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 | 妹夫孫森倫對大舅子李洪志的血淚控訴（中） |
| | 第五章
（一）悄悄練字的秘密
一般在家時，李洪志每天只練三次功，早飯後第一次，午飯後第二次，晚飯後第三次。練完功後的剩餘時間，李洪志又多了一個生活內容，就是練書法，而且他練書法時，一般不與人看的。
一般人練字會將自己每個階段的字留下來，以便掌握自己練習的程度和需要改進的地方，也可留做紀念，但李洪志會把自己練習寫書法的那些稿紙全部處理乾淨，也許是怕人知道他原來的字寫得不好影響形象吧。
有一次，我購買了許多水果回到家裡，看見李洪志的房間門開着，就洗好水果，送一些給李洪志吃，他在房間裡正在練書法，練的是鋼筆字體，一旁放着他寫過的一些字和詞語，字寫得一般，但是很端正。
在一本空白的本子上，時而排列規則地一行接一行寫字，時而幾頁又是雜亂無章、橫七豎八地寫了一些字語，雖然他寫的是大陸簡體字，但是還好，我大多都認識。
這些練習的字語裡，很多是一些常用的諺語或者是一些自勉的話語。
比如說“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，還有一段好象是寫什麼“上士聞道、中士聞道、下士聞道”。既象勉勵自己，又象說給別人聽。
這樣的句子寫了很多遍，占了很多頁。
然後就是一些單個的字或者是一個詞條。有些是橫七豎八地寫出，有些是工工整整地寫出，總之，能夠看得出他當時的心情與心境。
這些字或詞條是“法”、“宇宙”、“常理”、“心性”等等。
這些詞語大多是名詞，大概是理論方面的問題。
還有“修煉”、“執着心”、“業力”、“忍”。
這些詞語大概是形容自己的處境和遇到的困難。
所有的字語裡，出現最多的是“李洪志”三個字，有楷書，有行書，有草書，總的洋洋灑灑有一大頁。
再有是一篇一篇的文章，我仔細看，原來他是在抄佛家經典、佛教故事及佛法書籍。每一行，每一頁均很認真。桌子上已經寫了好幾本，看得出來比較用功。
後來，李洪志自己到百貨公司去購買了毛筆、黑墨汁、書寫用紙、墨盒硯台等物品，開始練毛筆字，他練毛筆字時，與前面的內容大體上差不多，“李洪志”三個字出現得最多。
可以看見的是被寫過的紙，已經有厚厚的一大迭，且還不斷增加。有時我問他練得什麼樣，他也不說話，只是“哦”的應一聲，也不知道是好，還是不好。
他所練的字的底稿，均不留下，基本是當天寫的，到了晚上他就撕毀後扔到垃圾桶里。有時只保存幾天，作前後比較。後來我找他用過的書籍、書櫃，均沒有留下任何一張字跡。
李洪志對於自己的的私人物品，均收藏得很好，比如相片、字跡均不輕易送人、丟棄，要麼銷毀，要麼自己帶走。看得出他在這些方面還是很用心的。
我還跟他開玩笑說，字練好了，以後他的書法作品就會值很多錢。
盧淑珍在一旁聽見，非常嘲笑的口氣說李洪志都已經四十歲了，還能練出什麼好字，又不是什麼書法家，叫他別一天到晚瞎折騰。李洪志自言自語地說凡人寫的字能有什麼價值…佛法無邊…
【救苦尋聲評】不愁吃不愁穿，自有那孫森倫送上前，不用買不用燒，自有那SB為我跑。李洪志當時窮是窮，但無需為生活發愁，四十多歲就已經過上七十多歲中共老紅軍老幹部的生活，琴棋書畫，附庸風雅了，這份供養不知是哪輩子修來的，下輩子怎麼消這份供養？
（二）熱衷於地攤書籍
開始李洪志買書，均是告訴我代買，我下班或是放假時買回來，後來因我天天要上班也沒有空，他自己知道後，只要有需要，就經常去曼谷唐人街購買很多書籍，當然泰銖均是由我提供。
本人幫他買了幾本關於佛教、佛法的比較深奧的佛學書籍，他隨意翻看，面露難色，就放到了一旁，我想他可能讀不懂，這可能與他的學識水平不高有關係吧。
聽李萍說，她哥哥只是中學文化，所以佛家的經書，典籍對於李洪志來說，太複雜。對於一些佛教故事、通俗演義、圖冊、畫報可能容易理解也感興趣。
這些書主要以佛教的普及通俗讀物為主，內容淺顯易懂，都是用很簡單的話來介紹佛教的原則等等，再就是一些佛像圖冊、泰國舞蹈圖書、佛教頌經帶子及佛教歌曲，以及中文字貼。
一般容易理解的書籍，他一看而過，只有再次需要時，才會拿起來翻閱。內容複雜的佛教經典，如果看不懂，他就把全書抄一遍，或者幾遍，非常有毅力。
我大舅子最大的優點說是：凡是不懂的佛經，他就用心地抄寫下來。
有時我會問他這些佛教內容的書籍，讀起來都很費勁，能理解嗎？
他會不高興地說他當然理解，這是宇宙的真理，真理都是說不清，道不明的。很容易說清楚的事，這還是真理嗎？告訴我不要以為現代的科學有什麼了不起，人類對現代科學的認識，只是表面上的東西，有時是錯誤的。
當時，他講的這些大道理，我不感興趣，也沒有必要與他爭辯，我不是科學家，他也只是爭強好勝罷了。他性格倔強，做為妹夫，我讓着他就行了。
泰國人對其他文化、宗教和別的信仰都很包容和接納，因而介紹佛法和其他各種宗教門類的圖書隨處可見。來自中國台灣或大陸的什麼宗、什麼派、什麼門、什麼功、什麼會的修煉書籍和小冊子在大街小巷的書攤或書店均有出售或免費贈閱，各門各派為了吸引更多的人來加入，壯大本派力量，都把介紹本派特點、宣傳本門為最高宇宙修練方法、加入後對自己最有好處的內容用通俗易懂的文字加上圖片組成。
本人雖然對這些不感興趣，但由於各種宣傳數據在大街小巷隨處可見，我也略知一二，後來我沒有時間幫他買書，這些售書點，也是李洪志經常光顧的地方，這些書和小冊子李洪志也經常拿回來看。
在泰國國民享有高度的宗教自由，各種各樣的宗教宣傳隨處可見，一般以佛教和基督教為名義的宗教團體最多。
這些宗教的團體，都說自己是正宗的和最高境界的，更有的團體宣傳自己是二教合一，三教合一，甚至是多教合一的宗教，大多說自己是世間的“救世主”。在公開場合宣傳自己，散發小冊子、書籍也是很平常的事。
李洪志有一次拿回來很多小冊子和印刷品，我仔細看，原來是一個自稱佛教宗派的書本。自稱教主的人，也是台灣人，這個我非常清楚。
教主說自己精通佛、道和基督教教義，能占吉凶、知未來，教人趨利避害。受西方阿彌陀佛重託來到人間拯救眾生，他是佛教密宗唯一傳人。說他自己已修成最高的佛法，是人間最懂佛理和法力的人，是幫助眾生獲得解脫的“最高佛”。
書裡說教主能幫助教徒激發特異功能，可使教徒發大財。要求教徒們捐款，這樣可以獲得更多的回報。他還告訴教徒與非教徒，只要不信或誹謗本教，將會受到諸如車禍一類的意外懲罰。
更有令人不能接受的內容，教主教導信徒“由色入空”，不再留戀人世，放縱性慾，要求女性信徒與教主“合體雙修”，就是與教主發生性關係來延長生命，治療疾病，達到雙方“功力”大增的效果。
教主鼓勵信徒去掉自己身上的“內魔”，比如說對塵世親情的留戀及正常人的欲望等等，要與“內魔”作鬥爭，以獲得“長功”。
教主經常在香港、台灣、泰國、歐美搞“講法”、“弘法”及“募捐”等活動，要求信徒多捐款才能儘快被拯救，每次均能收到大量捐款。他們在台灣與美國有相當大的市場，甚至還受到一些黑幫和美國地方政府的保護。
本人經常都會收到這些宗派的宣傳材料，但我只是一看而過，沒有過多地在意。想不到李洪志會把這些材料拿到家裡來。
李洪志見到我翻閱他拿回來的小冊子，就立刻把這些材料收起來，對我說他只是隨便看看，了解這些宗教派別的情況，對學習佛教是不是有一些啟發。
平常有時間李洪志就看這些小冊子、畫冊，及從書攤上拿回來的書籍。對於那些看不懂的佛家經書，他就用鋼筆或者毛筆在空白的紙上抄寫，一遍遍地抄，抄完一本又抄一本，不停地抄，而且十分認真。
李洪志除了吃飯、睡覺、遊玩、練功以外，就是自己躲在房間裡研讀這些書籍。另外，他自己還買些佛教故事、神話故事書，甚至還有基督教書籍，我還特別高興，覺得他很有上進心。但是李萍說，她哥哥以前可不是這個樣子，她哥哥從小就不愛學習，調皮搗蛋，經常跟別人打架，結婚以後才沒有打架的。
她母親盧淑珍在旁邊也是說李洪志就是這副德行，從來沒有讓她省心過。她說李洪志這些日子一直在看書，不知道又在打什麼鬼主意，總之沒什么正經事兒。
沒有人在家的時候，我還問李洪志看這些宗教、宗派的書與氣功關係不大吧？
他告訴我，這些烏七八糟的書他不會相信，說完之後又專注地看起來。
我大舅子還真是讓人琢磨不定。
【救苦尋聲評】請大家注意李洪志潛心研究的都是些什麼書籍。儘是些“說自己是正宗的和最高境界的”、“修成最高的佛法，是人間最懂佛理和法力的最高佛”、“不信或誹謗本教，將會受到諸如車禍一類的”、“激發特異功能，可使教徒發大財”、“去掉自己對塵世親情的留戀及正常人的欲望以獲長功的”、“多捐款才能儘快被拯救的”。李洪志的法輪功里正好充斥着這些理論，能能看見這些理論的影子，原來法輪功形成的基礎就來自於這些地攤宗教。連李洪志自己也說要從這些歪門邪道里找到學習佛教的“啟發”。面對李洪志走火入魔般研究歪門邪道，連自己的業餘興趣愛好“打架”都顧不上了，還是盧淑珍總結得好：“不知道又在打什麼鬼主意，總之沒什么正經事兒。”李洪志在自己書裡也說什麼自己來世間前把“法”傳給自己今生的師父，然後再由師父回傳給自己，從而“啟悟法之全部”，原來地攤書籍就是自己的師父呀？
（三）女兒為師，爸爸為徒
李洪志的女兒李美歌給本人的印象是不愛說話、內向、敏感。與她交流，她都說自己天生什麼都懂，不用上學。
有時我還是勸她上學，但是她就是不肯上，我與李洪志說小孩子應該到學校接受教育才對，可是李洪志說李美歌上不上學並不重要，重要的是小孩子需要引導，他還說過，現代的這些知識都是從錯誤的基礎上發展來的，這樣上學不是耽誤了小孩子嗎？
我也沒有什麼辦法。孩子的爸爸都是這樣固執己見，本人就不好再過問了。
李美歌一天中大部分時間均是跟隨李洪志，形影不離，包括每天吃飯、睡覺、看電視、散步、練功、練字、看書、購物、逛街、旅遊。李洪志有時還會一本正經地說他女兒不是一般的小孩，以後他自己的層次不如她，自己都要跟着女兒學習呢，李美歌也算是他的一個老師。
這個時候李美歌在一旁就會特別自豪的樣子。
盧淑珍經常不高興地說他們父女二人天天只會吃飯、睡覺、練功、逛寺廟，是想做和尚與尼姑吧？父親不像父親，女兒不像女兒，大人不像大人，孩子不像孩子，告訴他們倆不要天天做些精神不正常的事。
李美歌說她爸爸不是一般的人，他是高層次上的人，她也要做高層次的人。
我聽後也很無奈，但是現實情況就是這樣，李洪志根本就沒有讓李美歌上學的打算，我也不相信李洪志能把女兒教育好，當時我的心情是很着急的，我想是不是因為錢的原因？李洪志不想花錢？我也不知道他要把女兒教育成一個什麼樣的人？
我用眼神看着李萍，李萍大概也能猜出我的想法，她就對李洪志說：“大哥，李美歌的學費，我們來出，你不用擔心。”
李洪志沉默了一會兒平靜地對李萍說我們是平常人的想法，他說他已經說過多少次了，現在學校里教的東西都是錯誤的。
說完後，他馬上拉着李美歌回到房間裡。盧淑珍聽了也很生氣，同時也是十分擔心李美歌的上學問題，擔心李洪志說大話，根本教育不好小孩子。
有一回，我與李洪志、李美歌參觀完寺廟出來，寺廟外面有很多賣工藝品的小售貨亭，有很多人在賣泰國工藝品還有佛教用品等等商品，人來人往，熙熙攘攘，十分熱鬧。我們來到一個售貨亭前，李洪志想要購買一串佛珠。售貨的人是一個十三、四歲的小男孩，我上前問這個佛珠的價錢多少錢一串？ 小男孩回答是400泰銖。
李洪志問能不能便宜一點，小男孩說不能。
這時，李美歌對李洪志說她也要一串佛珠。李洪志想了想，對小男孩說要購買兩串佛珠，且只打算給600泰銖。小男孩直說不行。
李洪志很無奈，但又很耐心地問小男孩是不是老闆。小男孩說他不是老闆，他是老闆雇用來賣東西的。
李洪志問這個小男孩，老闆雇用他一天能給多少錢？小男孩說是每天200泰銖，做一天有一天的錢，而且老闆每天是不清點貨物和貨款的。
李洪志打算用600泰銖買小男孩的兩串佛珠，然後再單獨給小男孩100泰銖，這樣小男孩就可以多得100泰銖，李洪志以為小男孩會答應，但是小男孩顧慮重重，李美歌插話對小男孩說老闆是不會知道的。小男孩說：“可是佛會知道的！”
李洪志花了800泰銖購買了兩串佛珠，但是他一點都不失落，反而如獲至寶，他在回來的路上，一直默默地念着：“是啊，佛會知道的，佛祖是有法身的。”
一次我與李洪志去外面買東西，沒有回家吃飯，就在餐館裡隨便吃了些食物，李洪志還要了幾瓶啤酒來喝。
我們回到家中，李美歌就問李洪志在外面吃飯，有沒有喝酒？李洪志說沒有，李美歌不相信又問是不是真的沒有喝，還說李洪志以前曾經說過不喝酒了，要她爸爸遵守諾言。
李洪志也不說話。李美歌又說自己不知道李洪志有沒有喝酒，但是佛知道的。
李洪志沉默了半天，自言自語地說：“佛的法身會知道的。”還誇獎李美歌有悟性。
李洪志平常在生活上對李美歌非常好，而且經常誇獎李美歌，有常人不具有的特異功能。李美歌也是不斷地接受着來自李洪志的誇獎。
李洪志說李美歌是他修鍊氣功的小老師，她每說一句話都給李洪志自己修鍊氣功帶來巨大的靈感，推動自己修鍊氣功上到了高層次。
李美歌也說她爸爸的氣功才是宇宙間高級的氣功。
盧淑珍從廚房裡發出聲音：“父女倆不要相互吹捧，相互瞎唄，你們都學壞了。趕快收拾桌子，準備吃飯。”
吃完飯，父女倆又進房間裡去，關上房門。
李洪志與女兒均在他的房間內把平常從佛寺里照的佛像、壁畫人物，還有舞蹈人物的相片平放在桌子上，加上從大陸帶來的氣功書跟從小攤上拿來的小冊子一起，父女兩人共同參照着比划動作，有時是爸爸比劃，女兒觀看評價；有時又是女兒比劃，爸爸提出修改意見。父女二人就像二位學者一樣，相互探討，相互學習。本人與李萍都不敢打擾。
有一點很肯定，無論做什麼事之前，李洪志都要向女兒商量，自己做出一副學生的樣子，女兒倒是像老師，只要女兒的話符合李洪志的思想，他均一貫聽從，並表揚李美歌有悟性。李美歌的思維也是順應着她爸爸的想法。
小孩子調皮搗蛋，向大人撒嬌，亂買東西，與劉暢搶東西，因為小孩子脾氣與劉暢吵架，李洪志還像是一個父親，應該贊同的贊同，應該制止的制止，有時因為李美歌與劉暢吵架，李洪志實在看不下去，還要幫劉暢說幾句公平話。
這時的李洪志倒是還像一個父親，不知為什麼談到氣功、佛法，他就不像父親了呢？真不知道，同一個人的變化為什麼會如此之大？
【救苦尋聲評】大家看，李洪志和李美歌的心性還沒小男孩好，居然為了蠅頭小利，教唆小男孩行騙，請問大家，這還像“宇宙主佛”的樣子嗎？這是“宇宙主佛”該做的事嗎？最後竟然還讓小男孩教育了他，讓他懂得以後在“講法”中威脅弟子，自己的“法身”可以知道一切，嚇得弟子不敢在私下有欺騙他的想法。李洪志在其自我小傳里曾吹噓說，為了編法輪功，歷代，佛家的、道家的、奇門的上師都回來了，一起幫他編排，而實際上，就李美歌在幫助他，難道李美歌就是他的“歷代上師”？
第六章
（一）那時“氣功”在泰國的市場
“氣功診病術”還有“氣功健身術”是由於80年代中國大陸氣功熱的興起，慢慢傳入泰國的，因為泰國的華人比較多，所以氣功能防病、治病和診斷疾病的觀點逐漸被一些泰國人理解和接受。
我對氣功也很好奇，曾經到書店買氣功書來看，比如《嚴新氣功》、《氣功與科學》等等，都是暢銷的熱門書籍。我很多的氣功知識都是從氣功書上看來的。
當時，能夠讓人們普遍認識的是人體的氣，是由父母所給予的先天之精氣；飲食中的營養之氣；存在於大自然中的“清氣”三種氣組成。
由於氣的組成分布和功能等特點不同，所以“氣”又有不同的名稱。元氣又叫真氣，是人體最基本、最重要的氣，是生命活動的原動力；宗氣是積於胸中之氣；營氣是與血液行於脈中的氣；衛氣是行於脈外的氣。氣與生命過程有密切關係，氣有擴散、波動、可感知的特點。氣功診斷疾病，氣功師不管採取什麼方式均是要發放外氣的。
氣功師一般會說，外氣是一種物質，它有場、生物能量、遠紅外輻射、次聲、顆粒流、信息及其載體，有磁、電、光波等物質特性。
當時的氣功會宣傳：氣普遍存在於宇宙之中，人體有氣，大自然也有氣，天有天氣，地有地氣，日月山川、花草樹木都有自己的氣，就連泥土、石頭、流水也有氣。通過氣功，可以採納大自然、日月之氣、山川河流之氣來煉人體之氣，把它作為能量的來源，激發人體的潛能，產生各種“特異功能”。
氣功師稱在對患者遙視、遙感診病治病時，不受時間、空間的影響，就可以用超光速的氣功外氣來發揮能量，從而看到病患部位出現的問題，然後治病。氣功師治病自成一套診病技術，他把意念集中在患者身體的一個部位或一些一個經絡穴位上，捕捉到患者的一些信息，通過“氣”這個信息信道，探查或者說看到患者的病變部位的信息變化情況，然後做出診斷。
對於氣功的理解，不同的人有不同的看法，到底有沒有這個“氣場”，也許是一個科學問題，但是對於健康的渴求、高質量的生活，這是人人都需要、追求的。
當時在泰國。想用氣功診病的人很多，大家都深信不疑。
氣功診病不需要任何儀器設備，隨時隨地都能進行診斷，其診斷結果經得起各種檢測手段的檢驗；不僅能診斷出人目前的疾病，還能查出過去曾經患過的疾病，並預見將要發生的疾病；氣功還能對疑難大病做出早期診斷，比如說癌症，同時還能治療，最終使癌細胞消失；能夠通過氣功，可以看到病變組織的形狀、大小、所在部位，其先進得可以與“CT”和“核磁共振”等現代化診斷技術一樣。
這些就是當時氣功在泰國的宣傳內容，今天看來，是不是有些好笑，其實不好笑，泰國是一個佛教國家，也具有東方式的神秘色彩，人們均能夠接受來自未知世界的神秘力量，這樣說來，一點都不覺得奇怪。
氣功不但是用來診病、治病，也被認為是鍛煉健身的好方法，有固定的動作、招式，也起到了健身的作用。
有很多從中國大陸來的氣功師，均在泰國治病或傳授氣功，學習的人也很多，在練功點均能看到修鍊氣功的人。
當時在泰國社會上有很多中國有名的氣功師用氣功治病，挖回去不少金，尤其以嚴新最為有名，他出的書《嚴新氣功》和《氣功與科學》在泰國非常暢銷，找他治病和跟隨他學習氣功的人特別多。一般均是富有的華人找他治病，也有泰國人，有時治一次病喊價到100000泰銖（美金約4000元），真是一個很大的數字！
本人最為風光時，月收入薪資加上銷售獎金大約80000—90000泰銖（美金約3200—3400元），而且要辛苦奔波30天，付出極大的努力後才有此成績及收入，如果生意清淡一點，恐怕還拿不到這些薪資。
但是，在泰國這樣一個宗教氣氛濃厚的國家，一些本地的，還有一些泰國以外的所謂氣功師，做的卻是一些離奇古怪，令我們這些普通人無法理解、更不能接受的事情。
在練氣功或幫人治病的過程中，要求學員、患者捐款，大量地收取他們的錢財，有的疾病非但沒有治好，反而把病拖得嚴重。
對於一些女學員，他們還搞什麼“合體雙修”治病修功，宣揚“五塵灌頂”，要求放縱人的感官體驗，還有的氣功師抓住有些人渴望性解放的心理，說什麼“色塵灌頂”，教唆人們以荒謬的方式放縱性慾，甚至違反人倫要求女性學員、病人必須與氣功師或者他的徒弟們，進行“合體雙修”，以發生性關係的方式來治療疾病、延長壽命，還教唆男性徒弟通過勤學苦練，多捐善款，來獲得同女性學員“合體雙修”的權力，這樣雙方都可以得到“氣功功力”上高層次。
男性學員與女性學員經常躲在一個房間裡名為修煉，其實，盡幹些見不得人的勾當。
對於這些說不清、道不明的氣功，在泰國的氣功市場裡很常見。它們用於宣傳的小冊子和宣傳書籍在大街小道隨處可以自行領取、免費贈閱。
【救苦尋聲評】泰國這麼不分好壞地允許各種氣功和宗教肆意傳播，是不負責任的表現，而不是自我標榜的所謂“自由”。害人誤國。
（二）免費“氣功”治病
李洪志每天就是練字、看氣功書、看小冊子，比划動作，就這樣過了一些日子。
一個星期天，我因為要到公司加班，不能陪李洪志到處走動，清早，他就與李美歌出去逛街，到了天黑才回到家裡。平常李洪志出門，均是到下午就回來了，可是這天卻很晚才到家。李洪志說，他們今天逛到中國城，在唐人街龍蓮寺道觀齋堂，有許多老人在練氣功，他就上前去教老人們練氣功，所以今天回家晚了。
後來李洪志不在的時候，我就去問李美歌是怎麼回事，李美歌告訴我的情況是：她們父女二人在中國城閒逛，來到龍蓮寺齋堂，有很多老人在公園的空地扭腰、伸腿、鍛煉身體，李洪志十分感興趣，就在旁邊觀看，等到老人們練完，他就上前說話，幫助老人們糾正動作，並告訴他動作如何到位，呼吸如何配合等等。
但是老人們各練各自的，且看他是外來人員，很陌生，就沒有讓他指導，但李洪志也不覺得尷尬和不自在，硬是要在一旁觀看，時不時還要糾正別人的動作，老人們非常無奈，只有不吭聲，還是各自鍛煉身體，李洪志卻是一直在不停地自言自語地說着，指導着。後來老人們的鍛煉時間到了，就結束了鍛煉，他就等老人們一個個走完，他才肯離開，並且打聽到這些老人每個星期天都會在此鍛煉身體，他說他下個星期天還會來的。
看來，他還很厚道，別人不理他，他倒是不在乎。所以說李洪志有過人之處，是有道理的，他不在乎別人的眼光如何看他，語言如何評論他，他只做自己喜歡的事情。
到了下一個周日，李洪志再三要本人跟他一起去龍蓮寺齋堂，我也只好答應。
我們來到了龍蓮寺齋堂，在空地上，有很多老人的確是在鍛煉身體，人很多，約有二十多人，李洪志總結了上次的尷尬教訓，叫我用泰語一字一句地對老人們說：這是從中國大陸來的氣功師，很有名，能為大家氣功治病，療效很好，且不收任何費用，大家願意試一試嗎？不收錢的，身體有毛病的人，可以嘗試一下。
李洪志以笑臉相迎眾人，一直地保持着笑容滿面，很和善。與在家裡完全是兩個模樣。
大家聽見是本人在做泰文翻譯，比較親切，看看李洪志，也沒有上次令人討厭，慢慢地就圍過來幾個老人來聽他講解，李洪志又說自己還會氣功治病，這時所有人都感興趣，有說腰椎不適的，有說頭痛的，有說睡眠不好的，有說四肢麻木的。
李洪志也比較慎重，他找了一個說自己腰骨無力的老太太過來，讓她坐好，然後他站在老太太身後，雙腳踩穩，閉目，輕輕做了幾個起始動作，手在空中象打太極拳一樣，慢慢揮舞轉動幾圈，就開始在老太太的後背搓來搓去，不停地用雙手時而轉圈，時而反轉，時而又上下點穴。
經過十分鐘後，又叫老太太站起來，跟隨他做幾套動作，當時我也沒有見過這種情況，也只好默不作聲，旁邊的老太太們也不說話，有的人時不時也跟隨着比劃。
大約又有十分鐘過去，李洪志說這個老太太已經基本恢復健康。老太太半信半疑地伸伸手，扭扭腰，爾後驚呼說全身都不酸痛了，有力氣了。這時，其他老太太們紛紛說她們身體不舒服的地方，要求治療。
李洪志也不緊不慢地要求大家不要着急，說他都會給治病的。他還問這位太太是不是已經好了很多。老太太點點頭，李洪志很高興地對大家說他的氣功是中國最好的氣功。然後，他接着說這不是自己會治病，而是他的氣功起了決定性的作用。
李洪志還不失時機地問大家想不想練氣功，學氣功也是免費的。如果是免費的，毫無疑問，大家肯定都願意學。
李洪志說完，就擺開動作，教授起氣功來，且他又說他的氣功治病也是不收錢的，沒有多少時間，就來了許多人。
這是本人在公共場合第一次看見李洪志練氣功，是最早的幾套動作。本人記得很清楚，當時只有四套動作。
配合着他用佛教里學來的那些講解，幾套動作馬上就作完，李洪志又告訴大家，說練他的這套氣功，主要是心要靜，只有靜下心來，效果會更好。
人群里很多人均在跟隨他的動作在比劃。
李洪志還提醒大家，練功就跟信佛一樣，一定要堅持。以後他每個星期天都到這裡來給大家教氣功，這樣會對身體有好處，告訴大家要有信心學好。
他介紹自己，說自己是從中國大陸來的，他創作的氣功是目前中國大陸最好的佛家氣功，他毫無保留地傳給大家，希望所有人練好這套最好的氣功，對身體健康有好處。
為了身體健康，且有人免費傳氣功，大家均十分高興，並紛紛表示下周一定要來學。
我在一旁則是擔任翻譯一角，因為很多人能說華語，但不太標準，問李洪志的問題，他有時聽不懂，且李洪志的華語也不太標準，帶有濃重的中國東北口音，老太太們也不能全部聽懂，所以我就相互轉譯，反而最忙的人是我。後來一直忙到快下午才弄完，李洪志滿頭大汗，所有老太太們均很高興。
一天下來，本人累得口乾舌燥，李洪志也十分疲憊，但臉上卻一直掛着很少見的笑容。
又是一個星期天，本人與李洪志早早地來到龍蓮寺齋堂，已經有很多人在晨練。看到李洪志來了，所有的人都走到面前，這一次人更多，光看病就有十幾人，李洪志不慌不忙，開始治病，經過治療的老太太均說有所好轉，感覺好很多，這種感覺在人群中傳遞。
治病的時候，李洪志對每一個人都說，身體要恢復完全，只是信佛還不行，還必須要配合佛家氣功一起練，否則，還會復發的。大家聽了後都同意。
李洪志還提醒大家，下周他還是要來教大家氣功，有病治病，無病健身，學了氣功以後，身體會很好，不用找醫生。學會他教的氣功，回家可以繼續練習，並說這是一套非常高層次的氣功，最好每天練三遍，身體好不好，關鍵就看大家如何堅持練功。
所有人均很高興地接受了這種想法。
【救苦尋聲評】李洪志在家裡保持着自己的真面目，孫森倫再討好他，他也一臉孫森倫欠他錢的樣子，為了“闖事業”，竟然對不理他的阿婆們笑臉可掬。這就是臉皮厚，臉皮厚確實是李洪志的過人之處，沒有這點就不會取得“成功”。有人曾說，要想出人頭地有三要素“臉皮厚、嘴巴甜、腿腳勤”，李洪志起碼做到了頭一點，當然還要有“心腸狠”就更厲害了。當然，為了欺騙別人，最先要打着免費的招牌，先把群眾騙上船再說，聚斂了人氣，事情就好辦了，收學費是芝麻小利，聚斂人氣，讓這些人免費為自己闖事業當托兒才是西瓜大利，李洪志對此分得很清楚。群眾才是真的傻，總以為是免費的就不會失去自己什麼，就放鬆了警惕，哪裡知道這就是魚餌呢？
（三）第一批學員——泰國阿婆們
聽說唐人街龍蓮寺齋堂有氣功師治病，而且是免費的，更聽說有氣功學，這次來的人就更多了。
這次包括來治病的人，還有來學氣功的人總共有近20人。當時所有來治病的及學氣功的均是40歲以上的人。龍蓮寺齋堂的大姑、二姑、三姑、四姑及來齋堂幫忙的阿玉、阿鳳均成了李洪志在泰國最早期的學員，也可以說是弟子。
李洪志的氣功，開始了第一次招收弟子，雖然是免費的，但是有沒有比實現人生價值及得到很多人承認而更重要的事呢？
李洪志精心創作的氣功，終於可展示出來了，他臉上也開始有了微笑。經過幾次來往龍蓮寺齋堂，我發現李洪志平時很沉默，而現在人來得越多，他越興奮。
以後，每周日早上李洪志都會叫上本人來龍蓮寺齋堂，本人如果不去，他一個人做起事情來也很麻煩，我又是帶路，又是翻譯，當時的作用還是很大的。
每次李洪志教授氣功時，一邊做動作，一邊講解動作，有的老人動作不到位，他又停下來糾正一下，然後又繼續做動作，練完後均叫大家回家再練幾遍，他說這樣效果會更好。
他告訴大家，入靜是修鍊氣功的第一關，這一關非常重要，要練氣功，就必須學會入靜。入靜都是要不斷精進的，入靜的程度有深淺之分，在入靜的狀態下，真氣才能發生，入靜程度越高，真氣就發生越快。對於初學者來說，達到入靜的目標必須克服各種雜念。李洪志開始教大家入靜的姿式，讓大家坐在地上，雙腿盤起來，雙目微閉，要處於似睡非睡的狀態，正常的思維處於停止，要感覺到自身消失，與天合一。呼吸要平穩，很細，很緩，很自然，要感覺身體無限擴大，直至與宇宙同一。會有幻覺出現，有平常看不到的景象，聽見了就當沒聽見，看見了就當沒看見，保持內心不起波瀾。
然後又開始做幾套功法。
我在一旁也跟隨着一起做，我覺得站着練時像是在打太極拳，坐下來時與一般的健身功法差不多。
開始練功也有十幾人，如此幾周后，參加練功的人達到20—30人，特別是李洪志帶大家在一起練功時，很多過路之人也會在一旁比劃，現場的場面也比較壯觀。
每次教完氣功，李洪志均要說他的氣功是目前中國最好的氣功，是最高層次的氣功，他是毫無保留地傳給大家，所以大家要好好學，用心學，能把這些動作學好，就很不容易。還說他的氣功是最適合泰國人學的，要求大家要堅持練功，越練身體越好。
李洪志在教氣功的同時還對我說，無論教氣功還做什麼事都要大氣一點，不能扭扭捏捏的。
當時，大家練的是氣功，未有所謂的法輪功，李洪志也沒有提過任何法輪功的說法。
如此一來，知道的人越來越多，幾次以後，每周日練功的人已經固定有30多人，這是我從來沒有想到的，每周日李洪志都肯定會去龍蓮寺齋堂，就像上班一樣，雷打不動。龍蓮寺齋堂的大姑、二姑、三姑、四姑等人，平常也非常熱心，幫李洪志忙前忙後，組織人員，打掃場地，提供必要的設備。
李洪志和我相處這幾個月，只感覺他就像平常印象中的東北大漢，人高馬大，愛吃愛喝，但是這次成功地吸引人來練氣功，還有整個活動他自己講解，說明李洪志頭腦並不簡單。
因為我經常周末要加班加點，有時就不能帶他出去，但是，這根本不會影響他教授氣功的熱情，後來他會坐公交車去唐人街，會主動向路人問路，自己到處逛街，所以後來他能帶我去齋堂，教氣功及治病，組織這幫老人，一起來練功，提出練功對身體好，不用上醫院，不用看醫生。
除了星期日由我陪同以外，每周有四、五天時間讓齋堂弟子帶他到處去治病、傳功，還可到處遊覽佛寺、廟宇。
齋堂弟子們對李洪志特別熱情周到，經常和他一起聊天，陪他去逛街，帶他到曼谷很多地方參觀，李洪志也樂意與這些齋堂弟子在一起。
泰國人篤信佛教，天生就很熱情，心地善良，齋堂弟子也介紹一些人來治病，其中一些表示通過治療後確有效果，李洪志均不收錢，這樣就吸引了更多人的到來，但是時間長了，齋堂弟子們也不好意思，也看不下去，決定讓來治病的人和練功的人均出一些錢給李洪志，李洪志先推辭了一番然後也就接受了。可以教練氣功，眾人擁護；又可以有錢拿，大家心甘情願；又可以參觀佛寺，合情合理。對於李洪志來說，天下沒有比這更好的事情。
一個平時不被別人看好的人，當他能從另外的途徑被人看好，或者說被人看得起，那麼無論這是怎麼樣的一種或好或壞的途徑，他將會一直走到底。
每次去龍蓮寺齋堂教練氣功，李洪志看到前呼後擁的人群，熱情的學員及大家仰慕的眼光，都會感到無比的興奮，這是李洪志最享受的時光。
當時，我個人認為練氣功是鍛煉身體又可以防病治病的好事。因為現代社會，人們工作節奏快，壓力大，吃的豐富，大都很少鍛煉身體，到老來有病有痛也屬正常，所以我認為練氣功就是在鍛煉身體，身體得到鍛煉，新陳代謝加快，自然身體就好。
李洪志當時教的氣功也是一般的普通健身功法，其實，他來泰國之前就學過幾種功法，然後他最近在我家裡又是看書，又是研究相片上的舞蹈，又配合着佛教的東西來講解，他再加了一些自己創作的動作，做得讓泰國人更能夠接受吧。
記得有次跟人治完病後他悄悄跟我說，要練氣功，就要學會平心靜氣，想些辦法讓這些人的心平靜下來，不去想生活中的那些煩心事，他們的新陳代謝自然就順暢了，身體狀況也就自然舒暢了，我覺得他說得和中國傳統的練氣功的原理是一致的，簡單而有道理，所以我也從中掌握了這一訣竅。
我當時就是這樣認為的，所以在李洪志離開泰國後的一年多里，均由我這個當時的臨時老師帶他們一起修煉，幫新來的弟子用自己練的初型氣功治小病，先想辦法讓他們心平氣和，然後幫他們推拿一下身體，使其正常。大病當然不行，我就安慰（氣功里叫“暗示”）他們只要堅持練就會好，這樣有些人堅持了下來身體也確有些好轉。
我有自知之明，小病、頭痛、手腳酸軟，我還是可以治的。當時，我對李洪志只當是一般的氣功師及大舅子看待，就是一般平常的人。沒想到他從泰國回到中國後，忽然變得有名，我很疑惑，為什麼會有這麼大的變數。
到了1999年後，許多媒體說我是法輪功在泰國的協調人，其實當時情況並不是媒體上說的那麼複雜，前面的事情，本人也說得比較清楚，簡單地說，我只是李洪志的妹夫，也算是一名氣功愛好者吧！
【救苦尋聲評】在泰國阿婆那裡，李洪志的人生價值終於得到了實現，讓人前呼後擁了，逐漸從免費過渡到收小錢，然後收大錢了。
（四）我也當了一回“大師兄”
李洪志去唐人街龍蓮寺齋堂一直均是由我陪同，因為一當翻譯，二帶着大家練功，所有的龍蓮寺齋堂的弟子都知道我是李洪志的妹夫，且與大家都相處融洽，所以當時大家都稱我為“大師兄”。
每次去龍蓮寺齋堂教氣功，李洪志講的話，弟子們聽不懂的，我就慢慢解釋給大家聽；大家有什麼問題要問李洪志的，就先告訴我，然後我再轉達給李洪志。就是這樣來來去去進行交流，有時我也與李洪志交談後，他教我動作，我又教授給弟子們。
看得出來大家比較尊敬李洪志，因為喜歡氣功的人也很多。平常我除了工作時間外，都是在龍蓮寺齋堂和大姑、二姑、三姑、四姑、阿玉、阿鳳她們在一起修鍊氣功，我也是幫着打理齋堂的事務，招弟子、氣功治病、一起練功、教新弟子練功，管理練功人員、安排外出活動以及收費等等，無論是老在的大姑、二姑她們這些人，還是新加入的練功弟子，上上下下均很尊敬我，所以本人成了名符其實的“大師兄”，我也樂意大家叫我“大師兄”。
李洪志有一次對我說泰國人有窮人也有富人，有地位高的也有地位低的，但為何卻相處很好，很少有人吵鬧、不滿。
我解釋給他聽：泰國人文化的核心是小乘佛教，90%以上的人信奉，所以泰國社會的平靜歸功於佛教和傳統觀念，強調家庭、朋友的共同和諧。佛教的教義沒有神靈萬能的說法，神靈不能左右個人的命運。在佛教中，現在的生活不是自己自由選擇的，而是由因果報應決定的，個人行為決定着他的生活，神靈也無法改變，善有善報，惡有惡報。
大多數民眾認為那些有錢有勢、好運相伴的人是前世積德行善的回報，而受苦受難的窮人因為前世自己的不好行為，所以受到命運的報復也是應該的。
這種想法可以用來處理很多不好處理的社會等級問題，一個人為什麼會富有、有權有勢、大家愛戴，是因為他前世行善積德修來的福氣；一個人為什麼會窮困落難、飯吃不飽、衣穿不暖、大家都恨他，是因為他前世作惡多端造成的惡果，“業障”太大。所以泰國社會人與人之間的關係相對和諧共融，即使是生老病死，還是榮華富貴，都是前生造成的，在現世要儘快消除“業障”，努力行善，積極修煉。李洪志聽了如獲至寶，覺得有道理，並說人前世都是有‘業障’的，要儘快消除，練氣功也應該是消除‘業障’的好方法。
而且更為奇特的是，後來李洪志變成了如何神奇、有各種特殊功能的師父、宇宙主佛，是來拯救地球人的救世主；地球是宇宙中的垃圾站，每個人只要認真修煉就可以圓滿離開地球；還有就是在弟子的小腹部下了“法輪”，可以讓它正轉或者反轉；師父的法身會永遠在弟子的身邊，監督弟子練功；說他自己法力比釋加牟尼、老子、耶穌的法力強。這些說法，李洪志初來泰國時從來沒有說過，任何一個龍蓮寺齋堂的弟子都可以出來作證，的確沒有說過以上的任何一句話。
我們當時修鍊氣功的人，沒有任何人知道法輪功，且李洪志也沒有提到過什麼有關法輪功的任何文字，所以我可以鄭重地說，我們龍蓮寺齋堂的弟子，那時練的不是什麼法輪功。確切地說，1992年以前就沒有“法輪功”這種說法。
【救苦尋聲評】當年李洪志在泰國聽了這套愚民術，就想回來在大陸推銷，為中共解圍：“有錢有勢是前世積德行善的回報，而受苦受難是前世做了壞事，今世受命運的報復。”由此可以振振有詞地解釋為什麼中共黨員可以理直氣壯地貪污受賄發財，而工農群眾活該倒霉。讓人民放棄反抗，安定團結地接受奴役。可惜江澤民愚昧，看不透李洪志老師的良苦用心，竟然執意迫害法輪大法，傷了李洪志老師的心，官逼“佛”反，迫使李洪志老師不得不忍無可忍地起來反江倒共。讓我不解的還有，既然佛教這麼講因果報應，神靈都不能左右，又講什麼念念經念念咒，就能讓佛菩薩消業，改善命運作什麼？豈不相互矛盾？
第七章
（一）“第一桶金”事件始末
自從李洪志去了龍蓮寺齋堂教授氣功後，他更加勤奮地看他的各種氣功書及研究相片。精神面貌比以前好多了，像一個年輕人有了遠大理想一樣。
每天除了練功，就是看書、寫字，對於家裡的家務事，他從來不過問，過着神仙一樣的生活。為此經常被他母親盧淑珍罵，說他遊手好閒，整天練功寫字，又不能吃又不能賺錢。有時候，盧淑珍為了罵李洪志，就拿我說事，她說全家只靠本人上班賺錢，供養全家大大小小七口人，全家只有李洪志只會吃，不會做。說他這麼大的人，以後怎麼辦啊？
他不與他母親鬥嘴，經常表現出的是沉默，如果盧淑珍罵得太兇，他就什麼話也不說就去房間裡練功，或是拉李美歌低聲說話。有時李洪志與李美歌在房間裡小聲說話後，就會聽見倆人咯咯地又笑起來，母親盧淑珍又會大罵，爾後房間裡就未有聲音了。
去龍蓮寺齋堂的一個星期天，那天我有事情，沒有去。可能是因為治病練功的人太多，到了吃飯時間李洪志還沒有回來，全家人均坐在沙發上邊看電視，邊等李洪志，只有盧淑珍在房間與客廳之間走來走去，還不停地看牆上的鐘。時間都過去了一個小時，李洪志才推開家門。他一進門，盧淑珍怒不可遏，大聲叫到：
“你除了練氣功和吃飯，你還會做什麼？看樣子，你是連飯都不吃了？”
這時整個家裡的空氣都凝固了，沒有一個人敢出聲，又感覺大家都在看熱鬧。
李洪志一句話都沒有說，來到飯桌前，大家均才坐到桌前，氣氛非常尷尬，吃飯都是草草吃完。
但是盧淑珍還是不依不饒，繼續高聲罵李洪志是個好吃、懶惰、不上進、不爭氣的東西，說他自己不能賺錢養活自己。
這時，李洪志大叫一聲：“夠了。”
空氣又一次凝固成冰，只有電視機在發出聲音。
李洪志輕輕走到電視機前，關閉了電源開關，整個客廳一片寂靜，李洪志才把他如何治病、如何教功、如何收錢的事情一一說出來，盧淑珍凝重的臉色才慢慢鬆開。
接着，李洪志從衣服口袋裡拿出厚厚的一迭泰銖，放在桌子上，全家人都斜着眼睛看了看，差不多有10000泰銖。他媽媽盧淑珍才愣住無話可說。
李洪志接着說：他練功可以去治病，有錢拿。這些都是小錢，將來他可以賺大錢，即使不用出力氣，就靠用嘴一說，就有人送錢來給他，信不信？
大家沒有人敢說話，他又說不要看不起他，現在雖然他沒有錢，但以後他要養全家，他要讓全中國或者全世界都知道他李洪志。
過了幾分鐘，全家慢慢地都回到了自己的房間，只在盧淑珍一人還坐在沙發上發呆。
此前，李洪志治病教功收錢的事，我一點都不知道，但是我知道此事後，也不覺得奇怪，因為有付出就要有回報，這是商業規則。
本人告訴李洪志此錢他留着自己用，我不取分文，這個家開支還是由我來承擔，請他不要擔心。
從此以後，盧淑珍就沒有大聲罵過李洪志，對他的態度也發生了很大的轉變，終於，我的耳朵可以清靜一些了。
自從這次事情以後，不但盧淑珍對李洪志的態度有了轉變，全家人對李洪志也是另眼相看。李美歌有時一高興會大聲說：爸爸是宇宙中最偉大的氣功師。逗得我們全家哈哈大笑，李洪志也不吭聲，只是仔細看着他的小冊子。
【救苦尋聲評】大家看看，李洪志要是沒把錢賺回來堵住盧淑珍的嘴，並稱以後靠嘴行騙還會“賺大錢”，盧淑珍是絕不會放過他，一定會繼續高聲罵下去的。“主佛”自己都擺不平家庭矛盾，都無法靠“忍”字功解決問題，只好搬出孔方兄來解圍，那些明慧網卻愛杜撰弟子們心得體會說什麼自己靠“忍”，解決了多少多少家庭糾紛，這可能嗎？
（二）改裝動作，編排取名
自從“賺錢事件”發生後，李洪志還是保持他一貫的沉默，但是有一些細微的變化，最大的變化是他變得更加勤奮了。
有一次我入他房間，他在排練動作，說是為了下個星期去齋堂教授，桌子上放滿了去佛寺拍的相片，有佛像的，也有舞蹈的，還有那些各種小冊子上的練功動作。
我問他又在練功嗎？
他說這幾天去龍蓮寺齋堂教大家練氣功，他發覺了很多氣功上問題，有的動作不夠舒展；有的動作太做作，不優美；有的動作太沉悶，不夠大方。且泰國是佛教國家，如果再加些佛家的打坐動作，還有佛祖的手勢動作在氣功裡面，效果會更好。
我問他是不是正在改動作？
李洪志說他想加入一些新動作，讓龍蓮寺的弟子們能夠更好地練功，下次看看效果如何。他還非常認真的作了一本氣功講義，自己寫下動作要領，動作變化，每一個動作還取了好聽的與佛家有關的名字。每一套動作他都編了幾句口訣，四字一句，四句一個口訣，都是佛教名詞。
他告訴我現在總共有四套動作，他看已經夠了，他也沒有太多的精力再多設計幾套動作，還說多了反而顯得亂。
四套動作中的第一套動作要多一些，因為第一套要更吸引人，先把人給吸引過來，才能練後面幾套動作。第一套動作也是為了先做熱身之用。
這四套動作的名字分別是：佛展千手法，法輪樁法，貫通兩極法，法輪周天法。李洪志還一一演示給我看。
因為我是氣功的翻譯加解說，所以李洪給我講功法也特別細緻，我也認真地聽他講解，以便講給龍蓮寺的老人們聽。
氣功第一套是佛展千手法。他編的口訣：身神合一，動靜隨機，頂天獨尊，千手佛立。分別有十個獨立的動作，都取了與佛教人物有關或者與動作形象有關的名字，比如說：“兩手結印”、“彌勒伸腰”、“如來灌頂”、“雙手合十”、“掌指乾坤”、“金猴分身”、“雙龍下海”、“菩薩扶蓮”、“羅漢背山”、“金剛排山”。看得出來李洪志還是看了一些佛教書籍。這套動作也是他最用心的，動作很多，名字取得也很佛教化。
他每做一個動作都講給我聽，說這是吸收宇宙能量，能使人很快進入氣場，人的氣道疏通，並感到全身發熱。我看就是抬手、放手、合手、甩手、搓手、擺手、揮手、搖手、推手、背手、按手，很簡單易行。總之腳與大腿是基本不動的。
他的第二套是法輪樁法。口訣：生慧增力，融心輕體，似妙似悟，法輪初起。這一套他說他也是想了很久才想出的，名字就取得不好了。都是什麼一會這裡抱輪，一會那裡抱輪，一直抱個沒完。比如：“頭前抱輪”、“腹前抱輪”、“頭頂抱輪”、“兩側抱輪”、“迭扣小腹”。
這一套氣功最好笑，一會在頭前面抱一下，一會在胸前抱一下，一會在頭上抱一下，一會又在雙肩處抱一下，好象在做健身圈體操。腳下也是不動的。
氣功第三套是貫通兩極法。口訣：淨化本體，法開頂底，心慈意猛，通天徹地。動作有“單手沖灌”、“雙手沖灌”、“雙手推動法輪”。也是表達動作的模樣，然後來形象的取名。
他做這一套氣功，腳下同樣不動，雙臂左上右下，然後左下右上，如此一上一下，起起落落多次，接着雙臂雙上雙下，又做多次。最後一個動作在腹部用雙手作空中揉搓狀，來回多次。
第四套是法輪周天法。口訣是：旋法至虛，心清似玉，返本歸真，悠悠似起。動作一會下蹲，一會彎腰，一會抱肩，一會抱頭，往復多次。
後面的動作，李洪志已經沒有取名，不知道是無名可取，還是沒有水平再取了。看得出來，第一套氣功是最用功的，動作名稱也豐富，第二套就差一些，後面幾套，有的連名稱都沒有了。一般普通人做事情一開始情緒非常高，所以一開始做的事，往往質量非常好，但隨着創作水平及情緒下降，後面的動作質量也就下降了。
總之，整套氣功看下來，除了有佛教的一些動作，還摻雜了一些舞蹈動作和武術動作，這與普通中國民間氣功差不多。
這時，我才明白他為什麼要照這麼多的相片，原來是對改裝練功動作非常有用。因我詢問過李洪志，他說他從小就練過武術，後來上過一些氣功培訓班，還給人治過病呢。所以後來的法輪功有舞蹈動作，有武術動作，還有佛教手勢，就不奇怪了。
【救苦尋聲評】“正法時期”的大法弟子們，你們該好好看看這一章，你們以為練的這幾套功法真的是久遠年代傳下來的嗎？明明就是李洪志從泰國舞蹈里剽竊篡改現編出來的。
（三）想見僧王，口出狂言
泰國憲法規定：國王必須是佛教徒，且為佛教的最高贊助人。泰國國旗中的白色代表佛教。國王和百姓見了出家人要致禮，僧人不必回禮。
僧王是佛教界的最高領袖。但僧人不參與政治，不行使選舉權。出過家的男子，才能取得社會的承認。可見僧王在泰國的地位是高於國家元首的，他不僅是泰國佛教最高領袖，也是泰國人民的精神領袖，在泰國普通民眾心目中，他是國家靈魂的象徵，國王、僧王、政府首腦構成了泰國社會的三大支柱。僧王在國內的日常生活每天都通過電台、報紙向國內報導。而且在泰國，僧王由國王任命，但國王見僧王時須下跪，各級政府官員更要下跪了。但僧王並不參政，只掌管宗教事務。
現任的僧王智護尊者，是泰國的第十九任僧王。曾修完本國僧人教育最高一級的佛學課程，通曉巴利、泰、梵、中、英、德等多種文字，1989年被任命為僧王。僧王寫有《四念處行為》、《佛綱》等不少著作，被授予過哲學名譽博士和語言學名譽博士學位。
僧王也是國王的佛法導師，現任國王短期出家修行時，智護尊者便是他的上師。在泰國期間，經常通過新聞媒體看到國王、王妃、總理等國家要員頂禮供養僧王，請教有關佛法方面的問題。
李洪志經常在電視上、報紙上看到泰國僧王的報導，對於僧王是什麼樣的人，他應該是知道的。
李洪志在曼谷傳授氣功已小有成就，他心理上慢慢地也發生了一些變化。對外人也好，對家人也好，他開始說些對佛教不尊重的大話。
他說和尚也好，尼姑也好，他們再修行也是凡人，也只是常人的修煉，過常人的生活，沒有多少意義。要真正地修煉，真正地得法，恐怕只有更高層次的修煉才能完成。
有一次在要離開泰國前，李洪志不知是心血來潮，還是神經錯亂，非要叫我托人或找人際關係，帶他去見泰國僧王，說他要與僧王討論有關“佛法”的大事，以及談談宇宙的法理和特性。
我告訴李洪志，這種可能性幾乎沒有，但是他不聽，我也沒有辦法，只好托人先問問看，最後消息傳來——這個事情根本無法辦到。
後來，就連我的朋友都來問我：你大舅子沒事吧，是不是腦子不正常？他懂不懂泰國的規矩？
未能去見僧王面，李洪志非常失落，女兒李美歌就向李洪志說：“不去也罷，他也是人，修為也沒有你高，爸爸，你以後比他還大，去見不見也沒有關係，以後他要見你，還是很難的！”李洪志聽完以後，忽然顯得很高興，眼神里顯出不屑的神情，但也沒有說過多的話。
泰國信奉佛教的人很多，而我因為篤信佛教，很尊重僧王，我聽完李美歌父女的說話後，非常不高興，我還生氣地說：你若比泰國僧王厲害，那不就有很多人要來向你跪拜？
李洪志說總有一天，他會讓很多人向他下跪。
我很想不明白，為什麼平常很沉默、內向的李洪志，是什麼原因讓他突然會變成這樣？用盧淑珍經常罵人的一句大陸東北話來說就是：你得瑟什麼呀？
我從來沒有跪拜過李洪志。
僧王是泰國佛教界的最高領袖，也是泰國人民的精神領袖，在民眾的心目中，僧王是泰國靈魂的象徵。
而李洪志卻要直接單獨去見僧王，真是可笑；自己沒有見到僧王，又大放厥詞，真是可氣。所以到今天想起這件事情來，是既可笑又可氣。
李洪志在泰國大約10個月後，他決定返回中國。其實說真話，儘管他吃我的用我的，但是我們畢竟是一家人，我從來也不計較這些，當時與他相處了很長時間，還是有一定感情，我就對他說可以在泰國多住一段時間，但是他謝絕了。他說他回中國，有更重要的事情要做。
雖然他沒有說清楚要做什麼，但我當時最明顯的感覺是：他想回中國大陸傳授他的新型氣功賺錢。我想，他傳氣功賺錢也沒什麼不好，何必搞得神神秘秘的。
本人覺得人各有志，也不好挽留。在回中國的前一天晚上，全家都聚在一起吃飯，飯後李洪志對我說要帶好龍蓮寺齋堂修煉的弟子，要經常去指導修鍊氣功，老的弟子要鞏固，希望能再發展更多的人來學習、修煉。對於新來的弟子要多幫多帶，對新來的要熱情，且要做到能來修鍊氣功的人，都能夠長期地穩定下來，又再發展下一批，做到來一批，學好一批，穩定一批，這樣對大家都有好處，且好處很長遠。
他又告誡我，叫我晚上早點回家，不要讓家人擔心。
又對他母親盧淑珍說，叫她不要總是擔心他的生活，還有就是不要看不起他，他以後會很出名、很有錢。
然後又對家裡所有成員說，叫我們全家人一起來學習、修鍊氣功。還特別着重地說李萍、劉暢也要學，練了氣功，你們就知道它的好處了。
李洪志話雖這樣說，但是，家裡除我有空閒時間才會去一下龍蓮寺齋堂外，其他人各忙各的，哪有心思修煉。我因為答應過李洪志，所以每周還是要到唐人街龍蓮寺齋堂去指導修煉，發展新人，醫治小病等等。我一直都持續去齋堂，除非我到國外有事，後因我確實無時間，且來回唐人街龍蓮寺齋堂花費時間太長，本人也就沒有去了。我不去以後，練功弟子大幅減少，常來的弟子也只有16個左右。
李洪志與李美歌臨登機前，李洪志還很神秘且鄭重地對我說，佛法將要再次改寫世界，他要辦的是令人刮目相看的大事，而不是這些的小事。他還說告訴我一個秘密：李美歌是佛祖頭上的小佛下降人世，李萍與李東輝是觀音菩薩身邊的金童玉女，盧淑珍是天上的大佛。叫我記住，不要對外亂說。
我只是笑着點點頭，我想，李洪志自己應該是什麼佛呢？
【救苦尋聲評】李洪志真好笑，死要面子，外面自負，內心自卑，剛賺了幾個小錢，就把自己當大富豪，要僧王接見了，想把僧王也當龍蓮寺的阿婆，拉大旗做虎皮。幸好沒有得逞，否則一定和氣功大師王林一樣在其書裡張貼和中央領導們合影的照片大肆吹噓，利用僧王當自己騙錢的廣告。你既然自吹是“宇宙主佛”，怎麼這麼在乎要常人里的僧王接見？你既然自稱“主佛”，怎麼這麼在乎常人里的中共對你的認可，這麼希望中共對你的皇封御賜？一旦不能如願，就讓李美歌學阿Q：“兒子打老子啦”，來自我安慰下，“不去也罷……你以後比他還大，……以後他要見你，還是很難的！”這才不感覺那麼失落，而顯出“顯出不屑的神情”。不過直到現在李洪志的名聲還是沒有他預言的那樣比僧王大，而且是惡名遠揚，頂風臭八百里了。泰國幾千萬上億的人要跪拜僧王，會有幾個人跪拜他李大師呢？
第八章
（一）再次印象
李洪志回國後，我家的生活又恢復了之前的平靜。李洪志來泰國差不多一年的時間，也沒有發生什麼驚天動地的大事，就像親戚來訪一樣，吃吃、玩玩、逛逛、鬧鬧、樂樂之後就沒有什麼了。
我盡心盡力地賺錢養家，盧淑珍與李萍操持家務，劉暢正常上下學。除了與盧淑珍偶有吵鬧外，生活一切正常。
果然不出所料，李洪志在中國傳氣功賺錢，但是，他與我很少有聯繫。
我與李萍計劃要生孩子，所以我只有拼命地賺錢。
1993年底，我與李萍有了第一個兒子——大寶。1995年又有了第二個兒子——二寶，孩子特別可愛，家裡多了人口，如果僱請保姆，的確是一筆不少的金錢支出，而且自己帶自己的孩子，我也放心一些。本人與李萍商量，不如讓她在家帶小孩子，我們兩人均無意見。她就在家帶小孩，後來都沒有出去工作，李萍就安心在家做家庭婦女，全家的大小家務都主要由她及她母親負責。
我的大兒子大寶滿月時，我專門在酒樓請客，讓我公司的同仁一起來慶祝，大家都恭喜我喜得貴子，當時我們全家都為多了一個小生命而感到高興，我與李萍平日雖有吵嘴，但是因為兒子的到來，使我們的感情融洽起來，愛情的結晶讓我覺得生活很幸福，日子充滿陽光。
盧淑珍還是偶爾地因為我在外面交際應酬，與我吵鬧。我與李萍有了兒子大寶，盧淑珍也就有了孫子抱，所以她的主要精力就放在了孩子身上，對我的態度就比較和藹一些，較少爆發。但因為公司業務量增大，我也要忙於銷售產品，簽下訂單，晚上交際應酬，聯絡客戶是免不了的，我常常很晚回家，她又間隔幾天發作一次，但是已沒有前幾次鬧得大了。
1994年我從李萍那裡得知，最近李洪志受泰國正大集團方面人士的邀請，可能要從中國來泰國介紹“法輪功”，也為了順便來看望我們的兒子，我十分高興，大約兩年沒有見面，不知李洪志又是什麼樣子。
李萍告訴我，現在他哥哥已經發展很好了，當年李洪志從泰國回中國後，就成立了“法輪大法研究會”，自任會長，把他所練的氣功叫做“法輪功”。
當時，是我第一次聽到“法輪功”三個字，我只知道“法輪”二字是佛教用語，且對於佛教“法輪”的知識一無所知。
1992年李洪志就在長春、北京辦了很多期氣功培訓班。李萍說還是賺了不少錢，又說李洪志是跟別人合夥辦的培訓班，他只能分得其中一部分。
李洪志的“法輪大法研究會”慢慢地在中國大陸各省市設立了很多個輔導站和練功點。聽說中國大陸有專門研究氣功的組織聘李洪志為健康博覽會組委會的委員，說明李洪志的氣功在當時中國大陸“氣功熱”的環境下，自己也打拼出了一片生意。且李洪志已經得到中國氣功研究會的認可，並成立了“中國氣功研究會法輪功分會”，已經具有了一定的規模。
李萍越說越興奮，本人也是越聽越高興。想不到我大舅子李洪志也有出人頭地、風光發達的一天。當時，我發自內心地真心希望我大舅子李洪志事業有成，生意興隆。
當時本人在想：李洪志在唐人街龍蓮寺齋堂時，還小心謹慎，所教的弟子也只是些上年紀的人士，想不到回中國大陸後真是人前風光了。他在龍蓮寺齋堂練功時，也賺取了一些報酬，如今在中國大陸有好多個練功點，豈不是錢賺得多了數不清，想到這裡我也十分羨慕。
沒有幾天，李洪志就來到了泰國。
到機場去接的人比較多，其中有正大集團中國及香港地區總經理謝先生、正大集團的一些領導人以及一些華人社團負責人。當然我們在泰國的全家人，還有幾個龍蓮寺齋堂的弟子也自發去了。場面非常隆重盛大，所有的人均是西裝革履，面目光鮮，反而我們一家成了次要角色了，雖然我們也跟着出席了一些歡迎會，但均是沾了李洪志的光。至於那幾個自發前來笑臉相迎的齋堂弟子，也沒有得到李洪志的一句問侯。
兩年沒有見面，一見面發現李洪志整個人的裝飾已經發生完全改變。
一套合身合體的深色西服，淡藍色的襯衫與藍色的絲質領帶搭配適當，皮鞋光亮，幾乎可以照人，可能是經常來往歐美等國的緣故，所以服飾已全部採用世界名牌。身姿更加挺拔，頭髮光亮齊順，面部鬍鬚剃得很乾淨，就連鬚根毛孔都看不見。整個人精神煥發，西裝革履的樣子，就象某個跨國集團公司的總裁一樣，神情矜持，儀態威嚴。
四個身穿黑色西服、配戴墨鏡的青年男子簇擁着李洪志上了一輛高級小汽車，我們全家只有乘坐別的汽車，遠遠地跟在車隊的後面。
兩年前的李洪志，寡言少語，經常被盧淑珍罵得低着頭，布滿鬍鬚根的臉上，被劣質的剃鬚刀刮得還看得見血印子，穿着一件大T恤衫和一條大短褲，腳踩一雙大拖鞋，在曼谷大街上逛來逛去……這時，時空交錯的場景使我眩暈，這個人是我的大舅子李洪志嗎？
這次是正大集團中國及香港地區總經理謝先生邀請李洪志來泰國傳播法輪功及成立泰國法輪功的事宜。
謝先生介紹李洪志來泰國認識正大集團領導另一位謝先生，李洪志在中國就已經認識了前一位謝先生，且李洪志要在泰國發展法輪功不能僅僅靠唐人街龍蓮寺齋堂的幾個老太太，他要有更大的背景，更深的網絡。
幾天的拜訪，正大集團領導謝先生與李洪志共同出席了很多場宴會，雙方也相談甚好，謝先生也同意要支持法輪功在泰國發展。謝先生對招待李洪志也十分熱情，除了在飯店多次會餐，還去謝先生家裡，舉行家宴，招待李洪志。
在盛大的歡迎招待會上，集團領導謝先生介紹李洪志給在座的人說：各位女士、先生們，這位就是佛家修煉大法氣功——法輪功的創始人李洪志先生。他所創的高級氣功據說是當今中國最高層次的氣功，他從小就得上乘大法，受過無數世外高人親授，具有非凡的功力，在中國國內修煉法輪功的人很多很受歡迎，現在來到泰國傳功授課，大家熱烈歡迎。
在眾人的追捧聲中，李洪志也鎮定自若，只有微微的笑容掛在臉上。李洪志的這身莊重打扮與這種優雅氣質，令我這個做生意的商人也倍感吃驚，即使是最現代化企業的總裁，也不過如此。
原來才到泰國時，李洪志吃飯只會用筷子，不愛用刀叉，現在已經改頭換貌，用起了刀叉，雖然用得還不順，但是比起以前來好多了。對於泰國菜，李洪志吃得很禮貌而節制，並沒有以前像在家裡一樣。
後來李洪志到我家，只待了一小會兒就告辭了。他這次來泰國，只來我家一次，吃過一頓飯，吃飯時，李洪志說在外面有人陪着吃飯，真是不舒服，大家太拘束、太做作。在自己的家裡真不一樣，既吃得飽，又不用管如何吃。還是家裡好。
那些龍蓮寺齋堂的弟子，李洪志也沒有提出來要去看望，感覺他也不太想見到她們。
最後，謝先生同意派私人秘書鍾先生，接洽處理安排成立泰國法輪功事宜，李洪志對在泰國成立法輪功的事，比較重視，為此，這期間李洪志來往泰國三次。
最後泰國法輪功成立，地點設立在曼谷喜帕雅路。
雙方決定由謝先生的私人秘書鍾先生來做泰國法輪功的負責人。鍾先生做負責人不久，雙方對於法輪功在泰國的發展模式產生了很大的分歧，鍾先生認為，做法輪功就要像股份有限公司一樣來做，要設立董事會、監事會及日常管理機構，分工合作，各司其職。這與李洪志由師父來掌控全局，精神上輔助員工（也是學員）的思想理念格格不入。
我覺得最主要的問題還是經濟問題，說直白一點就是李洪志要把泰國法輪功的財務權力完全掌握在自己或者自己人的手上，從經濟上不讓正大集團插手，當然，這樣的做法正大集團是不可能同意的。
鍾先生的經營作法（也許是正大集團公司領導者的想法）是西方式的想法，強調的是共處、合作、牽制、民主；李洪志的想法則是家長、師父主導、師父權威、自上而下的東方模式。由於鍾先生的作法過於商業化（也不能責怪鍾先生，因為他們本來就是商人，沒有利潤的事，誰會做？），李洪志只有重新物色人選。
經過了很多天的時間，最後改由陳先生做第一任泰國法輪功負責人，最初學員有50—70人，終於把泰國法輪功成立起來。第二任法輪功負責人則由另一位鍾先生接任。但是齋堂弟子20多人則沒有與新弟子一起練功。
後來，李洪志的泰國法輪功與正大集團很少有往來，慢慢地就與正大集團疏遠了。
事情過了很多年，有一次我在電視上看見一家媒體採訪正大集團謝先生，採訪的內容是：正大集團在謝先生的領導下，如何創業成功的歷程。其中主持人問，現在正大集團在謝先生的領導下，形成了多種產業良性發展的格局，有什麼秘訣嗎？
謝先生說，秘訣就是對客戶負責，對受眾負責，對人民有大愛！
主持人又問，對於一些社會組織的資金支持，正大集團會有選擇嗎？
謝先生說，對於一些“亂七八糟”的組織，集團是不會考慮支持的。因為他們要對他們的客戶和受眾負責！
【救苦尋聲評】李洪志終於到了保鏢前呼後擁的境界，這就是他要的，他是氣功師嗎？不！按他自己的話講，他就是一個氣功商。正大集團為虎作倀，但他們哪裡知道李的性格特點是要樣樣獨吞，不給別人留一口湯喝，巴不得別人全部義務為自己跑腿，最好還能倒貼進來的人。他們和視財如命，權力欲極強的李大師一起，結果肯定是不歡而散，分不得贓。
（二）李東輝印象
李洪志來泰國可以說是風光無限，雖然沒有與正大集團合作，但是法輪功發展也很快。
李東輝是李洪志的弟弟，當時，我與李東輝沒有見過面，但是打過多次電話，他說他早就想來泰國看望母親和姐姐，但是沒有時間。
1994年，李東輝聽說他哥哥在泰國十分有人氣，他終於決定來泰國看望全家人，同時也想來泰國考察一番，打算在泰國有所發展。他乘飛機到達曼谷時，我開車到機場去接他。
現在終於見到了李東輝，他本性極好，身高180公分，長相英俊，風度翩翩，說話比較隨和，長着一副人人喜愛的明星臉，我是他的姐夫，所以他對我也比較尊敬。
李東輝大概是1963年生的，可能比本人小兩歲吧，因與我年齡相差不大，所以相談十分融洽。李東輝相貌英俊、口齒清楚，與人說話沒有東北口音，他在北京工作，好像是在一家什麼博物館做講解員。能在博物館做講解員，應該是一份不錯的工作。但是他還是辭職沒幹了，不知是為什麼，也許是不滿足於現狀吧。
因李東輝和李萍姐弟二人相處是最好的，本人愛屋及烏，當然也對李東輝更加關心照顧，多年之後，本人腦海里李家人的印象中，他是留給我記憶最佳的，只可惜來不到三個月，又回北京。在他幾次到泰國來的日子裡我也沒幫上他什麼大忙，現在想來也覺得很遺憾。
1997年，李東輝又來泰國，此次攜帶姓倪女友一同來。倪小姐本人長得十分漂亮，皮膚細膩，身材嬌好，婷婷玉立，沒有說話前臉上就掛着甜甜的微笑，是個典型的中國式美女。剛剛來泰國的時候，倆人住在本人家裡，因為本人與李東輝關係也甚為融洽，倪小姐也將成為我的弟媳，所以我特別熱情地照顧他們。
但是，李萍母親盧淑珍平時總是冷言冷語，莫名其妙說本人過度熱情，不安好心等一些不敬之詞，又說我老是色迷迷地盯着倪小姐看，我真是老大冤枉。結果全家搞得神經兮兮，特別是李東輝及倪小姐，本來經常是面帶微笑的，後來即使是見個面，或者是看個眼神都很尷尬。
三個月後，李東輝與倪小姐又離開泰國去了新加坡，因為是預備就學，要提前去安排，也是心煩他母親而離開。
1998年1月，李東輝與妻子倪小姐來泰國準備居住，來泰國後暫住在我家，我又安排他們在曼谷市中心開店銷售禮品、衣服等商品，後來於3月份購買了一台二手汽車及公寓，然後就遷出我家，本人未能幫他多大忙，因本人當時的生意已不如前，且又資金周轉不靈，實為一大遺憾。到了4月份他也走了，去新加坡上學，學習英語。
後來，因為他母親盧淑珍夾在我們中間，雙方都不太舒服，以及本人生意奔波，我們在一起時間少，且有時他們匆匆忙忙地出入泰國，交流的機會不多，也未能進一步支持扶助他，至今想起也心酸。
【救苦尋聲評】這個孫森倫不消說也是色中餓鬼，否則怎麼會見了李萍就把持不住呢？他到底每晚回來是不是完全為做生意而應酬，還是在和別的女人花天酒地，這還得打個大大的問號！難保真的現在又色迷迷地盯着倪小姐看。
（三）出席講法會
成立法輪功後，李洪志還參加了很多慶祝法輪功成立的活動，其中就有很多法會。
他在法會上介紹了他的法輪功，並說了什麼是法輪功、法輪功的特性及如何修煉法輪功，對此作了一番高深的講解。
法輪功是正傳大法，是源於佛家法輪修煉大法，又不同於一般佛家的修煉方法，與佛教或者說佛家氣功是沒有關係的，與一般功法相比，它超出一般功法的層次。
法輪功的法輪具有同宇宙一樣的特性，會在很短的時間裡煉出威力無比的法輪，法輪是有靈性的旋轉的高能量物質生命體，法輪是按照整個天體宇宙運行規律在旋轉着，法輪是宇宙的縮影。法輪在人的小腹部不停地旋轉，可以達到人不煉法，法煉人的地步。法輪功按照宇宙的原理演化而來，宇宙中存在的功能，法輪功里都有，就看練功的人如何修煉。法輪功是佛家功，但它完全超出了佛家的範圍，修煉的是整個宇宙。過去佛家與道家誰也沒有從根本上把宇宙說透。宇宙同人一樣，除了物質構成以外，還有它的特性存在，概括起來就是三個字，叫做“真、善、忍”。現在從這樣高層次下來講法做這件事的只有他一個人。
法輪功的氣功治病與醫院治病是完全不同的，氣功治病是從根本上去掉致病的原因，病就是一種“業”，氣功能幫助人“消業”，但是你在醫院裡吃再多的藥，也消不了“業”，只有不斷地認真地修煉法輪功才能把“業力”徹底消除。
法輪功是站在很高的層次上修煉，只要認真修煉，出功會特別快。有的人說，法輪功的動作太簡單，因為這是“大道至簡至易”的道理。
法輪功修煉者都必須把心性修煉放在首位，認定心性是長功的關鍵，這是練功到高層次的理，嚴格地說，決定層次的功力不是煉出來的，而是靠心性修出來的。修煉者要有極大的付出，要提高悟性，要能吃苦中之苦，要忍難忍之事。
為什麼有些人練功多年不長功？其根本原因是不講心性，不得高層次的正法。這個問題必須點破，很多師父教功都講心性，這是教真功。只教動作、手法而不講心性的，實際上等於教邪法。因此，練功人必須在提高心性上下功夫，才能進入更高層次的修煉。對於練功的人，要去掉嫉妒心，去掉執着心，練功人要把一切物質利益都看得很淡很淡，沒有任何追求，一切順其自然，這樣就會避免嫉妒心、執着心出現，這就要看修煉者的心性如何了。心性不從根本上提高，帶有任何執着心都是修不成大法的。
只要是在講法的公共場合，李洪志都是這麼講的，本人也絕對不會冤枉他。
李洪志說他以前的師父告訴他，法輪功是極其珍貴的，千年修道的人都得不到它，不能輕易傳人，有人出上億的錢也買不到。現在他傳給我們大家，修煉者得到它等於修成一半，以後如何修煉圓滿，就要看大家的悟性了。
李洪志接着對大家說，他只能用有限的人類語言來講大法，而且用中文更好，中文表達得清楚，如果我泰語或者英語講，什麼都講不清楚。他還說他用詞、語法也不規範，這很正常，因為宇宙之偉大，人類的語言之貧乏，他用人類的語言表達起來都很費勁，還問大家聽懂了沒有？
台下響起了掌聲。
“真的聽懂了嗎？”李洪志又問。
台下暴發出更加熱烈的掌聲。
台上台下大家似乎都聽懂了，我卻越聽越混沌，但還是跟隨大家一起鼓掌。
李洪志在法會上所說的這些話，與原來在龍蓮寺齋堂所教的氣功，完全不是一回事，原來是沒有這些內容的。我聽得很奇怪，為什麼李洪志回了一趟中國，氣功就完全變樣了呢？且李洪志以前在我家時，話語並不多，且內向，為什麼回了一趟中國，說話滔滔不絕，人也換了一個人呢？
然後又講他四歲的時候接受全覺大師親傳獨傳大法。八歲時，眼角被師父壓上“真、善、忍”三個字，得上乘大法，具大神通。十二歲時，由道家師父八極真人傳授道家功夫。1974年由佛家師父傳授修煉大法。1989年“法輪功”基本定型，為了慎重起見，他先讓幾個徒弟修煉法輪功，經過兩年多的觀察，這幾個徒弟均達到了很高的層次。1992年5月，他負命出山。
我在一旁聽得暈頭轉向，他是我大舅子，我也不便多說。當時，我自己猜測幾個問題：
1.他說的這些事情，為什麼李萍以前沒有告訴我呢？
2.李洪志、盧淑珍也從來沒有提到過？
3.1989年時，也沒有聽李萍說她哥哥練法輪功？
4.1991年5月到1992年3月，李洪志不是在我家居住嗎？
5.這幾個試練“法輪功”的徒弟會不會是齋堂的大姑、二姑、三姑、四姑、阿玉和阿鳳呢？
我百思不得其解？！
另外一個內容就是李洪志講解如何練功。主要是他的五套功法：佛展千手法、法輪樁法、貫通兩極法、法輪周天法、神通加持法。當時在龍蓮寺時只是四套功法。
李洪志說自己是得到無數高人真傳且功力非凡的大氣功師，所以學員們也不會放棄師父傳功的難得大好機會，紛紛擺開動作，開始修煉起來，半個小時後，練功完成，大家都認為被師父加持，功力精進，神清氣爽。
大家紛紛地相互開始交流心得，有人說他看見有一個人影在斜上方，全身放金光，在注視大家練功；有人說他感覺腹中有東西在轉動，一下向左，一下向右，很有規律。後來很多人都說有共同感受。
李洪志說他今天穿着西服在這裡給大家講大法，這是人類社會傳佛法的歷史上，開天闢地頭一回！歷史上從來沒有人做過這樣偉大的事情。他帶着宇宙間最高層次的大法並以常人的模樣和裝束來到大家中間，將大法傳給大家，這是從來沒有的大好事！現在有什麼困惑與不解的問題，他可以回答大家。
有學員問說他自己已經皈依佛教，可以修煉法輪功嗎？
李洪志說，皈依佛教只是一個形式，不要太看重。多做善事也不能圓滿，積德與修煉，完全是兩回事，不要聯繫在一起。即使是寺廟的長老主持，做得再多，永遠替代不了修煉法輪功。
一個學員問，他修煉法輪功很長時間了，只要有時間他就多修煉，沒有時間，他就不修煉了，這樣行不行？
李洪志微笑着說他早已經知道了這個學員的情況。說這個學員有心修煉，心性很好，但是修煉是一輩子的事，比如說吃飯也可以停幾天嗎？
又有學員問李洪志，他以前練過其他氣功，對他練習法輪功有影響嗎？
李洪志說別的氣功只是初級功法，長期練習是不會長功的。法輪功是最高級、最高層次的功，還有必要修煉普通功法嗎？別的功法是不能在人的小腹部裝上法輪的。
有人想要求李洪志為他治病。他不高興地說，他以前曾經說過，法輪功是宇宙間最高層次的功法，不是用來治病的。
來聽法會的人很多，有人站起來問李洪志，法輪功是不是氣功？它真的有那麼神奇嗎？本來還面帶祥和之氣的李洪志，頓時滿臉烏雲密布。他高聲說，現在有很多人懷疑這一宇宙中最高層次的大法，為什麼呢？他還說要讓真心修煉大法的弟子們，可以用自己的智慧來想一想，看一看，如果法輪大法不好，中國大陸能有那麼多的弟子學習它嗎？全世界很多國家都有修煉法輪大法的弟子，不是成了傻瓜了嗎？大法教人向善，教人做好人，教人有道德，教人“真、善、忍”，有什麼不好？真心修煉的弟子們，如果大家聽到有人說大法不好，應該怎麼辦，籍說這是一個精進、長功的好機會。
頓時，台下紛紛譴責這個提問者亂說話，有的人甚至叫提問者出去。李洪志作手勢叫大家平靜。
李洪志又繼續高聲說，他的法輪功是最高層次的功法！
台下響起最熱烈的掌聲。
李洪志接着說，建議大家最好不要錄音、錄像。因為大家都知道有國內的原因，他就不多說了，因為他不關心政治，最好不要錄音錄像。
我想，這樣優秀的、造福子孫的大法，怎麼會擔心壞人來搗亂呢？如果說是李洪志自己擔心，就更不應該了。
最後，李洪志對大家說，法輪功是最高層次的功法，但是也需要大家的支持，希望大家積極地捐款。在會場的邊上有一個大捐款箱，與寺廟中的捐款箱顏色一樣，只是大了許多。
開始捐款的人不多，且錢放的也很少，李洪志就說，有的華人團體，已經捐了很多錢給法輪功，現在還不斷地有人來捐，而且金額很大，這種善舉，是有好報的。他還說法輪功得到的捐款錢再多也不算多，因為這些錢要用於佛法活動，法輪功基地的建設，以及慈善事業，這些都是為了廣大的法輪功弟子而做，所以不算多。他還說，相信大家絕對不會錯過這個精進、長功的好機會。
大家聽了以後，都紛紛向捐款箱裡放錢，也比剛才捐得錢多了。
現場還可以購買師父的法象圖，購買師父的書《中國法輪功》，學員們非常高興，均來購買法象圖、李洪志練功照片及《中國法輪功》。
法象圖是：浩瀚漂渺無邊無際昏冥的宇宙背景中，在一個聖潔、盛開的蓮花座上，坐着我的大舅子李洪志，他頭髮深黑、濃密，身穿只有練武術時才穿的黃色練功服，雙目微閉，表情安詳、鎮定、祥和、呼吸均勻、心懷慈悲、普度眾生的樣子，右手作“轉法輪印”，左手作“與願印”，一副神秘的模樣，腦後掛着一個金黃色的太陽狀光環，散開萬丈金光。別人看整幅圖覺得聖潔、神秘、幽遠，但是我看見此圖上我的大舅子，只覺得…但不管怎樣，他也算人前風光有出息了，我也不好說什麼。
【救苦尋聲評】難怪孫森倫會提出那些問題，明明是在1992年他家裡創立的動作，非要說在1989年就基本定型，騙騙不知情的弟子還行，騙孫森倫這樣的知情者怎麼行呢？目的就是騙錢，還用這麼大的捐款箱，騙錢的伎倆無非就是用利益來誘惑，什麼好報呀、機會呀……
（四）法輪功的驚人秘密
以前，李洪志來我家，本人均是叫他“大哥”，現在他的身份不同了，籍說這樣的稱呼應該改一改。本人有一點不太樂意，因為我叫“大哥”已經有很長時間，現在改口，叫着不舒服。他說他現在是法輪功弟子們的師父，說我這樣大哥長、大哥短地叫，影響不好。
看他滿臉不高興，我也只好跟隨別人叫他“老師”或“師父”。但是在家裡，我還是叫他“大哥”。總之，李洪志的確是變了一個人。
李洪志給了我一本書，這本書名字叫《中國法輪功》。他告訴我，這是他最近出的新書，怎麼樣修煉法輪功，均在這本書裡，要我認真地讀幾遍。
我打開這本書翻了幾頁，問他是不是在龍蓮寺齋堂教大家的氣功書？李洪志鄭重其事地對我說，這不完全是氣功，氣功只是一個外在的表現形式。以前他傳功，現在他傳“法”。並告訴我不懂就不能亂說。我聽得稀里胡塗，當時我根本聽不懂。聽起來特別高深莫測，所以我也不敢亂說。
李洪志看我一臉茫然，對我說叫我認真看書，因為我的根基不好，整個人的心性也不高，叫我多練功，多看書，在大法弟子面前少說話。
我也好奇，打開書慢慢地看起來，才發現《中國法輪功》裡的五套功法動作，看上去就比較熟悉。首先因為李洪志初來泰國時，我在他房間裡看過他練功。其次，因我生活在泰國很長時間，對於泰國的舞蹈動作，我再熟悉不過了，法輪功里又更多更好地加了舞蹈動作。這部高級的法輪功里的很多動作，就是從泰國舞蹈和泰國寺廟佛像、壁畫裡學來的。
泰國宮外舞、民族舞、南旺舞里有很多的動作令人印象深刻，抬手、放手、合手、甩手、搓手、擺手、揮手、搖手、推手、背手、按手，活潑而隨意；寺廟裡的佛像手勢很多令人肅然起敬，其中“禪定印”、“觸地印”、“轉法輪印”、“施無畏印”、“與願印”、“傾慕印”、“祈雨印”、“蓮花印”莊重而威嚴。
【救苦尋聲評】誰聽不懂他的話誰就算心性不好。怕孫森倫不慎把真相說出來揭老底，就不許孫森倫說話。
（五）“第一代弟子”之爭
1992年李洪志回中國前，告訴我有空時要經常去唐人街龍蓮寺齋堂帶弟子練功、發展新弟子。後來我偶爾會去一下，每次去我都會跟大家交流，鼓勵大家多練功。有時周日，我經常忙前忙後，帶着大家練功，當時大家都稱我為大師兄，我與齋堂弟子的關係一直很好。
由於未成立法輪功之前，在齋堂修煉的10多個弟子包括本人在內，均是修煉李洪志1991年教的氣功四套動作，一直沒有變動過。
當時，我與齋堂弟子們所練的氣功動作與後來的法輪功動作還是有很大差別，開始的氣功，主要是與傳統的氣功，中醫，以及有一些鍛煉的動作。後來的法輪功又加了一些武術、舞蹈、佛教手勢在裡面。齋堂的弟子們也只認為是健身功法，而且也沒有後來弟子們那些“開天目”、上層次、“小腹部加法輪”等等神奇的東西，更不明白李洪志有後來說的如何大的特異功能。
為此，1994年泰國成立法輪功時，一些熱心的齋堂弟子就專門過來與新的法輪功弟子在一起練功，但是各練各的，動作看上去很亂，當時的場景真是令人啼笑皆非。
龍蓮寺齋堂的弟子因為是佛教徒，大都吃素吃齋，而李洪志新發展的法輪功弟子則是都不吃素且均是年青人居多。
我每次去齋堂，弟子們都會來訴苦說：齋堂的弟子都是上了年紀的人士，均能夠很尊敬地稱我為“大師兄”；而新來的弟子都是年輕人，什麼事都只聽法輪功領導陳先生的指示，對我不尊敬。
這個問題還沒有說完，齋堂弟子又與新來的法輪功弟子因為“誰修煉的是真正的‘李洪志氣功’？誰是李洪志師父的第一代弟子？”這些問題，發生了爭執。
齋堂弟子說她們練的，才是正宗李洪志師父的氣功。新來的弟子們則說他們練的是真正的李洪志師父的法輪功。
這時，雙方弟子又對上嘴，均說自己才是真正的第一代弟子，各說各的理，各不相讓，弄得場面很尷尬。
開始，李洪志初到龍蓮寺齋堂時，是用氣功為大家治病，教大家鍛煉身體的方法。
所以，齋堂弟子當時練氣功主要是為了強身健體，防病治病，她們並不想所謂成仙、上層次，她們當中很多人均是信佛教的，對神聖的佛祖釋迦牟尼是真心誠意的信奉與尊敬，但是李洪志總是說他比佛祖釋迦牟尼還要高層次，所以齋堂弟子們很多人嘴上不說，但心裡都不高興。
佛教在泰國是國教，佛祖是不允許被侮辱的，那怕是一點點都不行。這些齋堂弟子的信仰是正教、正信，就像眼裡不能揉沙子一樣。
後來，李洪志所說的是：宇宙空間很大，普通人都看不見，只有像他一樣的高層次的人通過天目才能看見，且每一個空間都有“真、善、忍”的特性，宇宙在演化的過程中，有些生命變得不好，但又不能毀滅他，只有讓他降到更低的層次，吃點苦。心性不好的人，就再往下降一個層次，逐步不好，就逐步往下降，這樣就形成了現在最下一層的人類社會。
所以，這些來練法輪功的新弟子主要是為了追求上層次，早日離開地球這個“宇宙垃圾場”，離開這一“最低層次”，上到更高的層次上去，而來修煉大法。
他們的練功目的完全不一樣，所以互不讓步，相互抗立。
有一次，一個齋堂弟子希望李洪志能給她治病，李洪志不高興地說，他多次說過了，他出山的目的不是為了治病。有人就該有病，如果總是想着治病，根本就不想練功，那還是悟性有問題，心性也不對。得了病，要儘快練功，消除業力，業力沒有了，又會上到更高的層次，千萬不要吃藥，吃藥就是不相信法輪功，以前的功，不就白練了嗎？
這個弟子被說了一通，也不敢多講話，其他弟子想說話的，也都閉上了嘴。
平時，我經常不在泰國，所以後來雙方鬧得不歡而散。
幾次後，齋堂弟子大都不再去練功點修煉，而是選擇在自己家或者在齋堂練，除非我電話通知，她們才會來。而實際上，或許李洪志認為齋堂弟子均是老人，而且只是拿她們演習一下，當時法輪功並未成型，加上老弟子似乎經濟上沒有新弟子好，開始時，又是由正大集團出面來管理，有錢沒錢，似乎也是一個標準。
最終齋堂老人除了有幾個跟隨新弟子一起練功外，其餘大多數人只買書回家自己練，有的人乾脆去練別的健身功去了，再也沒有來參加過法輪功。為此，我身為大師兄，也很難處理交待，所以我也就很少參加泰國法輪功的事，除非李洪志來時，我才出面。
本來想泰國法輪功成立，我也可以風風光光地來做點工作，但是發現，法輪功里沒有我的位置。後來，我對李洪志說起了新老弟子的矛盾，他似乎更站在法輪功新弟子一邊，也沒有告訴我實際的解決辦法，直到李洪志離開泰國，這個事情都未有解決。
我漸漸感到李洪志並沒有把齋堂那些人當弟子來看，可惜這麼多年過去了，這些人死的死，散的散，幾乎找不到幾個人來說當年的事了，可能他也擔心這些人出來說對法輪功不利的話。
本人是龍蓮寺齋堂弟子們的大師兄，又是來往於泰國法輪功之間的中間人，夾雜於中間，也未能出口解說，有時，我要求李洪志對龍蓮寺齋堂的弟子應該好一點，但李洪志說叫我不要感情用事，即使是親生父母，前世也不是一家人，現世也是無意組合，更何況這些老太太。不要太執着。修煉法輪功最忌諱講什麼‘情’啊、‘愛’啊，不能講，要拋開一切才能上層次。
我感覺到李洪志原來對龍蓮寺齋堂弟子的笑容，不知何時已經消失。為何人心變得如此之快呢？
法輪功成立後，由於有專人負責，我更不想加入這塘“渾水”。
1999年後，一些弟子脫離了法輪功，另一些則選擇在家修煉，她們也只是為了健身延年，而未像少數一心想上層次的人出面對抗中國政府，是為了追求早日修成正果，離開這個宇宙垃圾站，得道圓滿。
全部泰國弟子，若是純泰國人幾乎不會出來參加抗議活動，因為純泰國人先天信佛，性格很平和，脾氣溫良，不會做出過激的舉動。
參加抗議示威的人士，大多是中國籍人士及一些法輪功幹部。這些中國籍的人士，有些是真正為了追求早日離開地球，而另一些則是後來通過不合法的方式來到泰國的，聽說他們當中的很多人甚至不知道法輪功是做什麼的，只是為了得到難民署的難民證，為了能在泰國生存。法輪功也成了這些人利用的對象。
在曼谷，後來實際上練功點分成兩個點，並非是當初李洪志所選定的隆樂園，而其他人員又在詩麗吉公園開了一個練功點，全是新弟子及中國弟子。到今天為止還是兩個練功點，但是據我所知，所有龍蓮寺齋堂弟子已有10年未到練功點去一同修煉，有的還在家中修煉，有的則已經不修煉。在家修煉的弟子，也只修煉原來的四套動作，所買的法輪功書籍，也很多年沒有看了。
李洪志的大法是說：人類社會是宇宙的最下一個層次，地球是宇宙的垃圾場，大多數人類都是垃圾，修煉法輪功是為了成正果，要圓滿。但是本人心裡很矛盾，李洪志每天喝酒吃肉，娛樂消遣，現在又賺取鈔票，住豪宅開名車，全世界飛來飛去，到處講課賺錢，不都是跟常人一樣嗎？李洪志在我家時，由我供吃供住，四處遊玩，也沒有聽見你這樣看待地球人，反而賺了地球人的錢後，就說他們都是“垃圾”。如果地球人不想成為“垃圾”，就要掏錢來練他的法輪功，甚至鼓動所有人都來捐款，有錢沒錢的人，都來捐。
我想，他所說的話與他所做的事，為什麼總是不一致呢？是不是只有這樣，才能讓一般人獲得成功呢？對於本人這樣心性不高、悟性不足的人來說，即使有親戚是宇宙主佛，天天經過加持，也免不了被討厭的命運。有一次好奇地問：我可不可以也有天目，能不能看見“法輪”在轉動？
李洪志說：“‘法輪’是一種高能量物質構成的靈體，它不存在我們這個空間。你的根基不好，算了，我說得太多，你也聽不懂。”
【救苦尋聲評】是呀，李洪志這麼看不起地球人，賺地球人的錢幹什麼？為什麼老要利用地球人呢？你應該和所有地球人如同你和龍蓮寺的早期弟子一樣劃清界限，永不往來才對呀。李洪志急於和老弟子切割，就是怕老弟子把他不想讓新弟子知道的過去給說出來，而且老弟子已經沒有利用價值，還理他們做什麼？
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