也談思想理論制高點
　
　　　　－－顧曉軍主義：改變中國·之二千二百三十三
　
　
　　吳祚來的《沒有理論制高點，習近平必然進退失據》，在海外一網站的頭題上已掛了一天了。我堅決不看。不看不是看不起吳祚來，而是怕受了他的影響。
　
　　其實，想不受其影響、也辦不到，因為標題已經說得太白了。
　
　　乾脆，我“也談思想理論制高點”－－
　
　　2011-2-1，我寫過《大民主時代的民意、思想家、總統》，後被華夏黎民黨盛讚過。
　
　　其實以上提到的我那篇文，不過是釐清了當今這個時代－－民意、思想家、總統的定義與相互之間的關係。
　
　　以我的觀點看：“習近平必然進退失據”如果成立的話，不是因為“沒有理論制高點”，而是應該正確選擇“思想理論制高點”。
　
　　道理很簡單：之所以成為中共總書記，是因為－－當時是中共黨內認為的最適合的中共黨務領袖，而不是思想家或理論家。不去談中共總書記在現實中與中國國家主席的必然關係，成為國家主席也只需是中國最適合的行政領導，而不必是思想家或理論家。因此，吳祚來的文章不夠準確、沒有意義（不好意思，我到現在沒看吳祚來的文）。
　
　　政治家種類很多，簡單地分也就兩種：
　
　　一種，是毛澤東式。毛澤東，其實沒有思想；毛澤東的政治主張，是“十月革命一聲炮響”送來的。所謂“毛澤東思想”，其實就是方法論的集成。所以過去總說“是馬克思主義與中國長期革命和實踐相結合”的產物。毛澤東，也沒有象樣的理論著作（《論持久戰》不錯，可據說是別人的；《矛盾論》也還湊乎，據說也是別人的）。毛澤東真正的本事，是忽悠、忽悠的“全國人民”熱淚盈眶，像希特勒。
　
　　另一種，就是奧巴馬式。奧巴馬，從社區工作者起步，他的本事－－就是收集民意。
　
　　因此，我顧曉軍以為：“習近平必然進退失據”如果成立的話，首先別忙着選擇“思想理論制高點”，應該先選擇“毛式”、還是“奧式”。如果選擇“毛式”，那就抓緊忽悠。再不抓緊忽悠就晚了。
　
　　如果選擇“奧式”，那就學會－－放棄主觀意志，透過現象看本質地、收集真正能夠代表當今中國的民意。
　
　　至於吳祚來說的“理論制高點”，再高還能高得過我的“公正第一、民權之上、自由永恆”嗎？
　
　
　　　　　　　　　　　　　　顧曉軍 2013-6-26 南京
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