人心之用
【人心'智能智造2】
· 人心之用
· 全面向人心构成概览
· 人心设成之于人心善为的感知和认
· 人我设成和个我设成的心脑自主化
· 稚龄期人心素质的心灵陶养和心智
· 素质之于人心智造兼同心脑自主智
· 中国三个时代典型的人心智造信息
· 人心智造的信息化编程善为显态
· 漫谈人心智造
· 人心智造的智能化善为显态
【人心·智能智造】
· 人心素质的内化内隐形态和外化外
· 人心意愿的善为有心之于意义意向
· 人心全方位善为之于深层意识心智
· 人心志向之于身教与言教的深层潜
· 人心的把控取舍——放任流放或调
· 人心全方位善为对开之于素质教育
· 诚信的深层意识意涵之于善良人心
· 心律与意向性意识心智的关系和对
· 为何人心要讲求深层意识的善良
· 心要善良——人心智造的主体首要
【素质话语】
· 人心素质的内化内隐形态和外化外
· 人心品质之于素质表征
· 心律与意向性意识心智的关系和对
· 素质智能化意涵表征于心脑调校
· 素质之于人心智造兼同心脑自主智
· 素质于在情在理的情理善为整合
· 素质的原生性和延伸性的意涵善为
· 素质与本质的阶段性对接处理于素
【用心和用意】
· 人心之用的感知和认知于觉知
· 人心志向之于身教与言教的深层潜
· 人心的把控取舍——放任流放或调
· 诚信的深层意识意涵之于善良人心
· 人心品质之于素质表征
· 为何人心要讲求深层意识的善良
· 素质与本质的阶段性对接处理于素
· 用心和用意对照人心完善表征
【概说素质教育3】
· 人心全方位善为对开之于素质教育
· 素质智能化意涵表征于心脑调校
· 心脑调校之于素质教育
【概说素质教育2】
· 心脑自主的体验与体悟以及感觉与
· 心律相应四角作用致意心田拓展
· 心律致意对应于四角作用
· 心律致意对应于四角作用
· 四角作用和内方外圆的对接调整于
· 心律的意立
· 全面向心脑调校致意良善人心格局
· 人心的本质意涵之于善而为之
· 终身教育的“心·意”处在人心的
【概说素质教育1】
· 优质教育的工作处理
· 本质教育的工作处理
· 素质教育工作处理
· 身心平衡处理之于素质教育
· 心脑智能调节之于素质教育的人心
· 素质教育的最为完善效应人心表征
· 素质教育工作的心脑全面向区块整
· 素质教育概览
· 素质之于人心原生性的“点·线·
· 心脑自主与素质教育全面向对接意
【自主心脑2】
· 心脑智能自主化的处在心路历程
· 心脑智能自主化的心力构成
· 心脑智能自主化全面向架构
· 心脑智能自主化架构
· 心脑智能自主化的能为和作为
· 自动化和自主化的心脑一体智能化
【心脑自主2】
【心语话说7】
· 潜能之于心语表述的开发
· 心语通述的心脑一体智能化机制
【人心善为】
· 心意分流调整之于心语表述
【自主心脑1】
· 心脑自主与素质教育全面向对接意
· 心脑智能自主化于心脑对接调节
· 心脑一体智能化对开对接调节
· 心脑对开情理兼之全脑神经联结
· 心脑本体性对口原点调节
· 善为调节与作为于心脑对口
· 心脑对口之于神志与意识的作为话
· 自主心脑
· 全心之于心脑一体智能化的对调相
· 心意善为与心脑智能化的相互作为
【心语话说6】
· 美真而善和情知而意的人心显态
· 用心用意善为的心脑智能化自主性
· 当下的情理显态本于心语基点面向
· 心语通述的心路历程于人心的“点
· 心语通述的人心编程于心意构成
· 心语通述的善心与良心
· 心语通述的身教与言教
· 心律作为的据情据理
· 心语通述的在情在理
· 心语意涵之于心意的圆满表述
【心语话说5】
· 心体的善意话语
· 全面向智能商数之于心语通述
· 心语通述的心意意涵表述
· 心语通述定义的 “快乐-开心·幸
· 力不从心的深层意识剖析
· 心语通述之于基点智能内观善为
· 心田拓展之于心语通述心脑智能化
· 心语通述的心脑智能化运作
· 心语通述面向的基点和亮点表述
· 心语的系统与架构的关联盘点
【心语话说4】
· 瞬间当下的心语基点形态
· 心语的由来
· 心语通述的基点面向
· 最为优化人心内在动力之于心语通
· 活络人心于爱心善成
· 智慧的内涵之于心语通述
· 心语“心·意”的教育效用之于素
· 心意拓展与内方外圆的处在心语表
· 心语表象于人心的善而为之
【心语话说3】
· 人心的生化运作于身心灵
· 自我的意识形态构建于“心·意”
· 人心的调教于意向性意识心智
· 现代化中国人心的话语——心语架
· 心语架构注解
· 人心的良善开拓于本能和智能的统
· 内观人生不如意之事十之八九
· 系统化话说心语
· 人心处在人事物的心语善养——安
· 内在动力和信心相互交接影响的关
【心语·架构概览注解】
· 错过,放过
· 心如水,善达则通流
· 心语架构概览
· 系统化话说心语
【儿童自闭症】
· 儿童自闭症处在心脑智能化一体性
【内在动力-压力与活力3】
· 如何缓解压力
· 良善人心素养与得当内在动力——
· 内在动力的创造力之于情理的良善
· 内化和质化的心力处在人心内在动
【自己·自我】
· 内在动力和全心心力处在自我的全
· 找到自己-活出自己——自己实证
【内在动力-压力与活力2】
· 人心高低置放和内在动力的得体配
· 如何调整或调教人心内在动力于情
· 内在动力和全心心力处在自我的全
· 内在动力和通透心力的全方位拓展
· 人心内在动力之于本能和智能的关
· 内在动力的创造力与通透心力的对
· 人心内在动力态势的心力外化行为
· 良善内在动力之于人心的善而为之
· 性行为之于内在动力的深层意识形
· 人心内在动力态势--生产力或破坏
【内在动力-压力与活力】
· 人心内在动力的通识图解
· 信守诚信--良善调度人心建设内在
· 内在动力的良善集成于诚信——善
· 人类智慧和内在动力--创造力根本
· 生命内在动力·人心内在动力
· 内在动力和信心相互交接影响的关
· 内在动力--人类于人心的智慧的开
· 推动力和反动力与心力的对比关系
· 人心内在动力——压力与活力
· 压力表征之于“心·意”流程的剖
【心语话说2】
· 内在动力--人类于人心的智慧的开
· 推动力和反动力与心力的对比关系
· 人心内在动力——压力与活力
· 压力表征之于“心·意”流程的剖
· 心的内方与“思·想·意”的对接
· 气度处在深层意识的意识心智内涵
· 善为人欲之于善良的心
· 心的微观和中观显态之于人心的心
· 自我良善身份认同的构建过程
· 心胸豁达的人生历练
【心力话语】
· 素质教育的最佳统合心力——创造
· 心力与思维最佳场化设置
· 通透心力善为之于心体界面质化
· 通透的心力
【心语话说】
· 人心之于四环作用与四角作用的对
· 蕴含于中国文字中的人心显态内涵
· 心体处在"人心融合-心意构建-质
· 人生是一个人心肯定与否定的再肯
· 人心良善再肯定的三大意识心智表
· 人心的肯定与否定和再肯定
· 人类智慧的可塑性
· 盘点心路历程之于矩阵演算可能性
· 圆满善为人欲-成就绝对理性
· 素质和气度——人品构成的基调
【心体界面内心话语2】
· “致心·格局”的爱欲善为
· 人心和内心与之心体的质化善为历
· 生命活力和自由意志之于“致心·
· 心的体系架构
· 善心持守善为的内心
· 幸福的定义——是一种心体内心界
· 快乐和开心的区别定义于人心深层
【心体界面内心话语】
· 心中的爱——“人心·内心”于心
· “人心·人欲”——人类恒古不灭
· 质化的心体分程与分流——讲求善
· 心的质化分程分流架构——中国心
· 内心与本心的内在对照话语
· 内心界面内化的内在话语
· 善待善为善行心体界面的质化感觉
· 心体界面的质化感觉
· 内心的质化感觉
· 内心渴望的人心意愿细项性剖析
【善心话语4】
· 孩童先天心脑条件不足的调理--善
【善心话语3】
· 养生和养智的固本善养于善心
· 心体信息编程效应于人类情怀和思
· 人心的“点·线·面·体”--泛见
· 良善的心田拓展和人心构建于善心
· 善心心路历程之于“点·线·面·
· 全心的养生和养智之于善心表意
· 善心守护的“感觉·想法”——靠
· 想法的明确性之于善心的感觉——
· 善心的“致心·格局”和现代化致
· 善心的用心和用意
【善心话语2】
· 善心感觉之于高心灵和高心智处在
· 心脑一体智能化的作用之于感觉和
· 善心——人心的圆通 · 爱的圆通
· 古人讲求善心的用心成效——可见
· 人心跟着感觉走,需要一个善心感
· 善心化解人性的对立轮回--善而圆
· 人心良善开显之于善心的观心与观
· 善心表意的全面向度良善开展之于
· 美与情绪和真与语言之于心脑一体
· 本心的爱欲之于情理的良善开展于
【爱心话语】
· 爱情是一个情种人心全然投放的过
【善心话语】
· 人心善意深层意识意涵—中国文明
· 善养人心之于身心灵
· 走个中国心之旅—观想天下间人心
· 美与真——人心的素质陶养和品质
· 善意人心素质--优化品质
· 中国人心的博大精深意涵
· 善心表意与善心表象之于人心模组
· 善心表意的心脑一体智能化作用
· 善心随缘壬寅年
· 随缘新年寄语
【心际话语】
【性·心·意——善心2】
· 平静的心与专注的脑——人心可以
· 人心的初化显相形态于情绪的剖析
· 人欲的心田拓展
· 超动物性和动物性的人欲平衡——
【性·心·意——善心】
· 本体性心力-内在驱动力——自我
· 此性非彼性的本体性生命内在驱动
· 本体性用心之于善心
· 善心·禅修
· “性·心·意”系统性的演化之于
· 善心表意的崇高人心格局
· 以善心开发本心
· 新论善心 善心--人心处在“性·
· 人心处在“性·心·意”的系统架
· “性本善-性乃迁”的深层意识内
【素质教育--人心·思维】
· 善心——善养一个全心全意的人心
· 中国心的现代化整体内涵的拓展开
· 善心表意之于情理维度的整合
· 素质教育的传统意旨与现代化意旨
· 自我成长的心力调控
· 想要力能从心,就要知道人心如何
· 人心何以生化
· “性本善-性乃迁”的深层意识内
· 用心——人心良善的置之于心,为
· 人心处在内在实证实质意义的生命
【素质教育17】
· 素质教育——人心处在本质素养的
· 情理两线思维--良善开发于本心
· 心田拓展--人类智慧·自由意志—
· 思维形态和多元智能思维形态
· 思维之于心路历程的对接
· 本心的良善开发于身教和言教
· 养心之于情绪弥漫作用的基调调理
【素质教育16】
· 人心的善意和心意
· 内化的心与外化的心 ​
· 意识·自我--心脑一体智能化——
· 爱的终一和爱的二分
· 善为人生历练的体验和体悟
· 信息时代的人心编程全方位调控
· 心力集成之于人心编码编程
· 内心的人心编码编程
· 初心的善美真——人心原生态开局
· 初心的人心编码编程
【素质教育15】
· 内方外圆到位之于全心良善本质内
· 人心编程--情理两大线路数据化编
· 心田拓展——心意基模的拓展
· 中国人心本质的智慧密码架构
· 自我成长的问题和调教
· 信息化时代的人心编程调控
· 良善的身教和言教——讲求明确性
· 人心编程对接心意构建——同步构
· 现代人心智能化的数据编程
· 人心意涵的现代化认知
【素质教育14】
· 心路历程与人心编程
· 未来最佳思维形态展望之于中国现
· 人心良善格式化和智能化——思维
· 现代化人心信息数据化编程之于现
· 人心格式化和智能化--处在心脑一
· 人心智能化—对比—人心格式化
· 现代人心的数据化编程之于信息编
· 现代人心的数据化编程之于信息编
· 心路历程的全息面向
· 信息爆炸-信息编程·心路历程
【素质教育13】
· 自我成长之于中国式的心路
· 现代人心的核心内建之于心的基本
· “心·意”构建之于心的基本面向
· 心意外延的人生维度心路历程
· 三维向度人生——00 后未来的碎
· 爱的变味,越来越没有人情味和人
· “心·意”构建对接“心-脑”构
· 现代化情怀觉醒的整体面向
· 现代化情怀觉醒之于素质教育调理
· 从心主神志到情怀觉醒的心路历程
【素质教育12】
· 情怀觉醒之于善为心路历程 R
· 从心主神志到情怀觉醒的心路历程
· 从心主神志到情怀觉醒的心路历程
· 现代化情怀觉醒之于素质教育的构
· 中国情怀的现代化觉醒
· 三次向度的中国情怀觉醒
· 中国思想构建过程的架构图解
· 中国思想有关象形文字智慧的延伸
· 情理两线思维形态之于思想的意识
· 思想的不确定性作用——思想作为
【素质教育11】
· 中国文字密码内在话语的智慧
· 思想如何构成
· 思想之于一个“思·想”和“心·
· 情理的感知和理解处在意识层面中
· 心脑智能化--心·意构成--爱的心
· 心中有爱,就有现实和理想追求的
· 爱欲之心良善立意的一心一意
· 爱心和爱欲之心兼之于后现代问题
· 神志清明,阅历归零——心语感悟
· 审视爱心,调节爱欲之心
【素质教育10】
· 思之,于"思"--深层意
· 爱心的三个面向
· 人生的学习之道
· 修行中实用性的学习之道——等同
· 《弟子规》教育和素质教育的对接
· 人类智慧的"生化-内化-内外
· 生命智慧的破译于中国文字和中国
· “思想意”对接“四角作用”与“
· 全心全意与一心一意——爱的联想
· 整体心意的母爱和父爱以及恋爱
【素质教育9】
· “心·意”的内化——整体心意构
· 情绪感染——生命智慧之窗
· 天性本善之于母爱和父爱
· 心脑一体智能化作用与素质教育的
· “思·想·意”的神经联结架构
· 本性至善立意的爱欲
· 爱欲之于生念--“思·想·意”的
· 节欲在一种反思后的立意替代考量
· 爱欲与活力之于四角作用和四环作
· 内观心意—生念的“心·意”——
【素质教育8】
· 心的四角作用与四环作用的对接作
· 内方与“思·想·意”的关联
· 念立而志立——为何会志立不成?
· 先立念后立志——当可志立
· 心的善为和善行——有所住而立念
· 志立于内方外圆
· 心的"思·想"和"
· 完善为之的心意——内在意涵和构
· 理性凝聚的四个关联架构
· 本质理性和本性理性的对质
【素质教育7】
· 理性凝聚构建的理性——真正的理
· 理念·心灵 -- 德行·心智——四
· 爱欲之于内方外圆的用心和用意
· 爱欲的生化过程
· 性需求与感情的爱欲交集作用
· 内在的冲突和协和关键在于“止于
· 心·心主神志·人类性作用·用心
· 心·思·思而行·三思而行·三思
· 内在冲突根源来自用心和用意的对
· 自己·自我——自己实证·(自我
【素质教育6】
· 多元智能之于赤子之心的内方·外
· 思·想——心力
· 思而行·思而善行
· 思而行·三思而行
· “三思”的用心和用意之于内在冲
· “三思”的用心和用意之于内在冲
· 中国智慧内在话语的心脑智能化全
· 四环作用效应之于中国话语的内在
· 素质教育之于四环作用内在话语的
· 内方外圆·延伸形态的构建架构之
【素质教育5】
· 四环相互作用的人类智慧格局架构
· 内在冲突根本上发自于中国话语主
· 中国话语的主体面向架构
· 心灵与心智的构建架构--修订版
· 心灵与心智的构建架构
· 内在冲突之于中国理念的内在静态
· 中国话语的理念解构
· 中国话语的理念 -- 贯通性的实践
· 自己与自我的内涵区别
· 孤独中的内在话语
【素质教育4】
· 赤子心·赤子情——素质教育·本
· 赤子心·赤子情——内方之用心
· 赤子心,赤子情,惜之,护之
· 情绪的惊人力量
· 赤子心--思路图图解
· 赤子心之死
· 素质教育·心脑调度--理念善为·
· 爱与欲的划分·注解
· 心路历程你我他
· 爱与欲的划分
【感受生活4】
· 自己实证与自我实现——话说白一
· 五种生活感悟
· 什么东西最保值——新年新展望
· 通过视频未经亲身体验的经验相对
· 心中有爱—爱中有心,为人父母有
【认识你自己2】
· 真正的自由,西方人看不懂,一直
· 气度——素质教育的教育效应指标
· 当代最为欠缺的教育——素质教育
· 素质教育——架构图解
· 善-唯善-至善理念体系的点线面架
· “善—唯善—至善”理念意涵概括
· 看懂中国人当前有潜在大作为的可
· 善-唯善-至善的理念延伸阅读·人
· 初谈以“善—唯善—至善”的理念
· “善-唯善-至善”理念
【素质教育三】
· 全心境界与情理调整的关联
· 每个情绪背后都有故事
· 情归何处,情堪何解
· 知心者,能知多少?
· 爱,一开始就在那里开始失落?
· 人活在意识中的意识主体面向——
· 美的感怀
· 心的境界--心力
· 心物合一·爱欲圆融
· 力不从心,善而为之
【素质教育二】
· 知人知面不知心
· 一生的爱和欲两头烧
· 中国话语的人类智慧之于人类精神
· 爱欲两难分的后现代(二)
· 爱欲两难分的后现代(一)
· 匮乏有理念的爱的后现代——感悟
· 良心·良知——爱
· 体悟之于素质教育的心性体验面向
· 体验·体悟之于素质教育整体性意
· 体悟之于深层意识的心性历练和统
【素质教育】
· 体验与体悟之于深层意识
· 心主神志与自我觉知——调理·调
· 这就是素质教育:心主神志与自我
· 素质教育——当代最为欠缺,最为
· 素质教育——当代最为欠缺,最为
· 这就是素质教育——“善而至善”
· 这就是素质教育——心处在理念与
· 这就是素质教育——体系图解
· 这就是素质教育——架构(修订版)
【认识你自己】
· 图解-初谈以“善—唯善—至善”
· 初谈以“善—唯善—至善”的理念
· 人类智能模式处在深层意识的心脑
· 中国话语的自己实证对比西方话语
· 全息与非全息内涵之于生命信息场
· 深层意识初阶的内心话语
· 我们看不透的中国古代话语的深层
· 心灵和心智之于意识心智的全息与
· 从非全息走到全息的意识形态走过
· 认识你自己——全息图
【内心结构与历程】
· 内心的显相与纠结——人性纠结(
· 内心的显相与纠结——人之初(三
· 内心的显相和纠结——心性的纠结
· 内心的显相和纠结——就在你走不
【用心与用脑】
· 用心与用脑·3——用心与用脑之
· 用心与用脑 · 2
· 用心和用脑
【中国人当自强2】
· 中国话语的心和西方话语的自我
· 中国人,自我当自强——(十四)
· 中国人,自我当自强——(十三)
· 中国人,自我当自强——(十二)
· 中国人,自我当自强——(十一)
· 中国人,自我当自强——(十)自
· 中国人,自我当自强——(九)自
· 中国人,自我当自强——(八)自
· 中国人,自我当自强——(六)自
【感受生活3】
· 《无脸男》马来西亚年轻一代的音
· 静心
· 回家——新年最动人心扉的话语
· 爱在自我中(二)
· 中国人,自我当自强——(七)自
· 爱在自我中
· 心动了无痕
· 禅
· 新年感言——人老心不老
· 前半生与后半生
【中国人当自强】
· 中国人,自我当自强——(五)自
· 中国人,自我当自强——(四)自
· 中国人,自我当自强——(三)自
· 中国人,自我当自强——(二)反
· 中国人,自我当自强——(一)序
· 中国人会落后吗
【马来西亚热带风情】
· 马来西亚新一代唱作人音乐创作
· 这是我家——马来西亚西岭美景
· Vincent--無限譜創作比賽 Unbarr
· 花开富贵喜迎年
· 西岭湖——美注一方土
【人类生命话语结构关系的基本性问】
· 自由与自己——善,唯善,至善与
· 活着的最高意愿——善,唯善,至
【认识自己 从心灵开始】
· 认识自己,从心灵开始
· 心到——意识可以被觉知
【自我意识提升-安顿身心】
· 有知识,无智慧
· 品德与爱
· 爱的纠结根源
· 自我意识的爱之于脑和心态势上的
· 自我意识之爱
· 看一看那不停转化我们一生生命态
· 自我意识提升 -- 身心安顿的过程
【婆媳问题】
· 女人,始终是缺乏自信的人?
· 婆媳之争——女人奉献信念的不确
【生命的话语】
· 爱欲之道
· 静夜思
· 分子层次的初始自我演化
· 生命的话语
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婆媳之争——女人奉献信念的不确定性的模式作祟
   

婆媳之争——女人奉献信念的不确定性的模式作祟


婆媳之争,千古以来没完没了,看似一个女人千古宿命,也看似一个作为女人的悲哀命运的古今通用故事版本。

如果我们认为婆媳之争存有宿命使然的意味,这个中一定会存有一种非常复杂的人性变动链接性的相互作用,而悲哀恰恰就是一个宿命的无意识认同,可是我们却看不清这个相互作用的存在,一个模式的存在。


千百年来,不管宿命和悲哀是如何折磨女人,女人都终须去面对,但是却始终无法解开这个内心煎熬的桎梏,总是叫每一个即将成为某人的女人先无奈地上这一课。

事实是,究竟有多少人能上了这一课后,最后是能有能力解开了这一个家中的苦痛枷锁?


关于婆媳之争的纠结,堪称这世界上所有纠结的事情之最,其纠结能有所解除的机会,毕竟是少之又少。

至于这个纠结的调解结局,每每都是落得公说公有理,婆说婆有理,每个婆媳各自持有的道理,都是有理性的存在或感性的交流的参与,往往都是你我之间都有对和错,容易限于调解不成而不欢而散。


为什么理性和感性都派不上用场?为什么婆媳纷争会让全世界,甚至于各个民族千千万万的女人多数被牵扯其中?为什么几千年来都没完没了?


如果还要设想如何解决这个难题,首要地我们不能再把这个问题以人的问题来思考,不然我们还是会在各人的复杂纠结行为中兜转,最终还是处于问题中的怪圈兜转。

这个怪圈,其表面的混乱,其实当中存有一个模式的作祟。

简单地说,是一个人性相互作用模式的作祟,不是女人的复杂心态在作祟。


宇宙间自然的定律,对任何事物的存在,每每都有一个规律的运动和产生作用。

我们是自然的一分子,每每我们生命中任何的举动,都会有某种规律的牵涉并给予主导。这些规律的运作,凡是最后我们都能找到其规律的秩序,都可以经过一番探讨立论而成为学说,生理学的理论都是如此的探讨研究,但是生理学只是一种物质性规律的研究而已。

可是,关于人的种种生活问题,却是包含了物质性和精神性的生命意涵的演化,所以其规律的寻觅探讨,确实是比生理学更复杂得多了。人的问题的复杂性质,根本难以从人的问题来探讨,不过,我们却可以简单地定位于一个模式来思考,而不是以人的问题来思考。

婆媳纷争,可谓一个典型的生活问题,但是可以先从一个即有的模式——女人的奉献信念的不确定性——来思考。


婆媳之争这个问题,根本上是这一个模式引发的问题,不是众多女人之间纷争的问题。

女人天性倾向奉献,为了心爱的人,进而为一个家,作奉献。这一份奉献,造就人类生命的一切建设的基础,一切幸福意义的肯定,可让个人因有母爱的滋润而能良好开展自己的生命意涵,建设自己追求的理想。这个中的规律——奉献-人性处于爱的护持而开展-文化与文明建设——的确可肯定母爱的伟大。

可是,这份伟大却因为是几乎是每个女人都可做到的,自然地就会在女人心中产生一种不确定性的心态困扰,而且这一个困扰态势又是千百年来众人的无意识——我们只能意识到这只是女人的心态问题。


每当一个规律的存在和运作,一直处于极长的时间,而且又因外来的力量干扰,这个规律本身的规律模式的地位就会被干扰,让我们只能从其牵涉的事物本身去思考其引发的问题,结果我们我们看不清问题的根本,只因一个衍生的模式模糊了我们的思维。

婆媳纷争的问题就是一个这样衍生性的模式的问题。

我们不能意识这一个事实,原因是:当一个规律使然突然出现一个百思莫解的干扰(奉献的不确定性)时,事实上已不是规律的问题,而是一个又同时加入太长时间的牵涉(几千年)和太多人(几千年来千千万万的女人)都参与过的同一性质的问题,基于同一性质存有的差异性质(各个不同的奉献方式和性质的层次)产生对原有规律的干扰,结果形成这个规律的链接性(各个女人的奉献和肯定)产生不了一个更大的和谐链接。因此,从表面上看来,我们只能看到一个干扰的后果(婆媳纷争),直觉之间,尤其是女人对着女人,更难以看清这个事实,这已是一个新的模式的形成(原有的规律被干扰后产生的新规律)所造成婆媳的纷争,它已再也不是女人之间相互斗争的问题。


理性对于这一类精神性的衍生性问题,或者说理性对于一个即有生命演化的模式又产生一个新的模式的思考,往往会轻易地忽略了,因为理性本身也只是生命演化过程中的一个重要的模式,即使其强大性甚至于已因其科学的成就而超越其处于人类生命规律本位中的地位,但是只是限于物质性的理解,理性是无法拥有一种细致性的内心观察(理性一直以来都在排斥感性分析的参与,也无法整合感性作整体性思考),所以理性无法理解和解决婆媳之争的问题。固然,理性也看不到这个模式的作祟。


婆媳纷争的问题,如果我们不从人的问题来思考,而从一个女人自身的天性奉献的不确定性的模式所产生的三个纠结性局面来探讨,我们的确是可以厘清婆媳纷争的纠结性:


1.女人会介意自己男人的有所作为,有所介意的要求是为了肯定自己奉献的价值。

这个局面,对于女人来说,一般上会是无意识的,所以即使是相当理性的女性,也不会察觉这个内心的渴求,以致一个内心酝酿着的心思,常常促使女人的直觉本性发挥到极致——你的成就,就是我的奉献。

基于如此心态,一个女人(不管涵养有多高),都会很介意丈夫于这一方面的认同表现。

当一个女人常有其丈夫的认同,往往女人心中就会自在,心性平稳,这绝非其丈夫所给予的物质上的满足所能相比的。

反之,另一个处境的女人,将会是活得毫无意义可言,毕竟一生奉献心意都白费了。因此,当一个男人有外遇时,女人最为痛苦的,在意识上是自己的男人变心了,但是,在潜意识中,却是自己奉献的一切已不被肯定,而且在钻牛角尖之际,还认定是另一个女人的奉献作为是在挑战自己的奉献意义,所以女人绝对不能容忍自己男人身边还有一个他心爱的女人,有时矛头反而指向另一个女人,而不怪罪自己的男人。

这样的一个女人于此需要的肯定,往往还会反射于其儿子身上,结果又在潜意识中产生一股媳妇会抢走自己儿子的恐惧,婆媳的事端,有时都会与此挂钩。即使是一个常有其丈夫认同的女人,也许还会在自我膨胀之际,为了肯定自己更大的奉献意义,而无意识之间否定媳妇的作为,给予诸多挑剔。


3.女人会从另一个女人的作为来比较,肯定自己

女人爱攀比,除了缺乏理性控制的因素,都是不确定性的模式使然,如果能把他人(其他女人,妯娌或自己的媳妇)比下去了,就会自觉自己的伟大的指数已提高,当然内心是相当满足的。结果反招他人的反击,就会促使家里或一个大家庭成了女人之间的战场。


2.只为了一个头脑的想法而活

一般上,只会以一个头脑的想法而活的女人,多数会被牵扯进婆媳纷争中的。当我们以一个头脑而活,我们必须知道,头脑的想法,毕竟都只是记忆,自身的,也包括他人经历的,还有各种铺天盖地的信息,都在自己一个自主组织心性中酝酿成为各种见解和观点,而婆媳纷争的人生事态,都可以预先从自己家庭的母亲与嫂子之间的纷争中有所接触,当然有关事态的影响,多数还是负面的,还可能加上母亲的负面影响。


谈过了婆媳纷争的纠结局面,根本上要解决这个难题,唯有每个女人一定要以一个心的想法来思考问题。

一般上,一个会以一个心的想法而活的女人,不管她是家婆还是媳妇,她都会少有地被牵扯在婆媳纷争之中,因为她会包容,甚至于能以更宽大的心,把敌意消解,让对方感受善意,并还能主动地以真诚的心意融化对方的质疑,让对方有所感动后也能打开自己的心,以致一个暴戾气氛的家庭会慢慢地化为祥和,如果因此而为也不能进入祥和,却还是可以肯定会稳住纷争的局面不会进一步加剧。


我们必须了解头脑的想法,除了理性思维,还有感性思维,这两种思维都是我们一直用来思考婆媳纷争的问题,它常常让我们局限于这是女人的问题,因为这两种思维都是意识形态的想法,它不够细致至可以深入内心去觉察和觉知问题的根本,因此让我们对于一个一直不停演化的问题的根本性保持无意识,我们只能看到其衍生的一个模式的出现于人的行为中,却说不出一个所以然。

心的想法,基本上源于一个真善美的本然心性,母爱就是其一的典型形态。只是母爱一被复杂的人性参透后,我们必须重新从人性的真(唯真)—人性的善(唯善)—人性的美(唯美)作一番探讨,可是这不是每个女人都能做到的。不过,只要女人还能持有一个心的想法,就能做到这一点,婆媳之间就能因此开放姿态彼此心对着心,婆媳纷争的问题就会回到原点,大家都会开始互相欣赏彼此的崇高奉献本然心性,互相体谅和扶持,共同解开拦住幸福家庭的一道无形的门槛——揭开几千年来女人之间问题的集体无意识。


女人一定要先肯定自己天性的伟大,最重要的是女人要有这样信念,以自信来面对自己的不确定性,包容自己身为女人的苦难煎熬,也包容另一个人(媳妇或家婆)身为女人的苦难煎熬,再把一切苦难化为一种体谅,进而互相关怀,稳住彼此之间的和谐心性,我相信于此当下每个女人都会感受自己的崇高,了解自己的伟大,不再是需要他人的认同,而是以一种集体意识的认同,真正了解身为女人的崇高心性是伟大的,不应该再一直被局限于众人的无意识而自我困扰,自我怜惜。

女人,不管是家婆还是媳妇,终归还是会媳妇变成家婆,一定要从这个无意识的模式干扰中走过来,走出来

女人,一方面以一双手摇动世界,另一方面自己也在摇动这一个信念,这个世界也常在介于世俗和崇高的感性人生中波动不已。


 
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